《賀新郎·用前韻送杜叔髙》是南宋詞人辛稼軒所寫的一首詞。
上闋開端五句，評價友人杜叔髙之詩，言其音韻和諧美妙，意境清峻。
「佳人」以下，贊美其髙潔的品德，以及壯志難酬的痛苦。
下闋希望友人著眼大局，挺身報國。
曉之以理，動之以情。
「夜半」二句，遙想金戈鐵馬戰場廝殺之情景，回到現實卻又是無比的痛苦。
結句點明恨如潮水，正是由於國土分裂，簡短有力，精悍異常。
上闋首句至「毛髮」數句評價叔髙的詩作。
詞人評點得很細致，語言優美，比喩新穎，想象奇特，極富詩情畫意。
接下至「調瑟」數句哀嘆叔髙的蕭索境況。
以古今美女多遭遺棄隱喩才士常被埋沒；「金屋冷，夜調瑟」則藉漢武帝皇后阿嬌失寵，進一步説明被遺棄的痛苦。
運用比興手法，以虛寫實，其藝術效果反而更好。
下闋寫叔髙之懷才不遇而轉及其家門昔盛今衰。
長安杜家曾是大族，門望尊崇，但叔髙一家與之有別，朝中眾臣爾虞我詐、爭權奪利。
雖然叔髙五兄弟都有才能，卻因不會鑽營而不能有所作為。
接下來作者又對祖國分裂産生悲嘆：曾經衣冠相繼的中原路上，如今卻是一片荒凉，遍地戰骨漸漸銷蝕。
統治者大興清談之風，藉以掩蓋他們的無能和懦弱。
但詞人的愛國熱情依舊髙漲：「夜半狂歌悲風起。
聽錚錚、陣馬檐間鐵。」此時詞人好像又回到了年輕時與金兵作戰的大年代，但這畢竟衹是幻覺，取而代之的是無以複加的痛苦。
末句「南共北，正分裂」便是造成作者如此痛苦的根源。
通篇由人及己，由個人到全局，層次分明，步步逼近，越寫越深入，最後引出了愛國抗戰的思想主題。
全詞詞人擅用比興，設喩新異，想像獨到，詞中稱賞的詩境之美，髙冷絶俗，亦可看作詞人所追求的某種美學境界。

「用前韻送杜叔髙」：廣信書院本作「用前韻贈金華杜仲髙」，玆從四卷本乙集作。
杜叔髙：名斿（Liú），金華 籣谿人。
兄旟（Yú），字伯髙；旃（Zhān），字仲髙；弟旞（Suì），字季髙；旝（Kuài），字幼髙。
五人倶博學工文，人稱「金華五髙」。
端平初，以布衣與稼軒壻范黃中（炎）及劉後村等八人同時受召。
《南宋館閣續録·卷六·祕閣校勘門》：「紹定以後二人：杜斿字叔髙，婺州人。
六年十一月以布衣特補迪功郎，差充。
端平元年七月與在外合入差遣。」宋·陳亮《龍川文集·卷十九·復杜仲髙書》：「忽永康遞到所惠教，副以髙文麗句，讀之一過，見所謂『半落半開花有恨，一晴一雨春無力』，已令人眼動。
及讀到『别纜解時風度緊，離觴盡處花飛急』，然後知晏叔原之『落花人獨立，微雨燕雙飛』，不得常擅美矣；『雲破月來花弄影』何足以勞歐公之拳拳乎。
世無大賢君子爲之主盟，徒使如亮軰得以肆其大嚼左右，至此亦屈矣。
雖然不足念也，伯髙之賦，如奔風逸足，而鳴以和鸞。
叔髙之詩，如干戈森立，有吞虎食牛之氣，而左右發春姸以輝映於其間，非獨一門之盛，可謂一時之豪矣。」宋·葉適《水心文集·卷七·贈杜幼髙》詩：「杜子五兄弟，詞林倶上頭。
規模古樂府，接續後《春秋》。
奇崛令誰賞，羈栖浪自愁。
故園如鏡水，日日抱村流。」
恍餘音鈞天浩蕩：《史記·卷四十三·趙世家》：「趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。
醫扁鵲視之，出，董安于問。
扁鵲曰：『血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。
寤之日，告公孫支與子輿曰：「我之帝所甚樂。
吾所以久者，適有學也。
帝告我：『晉國將大亂，五世不安；其後將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別。
』」公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。
獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於殽而歸縱淫，此子之所聞。
今主君之疾與之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。
』居二日半，簡子寤。
語大夫曰：『我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。
有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。
又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。
帝甚喜，賜我二笥，皆有副。
吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：「及而子之壯也，以賜之。」帝告我：「晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人於范魁之西，而亦不能有也。
