感皇恩 · 讀《莊子》,聞朱晦菴卽世
案上數編書,非《莊》卽《老》。
會説忘言始知道;萬言千句,不自能忘堪笑。
今朝梅雨霽,青青好。
一壑一丘,輕衫短帽。
白髮多時故人少。
子雲何在?應有《玄經》遺草。
江河流日夜,何時了。
會説忘言始知道;萬言千句,不自能忘堪笑。
今朝梅雨霽,青青好。
一壑一丘,輕衫短帽。
白髮多時故人少。
子雲何在?應有《玄經》遺草。
江河流日夜,何時了。
《感皇恩·讀莊子聞朱晦庵即世》是宋代大詞人辛棄疾的作品。
此詞寫作者讀《莊子》,贊朱熹,以表達對故人的思念之情。
上片讀莊子,下片悼朱熹,上下片貌離神合,命意深曲而仍有蹤跡可尋。
全詞正面悼念的話很少,其實通篇都滲透着悼贊之意,深情厚誼和痛惜之意自然流出,一氣呵成,筆淡情深。
此詞寫作者讀《莊子》,贊朱熹,以表達對故人的思念之情。
上片讀莊子,下片悼朱熹,上下片貌離神合,命意深曲而仍有蹤跡可尋。
全詞正面悼念的話很少,其實通篇都滲透着悼贊之意,深情厚誼和痛惜之意自然流出,一氣呵成,筆淡情深。
感皇恩:唐教坊曲名,雙調,六十七字,前後闋各七句,四仄韻。
陳晉之《樂書》:「祥符中,諸工請增龜茲部如教坊,其曲有雙調《感皇恩》。」《金詞》注:「大石調。」《中原音韻》注:「南呂宮。」黨世傑詞,名《疊蘿花》。
「讀《莊子》,聞朱晦菴卽世」:四巻本丙集作「讀《莊子》有所思」。
朱晦菴:朱熹,字元晦,號晦菴,父松官福建,因家焉。
晩年築舍武夷山,講學其中。
爲南宋理學宗師。
《宋史·巻四百二十九·道學》有傳。
「會説忘言始知道」句:《莊子·巻二十六·〈雜篇·外物〉》:「荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而與之言哉!」《莊子·巻三十二·〈雜篇·列禦寇〉》:「莊子曰:『知道易,勿言難。
知而不言,所以之天也。
知而言之,所以之人也。
古之人,天而不人。
』」
不自:四巻本丙集作「自不」。
今朝:四巻本丙集作「朝來」。
「子雲何在?」句:《漢書·巻八十七下·〈揚雄傳·贊〉》:「實好古而樂道,其意欲求文章成名於後世,以爲經莫大於《易》,故作《太玄》;傳莫大於《論語》,作《法言》。」
「江河流日夜」句:唐·杜少陵《戲爲六絶句·其二》:「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。」南朝宋齊·謝玄暉《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:「大江流日夜,客心悲未央。」按:此詞上闋皆讀《莊子》之所感,下闋云云,則以楊子雲況朱晦菴,謂將永垂不朽也。
陳晉之《樂書》:「祥符中,諸工請增龜茲部如教坊,其曲有雙調《感皇恩》。」《金詞》注:「大石調。」《中原音韻》注:「南呂宮。」黨世傑詞,名《疊蘿花》。
「讀《莊子》,聞朱晦菴卽世」:四巻本丙集作「讀《莊子》有所思」。
朱晦菴:朱熹,字元晦,號晦菴,父松官福建,因家焉。
晩年築舍武夷山,講學其中。
爲南宋理學宗師。
《宋史·巻四百二十九·道學》有傳。
「會説忘言始知道」句:《莊子·巻二十六·〈雜篇·外物〉》:「荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而與之言哉!」《莊子·巻三十二·〈雜篇·列禦寇〉》:「莊子曰:『知道易,勿言難。
知而不言,所以之天也。
知而言之,所以之人也。
古之人,天而不人。
』」
不自:四巻本丙集作「自不」。
今朝:四巻本丙集作「朝來」。
「子雲何在?」句:《漢書·巻八十七下·〈揚雄傳·贊〉》:「實好古而樂道,其意欲求文章成名於後世,以爲經莫大於《易》,故作《太玄》;傳莫大於《論語》,作《法言》。」
「江河流日夜」句:唐·杜少陵《戲爲六絶句·其二》:「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。」南朝宋齊·謝玄暉《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》詩:「大江流日夜,客心悲未央。」按:此詞上闋皆讀《莊子》之所感,下闋云云,則以楊子雲況朱晦菴,謂將永垂不朽也。
桌上幾卷書,都是老莊的著作,讀了也會說“忘言”通曉規律與道理這樣的話。
說了千句萬言,其實還是不能真忘,的確可笑。
今天梅雨停止,放晴了,天氣真好。
如今隱退山林丘壑,穿輕衫,戴短帽。
白髮多了,而故人漸漸少了。
先生已逝,無論去了何處,也會像揚雄那樣留下不朽經典,就像江河日夜奔流,永不停息。
說了千句萬言,其實還是不能真忘,的確可笑。
今天梅雨停止,放晴了,天氣真好。
如今隱退山林丘壑,穿輕衫,戴短帽。
白髮多了,而故人漸漸少了。
先生已逝,無論去了何處,也會像揚雄那樣留下不朽經典,就像江河日夜奔流,永不停息。