吳中絕技：陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀，馬勳、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，範昆白之治三絃子，俱可上下百年保無敵手。
但其良工苦心，亦技藝之能事。
至其厚薄深淺，濃淡疏密，適與後世賞鑑家之心力、目力鍼芥相投，是豈工匠之所能辦乎？
蓋技也而進乎道矣。

戊寅冬，余在留都，同族人隆平侯與其弟勳衛、甥趙忻城，貴州楊愛生，揚州顧不盈，余友呂吉士、姚簡叔，姬侍王月生、顧眉、董白、李十、楊能，取戎衣衣客，並衣姬侍。
姬侍服大紅錦狐嵌箭衣、昭君套，乘款段馬，韝青骹，紲韓盧，統箭手百餘人，旗幟棍棒稱是，出南門，校獵於牛首山前後，極馳驟縱送之樂。
得鹿一、麂三、兔四、雉三、貓狸七。
看劇於獻花巖，宿於祖塋。
次日午後獵歸，出鹿麂以饗士，復縱飲於隆平家。
江南不曉獵較爲何事，余見之圖畫戲劇，今身親爲之，果稱雄快。
然自須勳戚豪右爲之，寒酸不辦也。

兒時跨蒼頭頸，猶及見王新建燈。
燈皆貴重華美，珠燈料絲無論，即羊角燈亦描金細畫，纓絡罩之。
懸燈百盞尚須秉燭而行，大是悶人。
余見《水滸傳》“燈景詩”有云：“樓臺上下火照火，車馬往來人看人。
”已盡燈理。
余謂燈不在多，總求一亮。
余每放燈，必用如椽大燭，專令數人剪卸燼煤，故光迸重垣，無微不見。
十年前，里人有李某者，爲閩中二尹，撫臺委其造燈，選雕佛匠，窮工極巧，造燈十架，凡兩年。
燈成而撫臺已物故，攜歸藏櫝中。
又十年許，知余好燈，舉以相贈，余酬之五十金，十不當一，是爲主燈。
遂以燒珠、料絲、羊角、剔紗諸燈輔之。
而友人有夏耳金者，剪採爲花，巧奪天工，罩以冰紗，有煙籠芍藥之致。
更用粗鐵線界劃規矩，匠意出樣，剔紗爲蜀錦，墁其界地，鮮豔出人。
耳金歲供鎮神，必造燈一些，燈後，余每以善價購之。
余一小傒善收藏，雖紙燈亦十年不得壞，故燈日富。
又從南京得趙士元夾紗屏及燈帶數副，皆屬鬼工，決非人力。
燈宵，出其所有，便稱勝事。
鼓吹絃索，廝養臧獲，皆能爲之。
有蒼頭善制盆花，夏間以羊毛煉泥墩，高二尺許，築“地涌金蓮”，聲同雷炮，花蓋畝餘。
不用煞拍鼓饒，清吹嗩吶應之，望花緩急爲嗩吶緩急，望花高下爲嗩吶高下。
燈不演劇，則燈意不酣；然無隊舞鼓吹，則燈焰不發。
余敕小傒串元劇四五十本。
演元劇四出，則隊舞一回，鼓吹一回，絃索一回。
其間濃淡繁簡鬆實之妙，全在主人位置。
使易人易地爲之，自不能爾爾。
故越中誇燈事之盛，必曰“世美堂燈”。

竹與漆與銅與窯，賤工也。
嘉興之臘竹，王二之漆竹，蘇州姜華雨之籋籙竹，嘉興洪漆之漆，張銅之銅，徽州吳明官之窯，皆以竹與漆與銅與窯名家起家，而其人且與縉紳先生列坐抗禮焉。
則天下何物不足以貴人，特人自賤之耳。

