剑南节度孔目、官征仕郎、行太仆寺典厩署丞张庭询检校，朝议郎、行殿中侍御史颜真卿撰并书。
维唐天宝八载，太岁己丑，夏六月甲午，朔十有五日戊申，银青光禄大夫、守工部尚书、兼御史大夫、蜀郡大都督府长史、上柱国郭公，薨于蜀郡之官舍，春秋五十有九。
皇上闻而悼焉！诏赠太子太师，赙物千匹，米粟千石，官给灵舆，递还东京，所缘葬事，量事官供。
明年青龙庚寅，夏五月戊子，朔十五日壬寅，葬于偃师县之首阳原，先茔之东，礼也。
呜呼！公讳虚己，字虚己，太原人也。
其先虢叔之后，虢或为郭，因而姓焉。
巨、况、泰、璞，蝉联史、氏。
公即隋骠骑大将军、开府仪同三司昶之玄，皇朝泾州刺史、朔方道大总管、赠荆州都督、谥曰“忠”澄之曾，朝散大夫、太子洗马琰之孙，朝议大夫、赠郑州刺史义之子也。
自骠骑至于郑州，世济鸿休，有嘉闻而不陨名矣。
公粹精元和，禀秀星象，蹈道深至，安仁峻极。
孝悌发于岐嶷，德行沦于骨髓。
幼怀开济之心，长有将明之望。
十岁诵老庄，即能讲解，臬诸经典，一览无遗。
十一丁郑州府君忧，泣血斋诵，三年不怠。
太夫人在堂，终鲜兄弟，左右就养，朝夕无违，六亲感叹焉！未冠，授左司御率府兵曹。
秩满，授邠州司功，充河西支度营田判官，拜监察御史里行，改充节度使判官，正除监察御史，转殿中侍御史，判官仍旧属。
吐蕃入寇瓜、沙，军城凶惧，公躬率将士，大殄戎师。
皇帝闻而壮之，拜侍御史。
俄迁虞部员外郎、检校凉州长史、河西行军司马，转本司郎中，馀如故。
转驾部郎中兼侍御史，充朔方行军司马。
开元廿四载，以本官兼御史中丞、关内道采访处置使，加朝散大夫、太子左庶子兼中丞，使如故。
数年，迁工部侍郎。
顷之，充河南道黜陟使，转户部侍郎，赐紫金鱼袋。
天宝五载，以本官兼御史大夫、蜀郡长史、剑南节度支度营田副大使、本道并山南西道采访处置使。
清静寡欲，不言而化，施宽大之政，变绞讦之风，不戮一人，吏亦无犯。
省繇费，蠲力役，巴蜀之士，暖然生春。
前后摧破吐蕃，不可胜纪。
有羌豪董哥罗者，屡怀翻覆，公奏诛之，而西山底定，特加银青光禄大夫、工部尚书。
七载，又破千碉城，擒其宰相。
八载三月，破其摩弥、咄霸等八国卌馀城，置金川都护府以镇之。
深涉贼庭，蒙犯冷瘴，夏六月舆归蜀郡，旬有五日而薨。
呜呼！公秉文武之姿，竭公忠之节，德无不济，道无不周，宜其丹青，盛时登翼。
王室大命不至，殁于王事，上阻圣君之心，下孤苍生之志，不其惜欤？至若幕府之士，荐延同升，则中丞张公、鲜
维唐天宝八载，太岁己丑，夏六月甲午，朔十有五日戊申，银青光禄大夫、守工部尚书、兼御史大夫、蜀郡大都督府长史、上柱国郭公，薨于蜀郡之官舍，春秋五十有九。
皇上闻而悼焉！诏赠太子太师，赙物千匹，米粟千石，官给灵舆，递还东京，所缘葬事，量事官供。
明年青龙庚寅，夏五月戊子，朔十五日壬寅，葬于偃师县之首阳原，先茔之东，礼也。
呜呼！公讳虚己，字虚己，太原人也。
其先虢叔之后，虢或为郭，因而姓焉。
巨、况、泰、璞，蝉联史、氏。
公即隋骠骑大将军、开府仪同三司昶之玄，皇朝泾州刺史、朔方道大总管、赠荆州都督、谥曰“忠”澄之曾，朝散大夫、太子洗马琰之孙，朝议大夫、赠郑州刺史义之子也。
