灌水之陽有溪焉，東流入於瀟水。
或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪爲冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。
予以愚觸罪，謫瀟水上。
愛是溪，入二三裏，得其尤絕者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶齗齗然，不可以不更也，故更之爲愚溪。
愚溪之上，買小丘，爲愚丘。
自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，爲愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。
合流屈曲而南，爲愚溝。
遂負土累石，塞其隘，爲愚池。
愚池之東爲愚堂。
其南爲愚亭。
池之中爲愚島。
嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，鹹以愚辱焉。
夫水，智者樂也。
今是溪獨見辱於愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興雲雨，無以利世，而適類於予，然則雖辱而愚之，可也。
甯武子“邦無道則愚”，智而爲愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而爲愚者也。
皆不得爲真愚。
今予遭有道而違於理，悖於事，故凡爲愚者，莫我若也。
夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。
溪雖莫利於世，而善鑑萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。
予雖不合於俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。
以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
於是作《八愚詩》，紀於溪石上。