仲叔善詼諧，在京師與漏仲容、沈虎臣、韓求仲輩結“噱社”，唼喋數言，必絕纓噴飯。
漏仲容爲貼括名士，常曰：“吾輩老年讀書做文字，與少年不同。
少年讀書，如快刀切物，眼光逼注，皆在行墨空處，一過輒了。
老年如以指頭掐字，掐得一個，只是一個，掐得不着時，只是白地。
少年做文字，白眼看天，一篇現成文字掛在天上，頃刻下來，刷入紙上，一刷便完。
老年如噁心嘔吐，以手扼入齒噦出之，出亦無多，總是渣穢。
”此是格言，非止諧語。
一日，韓求仲與仲叔同宴一客，欲連名速之，仲叔曰：“我長求仲，則我名應在求仲前，但綴繩頭於如拳之上，則是細注在前，白文在後，那有此理！”人皆失笑。
沈虎臣出語尤尖巧。
仲叔候座師收一帽套，此日嚴寒，沈虎臣嘲之曰：“座主已收帽套去，此地空餘帽套頭；帽套一去不復返，此頭千載冷悠悠。
”其滑稽多類此。

西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人。
看七月半之人，以五類看之。
其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優傒，聲光相亂，名爲看月而實不見月者，看之。
其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。
其一，亦船亦聲歌，名妓閒僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。
其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼羣三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。
其一，小船輕幌，淨几暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂裏湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。
杭人遊湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎伕擎燎，列俟岸上。
一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。
以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻興盡，官府席散，皁隸喝道去，轎伕叫船上人，怖以關門，燈籠火把如列星，——簇擁而去。
岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。
此時，月如鏡新磨，山復整妝，湖復頮面。
向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。
韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。
月色蒼涼，東方將白，客方散去。
吾輩縱舟，酣睡於十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

燕子磯，余三過之。
水勢湁潗，舟人至此，捷捽抒取，鉤挽鐵纜，蟻附而上。
篷窗中見石骨棱層，撐拒水際，不喜而怖，不識岸上有如許境界。
戊寅到京後，同呂吉士出觀音門，遊燕子磯。
方曉佛地仙都，當面蹉過之矣。
登關王殿，吳頭楚尾，是侯用武之地，靈爽赫赫，鬚眉戟起。
緣山走磯上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。
折而南，走觀音閣，度索上之。
閣旁僧院，有峭壁千尋，碚礌如鐵；大楓數株，蓊以他樹，森森冷綠；小樓癡對，便可十年面壁。
今僧寮佛閣，故故背之，其心何忍？是年，余歸浙，閔老子、王月生送至磯，飲石壁下。

天啓壬戌間好鬥雞，設鬥雞社於龍山下，仿王勃《鬥雞檄》，檄同社。
仲叔秦一生日攜古董、書畫、文錦、川扇等物與余博，余雞屢勝之。
仲叔忿懣，金其距，介其羽，凡足以助其腷膊敪咮者，無遺策。
又不勝。
人有言徐州武陽侯樊噲子孫，鬥雞雄天下，長頸烏喙，能於高桌上啄粟。
仲叔心動，密遣使訪之，又不得，益忿懣。
一日，余閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好鬥雞而亡其國。
余亦酉年酉月生，遂止。

謝太傅不畜聲伎，曰：“畏解，故不畜。
”王右軍曰：“老年賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺。
”曰“解”，曰“覺”，古人用字深確。
蓋聲音之道入人最微，一解則自不能已，一覺則自不能禁也。
我家聲伎，前世無之，自大父於萬曆年間與範長白、鄒愚公、黃貞父、包涵所諸先生講究此道，遂破天荒爲之。
有“可餐班”，以張彩、王可餐、何閏、張福壽名；次則“武陵班”，以何韻士、傅吉甫、夏清之名；再次則“梯仙班”，以高眉生、李岕生、馬藍生名；再次則“吳郡班”，以王畹生、夏汝開、楊嘯生名；再次則“蘇小小班”，以馬小卿、潘小妃名；再次則平子“茂苑班”，以李含香、顧岕竹、應楚煙、楊騄駬名。
主人解事日精一日，而傒童技藝亦愈出愈奇。
餘歷年半百，小傒自小而老、老而復小、小而復老者，凡五易之。
無論“可餐”、“武陵”諸人，如三代法物，不可復見；“梯仙”、“吳郡”間有存者，皆爲佝僂老人；而“蘇小小班”亦強半化爲異物矣；“茂苑班”則吾弟先去，而諸人再易其主。
余則婆娑一老，以碧眼波斯，尚能別其妍醜。
山中人至海上歸，種種海錯皆在其眼，請共舐之。