君之言曰：某幼習進士業，竊志遠大，成童入邑庠，大夫劉公與邑師吳先生輒深器之。
已而應格遊國學，今閣老石公爲司成，更繆與之。
每試輒列優等，久弗利場屋，比謁選，銓曹當道，且之。
蓋亦期以大進。
然某自意，豈終爲造物者抑？時與志違，遂浩然南歸，治田數畝，構小亭，優遊其間。
若將終身焉。
然賦興疏略坦率，自幼以至壯強，所存發唯一誠。
治家接物，悃而不飾，質真而無僞。
事來乃應言，往即忘不解適莫梭，計無一毫滯於中，故於人亦無閒然。
至非禮岡法，雖小不敢爲，理直氣銳，故勢焰又有所不避焉。
大帥惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。
竊以爲類德之簡者。
此簡之所以自寓而亭之，所由名也。
噫！君其善自治，且善自名哉。
簡德之懿也，古之人貴之，後世異焉。
簡者事至而應物來而名當，而作訖而息，不加之煩擾云爾。
《易》曰：易簡而天下之理得。
豈細善邪？後之簡者，一切以聊且苟略不盡理，以爲事不當務者力焉，而當務者反之，是戾而已矣。
何簡之謂乎？君，端人也，平生不閒妄一語，其所自道居然，確論也。
予固知君嘉哉。
其爲言非訥而弗出，出之不支不，當理達事而止也篤哉。
其爲行，非伏藏而弗動，動之不矯不蔓，當理達事而止也貞哉。
其爲學與仕，不亟不徐，時藏而修時，行而用令，內足以行志。
外足以澤物。
不欲速躁進而安小成也，然且衝融熙夷，靜以自怡，而無傷其高夫，如是豈非簡之本情？古人所事而今之鮮能者，與我陟君亭，爲君鑱銘其左曰：敬敬者，簡之本，雍之言，孔之訓也。
其右曰：文文者，簡之賁，孔之述，思之聞也。
而殷君日遊乎其間，使簡之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。
嘉靖五年，歲在丙戌秋八月既望後六日，前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記，時年六十有七，沉痾初間，起而試筆書之。

屢承垂憐，使賤子感刻肝腑，沒世不能忘也。
昨勉強赴朱老八，酌致天明方回，妹之懷抱頗不加，不勝其勞，朝來遂爾成疾。
奈何奈何。
早幕中辱蘭花之惠，兼聆文翰，如睹玉語，午餘乞降玉一話今夕，萬不獲已之事，俟面控訴。
文駕明日是必不可發行，既垂憐如此，豈不緩二三日，千萬千萬。
餘愫惟面悉。
百穀二哥親目。
薄命妹馬月嬌力疾拜。
夢江事今日曾定否。
慎。

苦雨無端，諒旌旆不果東還也。
來晨過館，一敘何如。
尊扇少頃完上，餘不盡。
即日嬌妹書複百穀長兄侍史。
白溪兄乞爲致意。

天覆地載，物數號萬，而事亦因之曲成而不遺，豈人力也哉！事物而既萬矣，必待口授目成而後識之，其與幾何？萬事萬物之中，其無益生人與有益者各載其半。
世有聰明博物者，稠人推焉。
乃棗梨之花未賞，而臆度楚萍；釜鬵之範鮮經，而侈談莒鼎。
畫工好圖鬼魅而惡犬馬，即鄭僑、晉華，豈足爲烈哉！幸生聖明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽，嶺徼宦商衡遊薊北。
爲方萬里中，何事何物不可見見聞聞。
若爲士而生東晉之初、南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物已成夷產，從互市而得裘帽，何殊肅慎之矢也。
且夫王孫帝子生長深宮，御廚玉粒正香而欲觀耒耜，尚宮錦衣方剪而想像機絲。
當斯時也，披圖一觀，如獲重寶矣。
年來著書一種，名曰《天工開物卷》。
傷哉貧也！欲購奇考證，而乏洛下之資；欲招致同人商略贗真，而缺陳思之館。
隨其孤陋見聞，藏諸方寸而寫之，豈有當哉？吾友塗伯聚先生，誠意動天，心靈格物。
凡古今一言之嘉、寸長可取，必勤勤懇懇而契合焉。
昨歲《畫音歸正》由先生而授梓。
茲有後命，復取此卷而繼起爲之，其亦夙緣之所召哉！卷分前後，乃貴五穀而賤金玉之義。
《觀象》、《樂律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去。
丐大業文人棄擲案頭，此書於功名進取毫不相關也！時崇禎丁丑孟夏月，奉新宋應星書於家食之問堂。

文駕此來，滿擬傾倒心事，以酬千金之意。
不意命蹇多乖，遂致大病伏枕，惟淚沾沾下也。
聞明日必欲渡江，妹亦聞之必碎，又未知會晤於何日也。
具言及此，悲愴萬狀。
倘果不遺，再望停輿數日，則鄙衷亦能盡其萬一也。
病中草草，不盡欲言。
惟心心亮。
今日千萬過我一面，庶不負虛待。
專俟專俟。
二兄至契親目。
病妹玄兒伏枕具上。
外青帨一方、鴛鴦袋一枚、香袋一枚、牙杖一對、粗扇一柄奉用。
又月下白綾一端奉令政夫人。

