羅池廟者，故刺史柳侯廟也。
柳侯爲州，不鄙夷其民，動以禮法。
三年，民各自矜奮曰：「茲土雖遠京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我則非人。」
於是老幼相教語，莫違侯令。
凡有所爲於其鄉閭及於其家，皆曰：「吾侯聞之，得無不可於意否？」莫不忖度而後從事。
凡令之期，民勸趨之，無有後先，必以其時。
於是民業有經，公無負租，流逋四歸，樂生興事。
宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息。
子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。
先時，民貧以男女相質，久不得贖，盡沒爲隸。
我侯之至，案國之故，以傭除本，悉奪歸之。
大修孔子廟。
城郭巷道，皆治使端正，樹以名木。
柳民既皆悅喜。
常於其部將魏忠、謝寧、歐陽翼飲酒驛亭，謂曰：「吾棄於時，而寄於此，與若等好也。
明年，吾將死，死而爲神。
後三年，爲廟祀我。」及期而死。
三年孟秋辛卯，侯降於州之後堂，歐陽翼等見而拜之。
其夕，夢翼而告之曰：「館我於羅池。」其月景辰，廟成大祭，過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事於石。
余謂柳侯生能澤其民，死能驚動禍福之，以食其土，可謂靈也已。
作《迎享送神詩》遺柳民，伸歌以祀焉，而並刻之。
柳侯，河東人，諱宗元，字子厚。
賢而有文章。
嘗位於朝，光顯矣，已而擯不用。
其辭曰：
荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進侯堂。
侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之。
待侯不來兮不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。
鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。
侯朝出遊兮暮來歸，春與猿吟兮秋鶴與飛。
北方之人兮爲侯是非，千秋萬歳兮侯無我違。
福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。
下無苦濕兮高無幹，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。
我民報事兮無怠其始，自今兮欽於世世。

梓州射洪縣草莽愚臣陳子昂謹頓首冒死獻書闕下：
臣聞明主不惡切直之言以納忠，烈士不憚死亡之誅以極諫。
故有非常之策者，必待非常之時；有非常之時者，必待非常之主。
然後危言正色，抗議直辭，赴湯鑊而不回，至誅夷而無悔，豈徒欲詭世誇俗、厭生樂死者哉？實以爲殺身之害小，存國之利大，故審計定議而甘心焉。
況乎得非常之時，遇非常之主，言必獲用，死亦何驚？千載之跡，將不朽於今日矣。
伏惟大行皇帝遺天下，棄群臣，萬國震驚，百姓屠裂。
陛下以徇齊之聖，承宗廟之重，天下之望，遇遇如也，莫不冀蒙聖化，以保餘年，太平之主，將復在於今日矣。
況皇太后又以文母之賢，協軒宮之耀，軍國大事，遺詔決之，唐、虞之際，於斯盛矣。
臣伏見詔書，梓宮將遷坐京師，鑾輿亦欲陪幸。
計非上策，智者失圖，廟堂未聞有骨鯁之謀，朝廷多見有順從之議，愚臣竊惑，以爲過矣。
伏自思之，生聖日，沐皇風摩頂至踵，莫非亭育。
不能歴丹鳳，抵濯龍，北面玉階，東望金屋，抗音而正諫者，聖王之罪人也。
所以不顧萬死，乞獻一言，願蒙聽覽，甘就鼎鑊，伏惟陛下察之。
臣聞秦據咸陽之時，漢都長安之日，山河爲固，天下服矣，然猶北假胡宛之利，南資巴蜀之饒：自渭入河，轉關東之粟；窬沙絶漠，致山西之寶：然後能削平天下，彈壓諸侯，長轡利策，橫制宇宙。
今則不然，燕、代迫匈奴之侵，巴、隴嬰吐蕃之患，西蜀疲老，千里贏糧北國丁男，十五乘塞，歳月奔命，其弊不堪，秦之首尾，今爲闕矣。
卽所餘者，獨三輔之閑爾，頃遭荒饉，人被薦饑。
自河而西，無非赤地；循隴以北，逢靑草，莫不父兄轉徒，妻子流離，委家喪業，膏原潤莽：此朝廷之所備知也。
賴以宗廟神靈，皇天悔禍，去歳薄稔，前秋稍登，使羸餓之餘，得保沉命，天下幸甚，可謂厚矣。
然而流人未返，田野尙蕪，白骨縱橫，阡陌無主，至於蓄積，猶可哀傷。
陛下不料其難，貴從先意，遂欲長驅大駕，按節秦京，千乘萬騎，何方取給？況山陵初制，穿復未央，土木工匠，必資徒役。
今欲率疲弊之眾。
興數萬之軍，徵發近畿，鞭樸羸老，鑿山采石，驅以就功，但恐春作無時，秋成絶望，凋瘵遺噍，再罹飢苦，倘不堪弊，必有埔逃，子來之頌其將何詞以述？此亦宗廟之大機，不可不深圖也。
況國無兼歳之儲，家鮮帀時之蓄，一旬不雨，猶可深憂，忽加水旱，人何以濟？陛下不深察始終，獨違群議，臣恐三輔之弊，不鑄鄉前日矣。
且天子以四海爲家，聖人包六合爲宇，歴觀邃古，以至於今，何嘗不以三王爲仁，五帝爲聖？故雖周公製作