辛未三月，余至兖州，见直指阅武。
马骑三千，步兵七千，军容甚壮。
马蹄卒步，滔滔旷旷，眼与俱驶，猛掣始回。
其阵法奇在变换，旍动而鼓，左抽右旋，疾若风雨。
阵既成列，则进图直指前，立一牌曰：“某阵变某阵”。
连变十馀阵，奇不在整齐而在便捷。
扮敌人百馀骑，数里外烟尘坌起。
迾卒五骑，小如黑子，顷刻驰至，入辕门报警。
建大将旗鼓，出奇设伏。
敌骑突至，一鼓成擒，俘献中军。
内以姣童扮女三四十骑，荷旃被毳，绣袪魋结，马上走解，颠倒横竖，借骑翻腾，柔如无骨。
乐奏马上，三弦、胡拨、琥珀词、四上儿、密失叉儿机、僸佅兜离，罔不毕集，在直指筵前供唱，北调淫俚，曲尽其妙。
是年，参将罗某，北人，所扮者皆其歌童外宅，故极姣丽，恐易人为之，未必能尔也。

乳酪自驵侩为之，气味已失，再无佳理。
余自豢一牛，夜取乳置盆盎，比晓，乳花簇起尺许，用铜铛煮之，瀹兰雪汁，乳斤和汁四瓯，百沸之。
玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。
或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
而苏州过小拙和以蔗浆霜，熬之、滤之、钻之、掇之、印之，为带骨鲍螺，天下称至味。
其制法秘甚，锁密房，以纸封固，虽父子不轻传之。

西湖，田也而湖之，成湖焉；湘湖，亦田也而湖之，不成湖焉。
湖西湖者，坡公也，有意于湖而湖之者也；湖湘湖者，任长者也，不愿湖而湖之者也。
任长者有湘湖田数百顷，称巨富。
有术者相其一夜而贫，不信。
县官请湖湘湖，灌萧山田，诏湖之，而长者之田一夜失，遂赤贫如术者言。
今虽湖，尚田也，不下插板，不筑堰，则水立涸；是以湖中水道，非熟于湖者不能行咫尺。
游湖者坚欲去，必寻湖中小船与湖中识水道之人，溯十阏三，鲠咽不之畅焉。
湖里外锁以桥，里湖愈佳。
盖西湖止一湖心亭为眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山乱插水面，四围山趾，棱棱砺砺，濡足入水，尤为奇峭。
余谓西湖如名妓，人人得而媟亵之；鉴湖如闺秀，可钦而不可狎；湘湖如处子，目氐婷羞涩，犹及见其未嫁时也。
此是定评，确不可易。

女戏以妖冶恕，以啴缓恕，以态度恕，故女戏者全乎其为恕也。
若刘晖吉则异是。
刘晖吉奇情幻想，欲补从来梨园之缺陷。
如《唐明皇游月宫》，叶法善作，场上一时黑魆地暗，手起剑落，霹雳一声，黑幔忽收，露出一月，其圆如规，四下以羊角染五色云气，中坐常仪，桂树吴刚，白兔捣药。
轻纱幔之，内燃“赛月明”数株，光焰青黎，色如初曙，撒布成梁，遂蹑月窟，境界神奇，忘其为戏也。
其他如舞灯，十数人手携一灯，忽隐忽现，怪幻百出，匪夷所思，令唐明皇见之，亦必目睁口开，谓氍毹场中那得如许光怪耶！彭天锡向余道：“女戏至刘晖吉，何必男子！何必彭大！”天锡曲中南、董，绝少许可，而独心折晖吉家姬，其所鉴赏，定不草草。

越中琴客不满五六人，经年不事操缦，琴安得佳？余结丝社，月必三会之。
有小檄曰：“中郎音癖，《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝。
器由神以合道，人易学而难精。
幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。
清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。
偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。
杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响。
非关匣里，不在指头，东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。
既调商角，翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手。
从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。
共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。
”

戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。
山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。
山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有颠僧住之。
与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。
日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。
复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。
一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。
伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。
《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。
取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。

葆生叔少从渭阳游，遂精赏鉴。
得白定炉、哥窑瓶、官窑酒匜，项墨林以五百金售之，辞曰：“留以殉葬。
”癸卯，道淮上，有铁梨木天然几，长丈六、阔三尺，滑泽坚润，非常理。
淮抚李三才百五十金不能得，仲叔以二百金得之，解维遽去。
淮抚大恚怒，差兵蹑之，不及而返。
庚戌，得石璞三十斤，取日下水涤之，石罅中光射如鹦哥祖母，知是水碧，仲叔大喜。
募玉工仿朱氏“龙尾觥”一，“合卺杯”一，享价三千，其馀片屑寸皮，皆成异宝。
仲叔赢资巨万，收藏日富。
戊辰后，倅姑熟，倅姑苏，寻令盟津。
河南为铜薮，所得铜器盈数车，“美人觚”一种，大小十五六枚，青绿彻骨，如翡翠，如鬼眼青，有不可正视之者，归之燕客，一日失之。
或是龙藏收去。

曲阜出北门五里许，为孔林。
紫金城，城之门以楼，楼上见小山一点，正对东南者，峄山也。
折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。
过一桥，二水汇，泗水也。
享殿后有子贡手植楷。
楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰。
享殿正对伯鱼墓，圣人葬其子得中气。
由伯鱼墓折而右，为宣圣墓。
去数丈，案一小山，小山之南为子思墓。
数百武之内，父、子、孙三墓在焉。
谯周云：“孔子死后，鲁人就冢次而居者百有余家，曰‘孔里’。
”
《孔丛子》曰：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上”。
诸孔氏封五十余所，人名昭穆，不可复识。
有碑铭三，兽碣俱在。
《皇览》曰：“弟子各以四方奇木来植，故多异树不能名。
一里之中未尝产棘木、荆草。
”紫金城外，环而墓者数千家，三千二百余年，子孙列葬不他徙，从古帝王所不能比隆也。
宣圣墓右有小屋三间，匾曰“子贡庐墓处”。
盖自兖州至曲阜道上，时官以木坊表识，有曰“齐人归讙处”，有曰“子在川上处”，尚有义理；至泰山顶上，乃勒石曰“孔子小天下处”，则不觉失笑矣。

越中无佳石。
董文简斋中一石，磊块正骨，窋咤数孔，疏爽明易，不作灵谲波诡，朱勔花石纲所遗，陆放翁家物也。
文简竖之庭除，石后种剔牙松一株，辟咡负剑，与石意相得。
文简轩其北，名“独石轩”，石之轩独之无异也。
石篑先生读书其中，勒铭志之。
大江以南花石纲遗石，以吴门徐清之家一石为石祖。
石高丈五，朱勔移舟中，石盘沉太湖底，觅不得，遂不果行。
后归乌程董氏，载至中流，船复覆。
董氏破资募善入水者取之。
先得其盘，诧异之，又溺水取石，石亦旋起。
时人比之延津剑焉。
后数十年，遂为徐氏有。
再传至清之，以三百金竖之。
石连底高二丈许，变幻百出，无可名状。
大约如吴无奇游黄山，见一怪石，辄瞋目叫曰：“岂有此理！岂有此理！”