秦淮河河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。
画船萧鼓，去去来来，周折其间。
河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。
夏月浴罢，露台杂坐。
两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。
女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。
年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。
好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十馀艇者。
船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。
舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。
士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。
午夜，曲倦灯残，星星自散。
钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，备极形致。

余蕴叔演武场搭一大台，选徽州旌阳戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演目莲，凡三日三夜。
四围女台百什座，戏子献技台上，如度索舞縆、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬坛蹬臼、跳索跳圈，窜火窜剑之类，大非情理。
凡天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹、锯磨鼎镬、刀山寒冰、剑树森罗、铁城血澥，一似吴道子《地狱变相》，为之费纸札者万钱，人心惴惴，灯下面皆鬼色。
戏中套数，如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧，万馀人齐声呐喊。
熊太守谓是海寇卒至，惊起，差衙官侦问，余叔自往复之，乃安。
台成，叔走笔书二对。
一曰：“果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底来个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。
”一曰：“装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。
成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？”真是以戏说法。

绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。
贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。
故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。
棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。
大街以百计，小巷以十计。
从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。
十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》、《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。
庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”、“与民同乐”等字。
佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜。
庙门前高台，鼓吹五夜。
市廛如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约，故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。
小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。
城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。
乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。
万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。
次年，朱相国家放灯塔山。
再次年，放灯蕺山。
蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。
有轻薄子作口号嘲之曰：“蕺山灯景实堪夸，葫筿芋头挂夜叉。
若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。
”由今思之，亦是不恶。

金乳生喜莳草花。
住宅前有空地，小河界之。
乳牛濒河构小轩三间，纵其趾于北，不方而长，设竹篱经其左。
北临街，筑土墙，墙内砌花栏护其趾。
再前，又砌石花栏，长丈余而稍狭。
栏前以螺山石垒山披数折，有画意。
草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。
春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。
春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。
夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。
秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。
冬以水仙为主，而长春佐之。
其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。
乳生弱质多病，早起，不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎，芟地蚕，花根叶底，虽千百本，一日必一周之。
癃头者火蚁，瘠枝者黑蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣，贼叶者象干、毛猬。
火蚁，以鲞骨、鳖甲置旁引出弃之。
黑蚰，以麻裹箸头捋出之。
蜒蝣，以夜静持灯灭杀之。
蚯蚓，以石灰水灌河水解之。
毛猬，以马粪水杀之。
象干虫，磨铁钱穴搜之。
事必亲历，虽冰龟其手，日焦其额，不顾也。
青帝喜其勤，近产芝三本，以祥瑞之。

筠芝亭，浑朴一亭耳。
然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。
吾家后此亭而亭者，不及筠芝亭；后此亭而楼者、阁者、斋者，亦不及。
总之，多一楼，亭中多一楼之碍；多一墙，亭中多一墙之碍。
太仆公造此亭成，亭之外更不增一椽一瓦，亭之内亦不设一槛一扉，此其意有在也。
亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。
亭前石台，躐取亭中之景物而先得之，升高眺远，眼界光明。
敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。
台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立，顶垂一干，倒下如小幢，小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。
癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

兖州鲁藩烟火妙天下。
烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖。
诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物。
及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物。
天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。
未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷礴”。
四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字。
每字高丈许，晶映高明。
下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”、“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人。
旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走。
移时，百兽口出火，尻亦出火，纵横践踏。
端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下。
看者耳目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之。
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上。
”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞。
于鲁府观之，殆不诬也。

辛未三月，余至兖州，见直指阅武。
马骑三千，步兵七千，军容甚壮。
马蹄卒步，滔滔旷旷，眼与俱驶，猛掣始回。
其阵法奇在变换，旍动而鼓，左抽右旋，疾若风雨。
阵既成列，则进图直指前，立一牌曰：“某阵变某阵”。
连变十馀阵，奇不在整齐而在便捷。
扮敌人百馀骑，数里外烟尘坌起。
迾卒五骑，小如黑子，顷刻驰至，入辕门报警。
建大将旗鼓，出奇设伏。
敌骑突至，一鼓成擒，俘献中军。
内以姣童扮女三四十骑，荷旃被毳，绣袪魋结，马上走解，颠倒横竖，借骑翻腾，柔如无骨。
乐奏马上，三弦、胡拨、琥珀词、四上儿、密失叉儿机、僸佅兜离，罔不毕集，在直指筵前供唱，北调淫俚，曲尽其妙。
是年，参将罗某，北人，所扮者皆其歌童外宅，故极姣丽，恐易人为之，未必能尔也。

乳酪自驵侩为之，气味已失，再无佳理。
余自豢一牛，夜取乳置盆盎，比晓，乳花簇起尺许，用铜铛煮之，瀹兰雪汁，乳斤和汁四瓯，百沸之。
玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。
或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
而苏州过小拙和以蔗浆霜，熬之、滤之、钻之、掇之、印之，为带骨鲍螺，天下称至味。
其制法秘甚，锁密房，以纸封固，虽父子不轻传之。

西湖，田也而湖之，成湖焉；湘湖，亦田也而湖之，不成湖焉。
湖西湖者，坡公也，有意于湖而湖之者也；湖湘湖者，任长者也，不愿湖而湖之者也。
任长者有湘湖田数百顷，称巨富。
有术者相其一夜而贫，不信。
县官请湖湘湖，灌萧山田，诏湖之，而长者之田一夜失，遂赤贫如术者言。
今虽湖，尚田也，不下插板，不筑堰，则水立涸；是以湖中水道，非熟于湖者不能行咫尺。
游湖者坚欲去，必寻湖中小船与湖中识水道之人，溯十阏三，鲠咽不之畅焉。
湖里外锁以桥，里湖愈佳。
盖西湖止一湖心亭为眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，棱棱砺砺，濡足入水，尤为奇峭。
余谓西湖如名妓，人人得而媟亵之；鉴湖如闺秀，可钦而不可狎；湘湖如处子，目氐婷羞涩，犹及见其未嫁时也。
此是定评，确不可易。