传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 五
问“知行合一”。
先生曰：“此须识我立言宗旨。
今人学问，只因知、行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。
我今说个‘知行合一’，正要人晓得一念发动处，便即是行了。
发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。
此是我立言宗旨。
”
先生曰：“此须识我立言宗旨。
今人学问，只因知、行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。
我今说个‘知行合一’，正要人晓得一念发动处，便即是行了。
发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中。
此是我立言宗旨。
”
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向先生请教知行合一。
先生说：“这必须得了解我的立言所指的宗旨。
现在的人做学问，总是把知、行分开来看，所以有一个念头萌动，虽然是不善的，但由于没有做出来，就不去禁止。
我现在讲‘知行合一’，正是要让人明白心中一个念头萌动，那就等于做了。
萌动了不善的念头，就要把这个不善的念头克除，使之没有分毫藏之于心。
这才是我的言论的宗旨。
”
先生说：“这必须得了解我的立言所指的宗旨。
现在的人做学问，总是把知、行分开来看，所以有一个念头萌动，虽然是不善的，但由于没有做出来，就不去禁止。
我现在讲‘知行合一’，正是要让人明白心中一个念头萌动，那就等于做了。
萌动了不善的念头，就要把这个不善的念头克除，使之没有分毫藏之于心。
这才是我的言论的宗旨。
”