【传】十九年春，越人侵楚，以误吴也。
夏，楚公子庆、公孙宽追越师，至冥，不及，乃还。
秋，楚沈诸梁伐东夷，三夷男女及楚师盟于敖。
冬，叔青如京师，敬王崩故也。

【传】二十一年夏五月，越人始来。
秋八月，公及齐侯、邾子盟于顾。
齐有责稽首，因歌之曰：「鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。
唯其儒书。
以为二国忧。」
是行也，公先至于阳谷。
齐闾丘息曰：「君辱举玉趾，以在寡君之军。
群臣将传遽以告寡君，比其复也，君无乃勤。
为仆人之未次，请除馆于舟道。」辞曰：「敢勤仆人？」

【传】二十七年春，越子使后庸来聘，且言邾田，封于骀上。
二月，盟于平阳，三子皆从。
康子病之，言及子赣，曰：「若在此，吾不及此夫！」武伯曰：「然。
何不召？」曰：「固将召之。」文子曰：「他日请念。」
夏四月己亥，季康子卒。
公吊焉，降礼。
晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。
郑驷弘请救于齐。
齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。
设乘车两马，系五色焉。
召颜涿聚之子晋，曰：「隰之役，而父死焉。
以国之多难，未女恤也。
今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。」乃救郑。
及留舒，违谷七里，谷人不知。
乃濮，雨，不涉。
子思曰：「大国在敝邑之宇下，是以告急。
今师不行，恐无及也。」成子衣制，杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之。
知伯闻之，乃还，曰：「我卜伐郑，不卜敌齐。」使谓成子曰：「大夫陈子，陈之自出。
陈之不祀，郑之罪也。
故寡君使瑶察陈衷焉。
谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？」成子怒曰：「多陵人者皆不在，知伯其能久乎？」中行文子告成子曰：「有自晋师告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也。」成子曰：「寡君命恒曰：『无及寡，无畏众。
』虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。」文子曰：「吾乃今知所以亡。
君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。
今我三不知而入之，不亦难乎？」
公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。
三桓亦患公之妄也，故君臣多间。
公游於陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：「请有问于子，余及死乎？」对曰：「臣无由知之。」三问，卒辞不对。
公欲以越伐鲁，而去三桓。
秋八月甲戌，公如公孙有陉氏，因孙于邾，乃遂如越。
国人施公孙有山氏。
悼之四年，晋荀瑶帅师围郑。
未至，郑驷弘曰：「知伯愎而好胜，早下之，则可行也。」乃先保南里以待之。
知伯入南里，门于桔柣之门。
郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。
将门，知伯谓赵孟：「入之。」对曰：「主在此。」知伯曰：「恶而无勇，何以为子？」对曰：「以能忍耻，庶无害赵宗乎！」知怕不悛，赵襄子由是惎知伯，遂丧之。
知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。
是以清庙茅屋，大路越，通括席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，俭而有度，登降有数。
文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。
今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。
百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。
其若之何？”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。
”

春，公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。
不轨不物，谓之乱政。
乱政亟行，所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。
三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。
昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。
若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
”
公曰：“吾将略地焉。
”遂往，陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰：“公矢鱼与棠。
”非礼也，且言远地也。