《滿江紅·題冷泉亭》是南宋著名詞人辛稼軒詠杭州名泉的寫景詞。
乾道六年（公元1170年），三十一歲的辛稼軒，應召在延和殿晉見孝宗，陳奏恢復政見，被任爲司農寺主簿，自此在臨安做了約近兩年無關恢復大計的簿計小吏。
在此期間，辛稼軒遊賞冷泉亭，題寫了此詞。
詞的上闋用擬人的手法描繪了飛來峰，冷泉亭一帶美麗的景色。
下闕寫登亭後所見和感想。
結尾兩句，點明題意，寄託了作者渴望收復國土、重返故鄉的深情。

題冷泉亭：廣信書院本作「冷泉亭」，玆從四卷本甲集。
冷泉亭：唐代建築，在杭州西湖靈隱寺西南飛來峰下，爲西湖名勝之一。
宋·潛説友《咸淳臨安志·卷二十三·冷泉亭》：「在飛來峰下，唐刺史河南元藇建，刺史白居易記，刻石亭上。
政和中，僧慧雲又於前作小亭，郡守毛友命去之。」唐·白居易《冷泉亭記》：「東南山水，餘杭郡爲最。
就郡言，靈隱寺爲尤。
由寺觀言，冷泉亭爲甲。
亭在山下，水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。
……山樹爲蓋，巖石爲屏，雲從棟生，水與階平。」
直節：勁直挺拔貌，代指竹。
冠纓：帽子與帽帶，代指松。
拱立：拱手而立。
珮環聲急：此言翠谷泉聲優美，如僊女環珮丁冬。
唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》：「隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環。」
誰信天峯飛墮地：宋·潛説友《咸淳臨安志·卷二十三·飛來峰》：「晏元獻公《輿地志》云：『晉咸和元年，西天僧慧理登茲山，歎曰「此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。
佛在世日多為仙靈所隠，今此亦復爾邪？」因掛錫造靈隠寺，號其峯曰「飛來」。
』」誰信，一作「聞道」。
方壺：神話傳説中的僊山，在渤海之東。
《列子·卷五·〈湯問·湯問夏革〉》：「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，……其中有五山焉：一曰『岱輿』，二曰『員嶠』，三曰『方壺』，四曰『瀛洲』，五曰『蓬萊』。
其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。
……所居之人皆仙聖之種。」
「是當年、玉斧削方壺，無人識。」句：此云飛來峰是神僊用玉斧削就，可惜今已無人知曉了。
琅玕（gān）：原指靑色美玉，此指綠竹。
危亭：高亭，指冷泉亭。
玉淵澄碧：潭水深綠清澈。
鸞鳳：傳説中的兩種神鳥，常喩脫俗不凡之士。
浩歌莫遣魚龍泣：宋·范成大《愛雪歌》：「歌呼達曉魚龍愁。」浩歌，放聲歌唱；魚龍泣，官水中怪獸爲之動情。
吾家：指濟南。
按：濟南有大明湖、趵突泉諸名勝，景色佳麗，略似西湖，故稼軒有此聯想。
風物本吾家：指冷泉亭景色與其家鄉風光極爲相似。
按：稼軒故鄕濟南素有「泉城」之稱，且那時水光山色也堪與冷泉亭一帶媲美。
風物，四卷本作「風月」。

松竹夾道，勁直挺拔，像衣冠整齊的官吏一樣，拱手而立。
逐漸進入靑翠的山谷，泉水聲像群僊乘風東下，身上的珮環發出錚錚響聲。
誰能相信聳立在西湖邊的這座千丈山峰，會是從天竺（印度）飛來的呢？這飛來峰是當年僊人用玉斧從方壺山削下來的，現在沒人知道了。
泉水滋潤了山間的草木，浸溼了溪畔的美石。
跨過小橋，登上高亭，俯視清澈碧綠的潭水。
乘醉起舞，搖動鸞鳳似的身影；放聲高歌，莫要使潭底的魚龍悲泣。
我的家鄉濟南的風光景物和這裏一樣美麗，可恨現在被敵人佔領，使我客居江南，有家難歸。