久疏問候，情殊歉然，相愛如君，定能心照之也。
吳中之約屢失，因有所絆。
前從者回，曾具書內，想亦知之矣。
昨者，大房被害，餘波及之，迄今鬱鬱於懷，恨不得與故人一傾訴耳。
奈何奈何。
金春元在京甚為賤子不平之怒。
吾兄聞此，亦為賤子憐之否。
茲因紹玉居士之便，郊外歸館，燈下作此奉候，匆匆不及細陳。
遙想丰神，望之如渴，心事萬種，筆不能盡，諒羅居士口詳之也。
會晤無期，臨書淒咽，惟心照。
登哥親目。
仲春廿四日燈下玄妹具啓。
自製五彩大領一根寄夫人，乞笑留。
喜鵲報冤一冊寄上奉看。
左衝。

朝託纜溪兄來複，懇鼎力而玉諾無辭，此心感激，何可言喻。
但千鈞之擔，皆賴於君，小有不妥，則命不可保，望君終始周旋。
迫切之至，欲語複塞。
諸惟心照不盡。
百穀二哥親目。
即日馬月嬌端肅具。

學書之法，非口傳心授，不得其門。
故自羲、獻而下，世無善書者。
惟智永能寤寐家法，書學中興，至唐而盛。
宋家三百年，惟蘇、米庶幾。
元惟趙子昂一人。
皆師資，所以絕出流輩。
吾中間亦稍聞筆法於詹希原，惜乎工夫未及，草草度時，誠切自愧赧耳。
永樂丙戌六月十八日書。

書自蔡中郎邕，字伯喈，於嵩山石室中得八角垂芒之祕，遂爲書家授受之祖。
後傳崔瑗子玉，韋誕仲將，及其女琰文姬。
姬傳鍾繇元常，魏相國。
元常初與關枇把學書抱犢山，師曹喜、劉得升，後得韋誕塚所藏書，遂過於師，無以爲比。
繇傳庾徵西翼，衛夫人李氏，及其猶子會。
衛夫人傳晉右將軍王羲之逸少。
逸少世有書學，先於其父枕中窺見祕奧，與徵西相師友，晚入中州，師《新衆碑》，隸兼崔、蔡，草並杜、張，真集韋、鍾、章齊皇、索。
潤色古今，典午之興；登峯造極，書家之盛。
若張丞相華，嵇侍中康，山吏部濤，阮步兵籍，向侍中秀輩，翰墨奇秀，皆非其匹。
故庾徵西始疑而終服，謝太傅得片紙而寶藏。
冠絕古今，不可尚已。
右軍傳子若孫，及郄超、謝朏等，而大令獻之獨擅厥美。
大令傳甥羊欣。
羊欣傳王僧虔。
僧虔傳蕭於雲、阮研、孔琳之。
子云傳隋永欣師智永。
智永傳唐虞永興世南伯施。
伯施傳歐陽率更詢，本褚河南遂良登善。
登善傳薛少保稷嗣通。
是爲貞觀四家。
而孫虔禮過庭獨以草法爲世所賞。
少保傳李北海邕，與賀監知章同鳴開元之間。
率更傳陸長史柬之。
柬之傳猶子彥遠。
彥遠傳張長史旭。
旭傳顏平原真卿、李翰林白、徐會稽浩。
真卿傳柳公權京兆、零陵僧懷素藏真、鄔彤、韋玩、崔邈、張從申，以至楊凝式。
凝式傳於南唐韓熙載、徐鉉兄弟。
宋興，李西臺建中，周膳部越皆知名家，蘇舜欽、薛紹彭繼之，以逮南渡。
小米傳其家法，盛行於世。
王庭筠以南宮之甥，擅名於金，傳子澹遊，至張天錫。
元初鮮于樞伯機得之。
獨吳興趙文敏公孟頫始事張即之，得南宮之傳。
而天資英邁，積學功深，盡掩前人，超入魏、晉，當時翕然師之。
康裏平章子山得其奇偉，浦城楊翰林仲弘得其雅健，清江範文白公得其灑落，仲穆造其純和。
及門之徒惟桐江俞和子中以書鳴洪武初，後進猶及見之。
子山在南臺時，臨川危太樸、饒介之得其傳授，而太樸以教宋璲仲珩、杜環叔循、詹希元孟舉。
孟舉少親受業子山之門，介之以教宋克仲溫。
而在至正初，揭文安公亦以楷法得名，傳其子汯，其孫樞在洪武中仕爲中書舍人，與仲珩、叔循聲名相埒雲。
饒介，字介之，號醉翁、華蓋山樵、浮丘公童子，亦曰介叟，臨川人，遊建康，丁仲容婿畜之。
後卒於姑蘇，時歲丁未。
宋範字仲溫，一字克溫，吳郡人。
卒官鳳翔府同知，時洪武丁卯。
宋璲字仲珩，金華人，太史潛溪公仲子，仕止中書舍人，卒於洪武辛酉。
俞和字子中，號紫芝山憔。
桐江人，寓居錢塘。
洪武以布衣卒，年八十餘。
杜環字叔循，廬陵人，官水部員