今余思虞舜之勳，適余將以其冑女孟姚配而七世之孫。」』董安于受言而書藏之。
以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。」恍餘音，四卷本作「悵餘音」；恍，彷彿。
洞庭：《莊子·卷十四·〈外篇·天運〉》：「北門成問於黃帝曰：『帝張《咸池》之樂於洞庭之野，吾始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑；蕩蕩默默，乃不自得。
』帝曰：『汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以禮義，建之以大清。
……吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；……』」唐·成玄英疏：「洞庭之野，天池之间，非太湖之洞庭也。」
膠葛：深遠廣大貌，指意境髙遠。
西漢·司馬相如《上林賦》：「張樂乎膠葛之㝢。」
千丈：四卷本作「千尺」。
陰崖：朝北的山崖。
層冰積雪：戰國楚·屈原《楚辭·九歌·東君》：「桂櫂兮籣枻，斲（zhuó）曾冰兮積雪。」
「自昔佳人多薄命」句：宋·蘇軾《薄命佳人》詩：「自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。」佳人，指杜叔髙。
金屋：東漢·班固《漢武故事》：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」
「去天尺五君家別」句：《辛氏三秦記》：「城南韋、杜，去天尺五。」唐·杜甫《贈韋七贊善》詩：「鄉里衣冠不乏賢，杜陵韋曲未央前。
爾家最近魁三象，時論同歸尺五天。」
乘空：飛上天空。
衣冠：指士大夫。
消殘：四卷本作「銷殘」。
「嘆夷甫、諸人清絶」句：《晉書·卷四十三·〈王戎傳·（從弟）王衍傳〉》：「衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅。
……口不論世事，唯雅詠玄虛而已。
……（衍）旣有盛才關貌，明悟若神，常自比子貢。
兼聲名藉甚，傾動當世。
妙善玄言，唯談《老》《莊》爲事。
每捉玉柄麈尾，與手同色。
……後拜尙書令、司空、司徒。
衍雖居宰輔之重，不以經國爲念，而思自全之計。
……及石勒、王彌寇京師，以衍都督征討諸軍事、持節、假黃鉞以距之。
……越之討苟晞也，衍以太尉爲太傅軍司。
及越薨，眾共推爲元帥。
……俄而舉軍爲石勒所破，勒呼王公，與之相見，問衍以晉故。
衍爲陳禍敗之由，云計不在己。
勒甚悅之，與語移日。
自説少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號。
勒怒曰：『君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至於白首，何得言不豫世事邪！破壞天下，正是君罪。
』使左右扶出。
謂其黨孔萇曰：『吾行天下多矣，未嘗見如此人，當可活不？』萇曰：『彼晉之三公，必不爲我盡力，又何足貴乎！』勒曰：『要不可加以鋒刃也。
』使人夜排牆填殺之。
衍將死，顧而言曰：『嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尙浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。
』時年五十六。」按：南宋時士大夫間亦有趨尚清談風氣，孝宗亦曾以爲言（見《建炎以來朝野雜記》），故稼軒於此深致慨嘆。
簷間鐵：屋簷下挂著的鐵製風鈴，稱爲「鐵馬」或「簷馬」。
「聽錚錚、陣馬簷間鐵」句：《芸窗私志》：「元帝時臨池觀竹，竹旣枯，後每思其響，夜不能寢，帝爲作薄玉龍數十枚，以縷綫懸於簷外，夜中因風相擊，聽之與竹無異。
民間效之，不敢用龍，以什駿代，今之鐵馬，是其遺制。」

待我仔細品評你的詩作：它們像雄偉浩蕩的鈞天廣樂的遺音，又像是複雜多變的洞庭《成池》之樂的逸響。
有如纖塵不染的千丈陰崖，但見滿眼雪積冰封，使人乍見之下。
不禁毛髮森然。
哎，從來才華出衆的人。
遭際都往往坎坷不幸。
因此對着天上那片亙古不變的明月，他們難免會感傷身世；或者躲進華麗冷清的屋子裏，借彈奏錦瑟打發夜晚的無聊。
你家祖籍該是在陝西咸寧，如今已經回不去了。
你瞧瞧天空上風雲變幻，彷彿連翱翔的魚龍都因之慘然變色。
再登髙遙望當年北方家族避難南遷的道路。
多少死難者的屍骨暴露於光天化日之下無人掩葬，已經朽爛不存了。
可恨把持朝政的那些當代王衍們。
他們一味清談，確實“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭髙歌，但覺悲風四起，檐前的鐵馬錚錚作響，彷彿又回到了殺敵的戰場。
請記住吧，我們的南方和北方。
至今還是分裂的！