自骠骑至于郑州，世济鸿休，有嘉闻而不陨名矣。
公粹精元和，禀秀星象，蹈道深至，安仁峻极。
孝悌发于岐嶷，德行沦于骨髓。
幼怀开济之心，长有将明之望。
十岁诵老庄，即能讲解，臬诸经典，一览无遗。
十一丁郑州府君忧，泣血斋诵，三年不怠。
太夫人在堂，终鲜兄弟，左右就养，朝夕无违，六亲感叹焉！未冠，授左司御率府兵曹。
秩满，授邠州司功，充河西支度营田判官，拜监察御史里行，改充节度使判官，正除监察御史，转殿中侍御史，判官仍旧属。
吐蕃入寇瓜、沙，军城凶惧，公躬率将士，大殄戎师。
皇帝闻而壮之，拜侍御史。
俄迁虞部员外郎、检校凉州长史、河西行军司马，转本司郎中，馀如故。
转驾部郎中兼侍御史，充朔方行军司马。
开元廿四载，以本官兼御史中丞、关内道采访处置使，加朝散大夫、太子左庶子兼中丞，使如故。
数年，迁工部侍郎。
顷之，充河南道黜陟使，转户部侍郎，赐紫金鱼袋。
天宝五载，以本官兼御史大夫、蜀郡长史、剑南节度支度营田副大使、本道并山南西道采访处置使。
清静寡欲，不言而化，施宽大之政，变绞讦之风，不戮一人，吏亦无犯。
省繇费，蠲力役，巴蜀之士，暖然生春。
前后摧破吐蕃，不可胜纪。
有羌豪董哥罗者，屡怀翻覆，公奏诛之，而西山底定，特加银青光禄大夫、工部尚书。
七载，又破千碉城，擒其宰相。
八载三月，破其摩弥、咄霸等八国卌馀城，置金川都护府以镇之。
深涉贼庭，蒙犯冷瘴，夏六月舆归蜀郡，旬有五日而薨。
呜呼！公秉文武之姿，竭公忠之节，德无不济，道无不周，宜其丹青，盛时登翼。
王室大命不至，殁于王事，上阻圣君之心，下孤苍生之志，不其惜欤？至若幕府之士，荐延同升，则中丞张公、鲜
天下一景，湖南九疑。
按诸古以为据，考其图而可知，龙驾不还，万世衣冠之在，马蹄所至，十分山水之奇。
戴尧天而身属尧民，履舜土而心知舜事。
数千年百千载之遐踪遗迹，七十二三十六之福地洞天，此则居其一也。
何为渺茫。
彼乃疑其九焉？见诸图志。
父老常言，迄今以传。
巫中黔中，属乎楚之邦，吴之境；零陵舂陵，分于秦之后，汉之前。
仙踪显天皇之始载，郡名标贞观之初年。
地方千里而物外胜地，天南一角而壶中有天。
攀断龙髯，黄鹤莫留于仙驭，空遗虎鼎，白鸦犹养于玄田。
八井俱涸，而一井涌泉。
九峰齐高，而三峰压众。
桂林、杞林，左右森列，石楼、石城，东西护送。
有朱明、有华盖，而簇成萼绿一华，曰娥皇、曰女英、而对笑桃花一洞。
下临玉琯，依希玉琯之吹鸾，上有箫韶，仿佛箫韶之来凤。
古者得道，帝之有虞，浮湘江而泝潇浦。
登疑领而望苍梧，洒西江之泪兮，斑斑之文竹千亩，奏南风之琴兮，戛戛之古松数株。
三麓床中，丹炼九转，万岁山上，声齐一呼。
所以尚书已有陟方之语，至于史记，广为考古之图。
乾坤大而圣境亦宽，日月长而仙家不老。
碧虚岩前，千怪万状；紫霞洞中，十洲三岛。
六月无夏，惟木惟石，四时有春，非花非草。
兹境为胜，异时可考。
经藏石室，隐然六甲之护持，亭立仙梯，宛若五丁之开道。
客难之曰：舜居蒲阪，本属乎冀之北，舜卒鸣条，不在乎夷之西。
殊不知无本不立，非文孰稽。
有舜江则可枕可漱，有舜坛则可攀可跻，月帔兮明月上，云阁兮白云飞。
九溪源下之流派，万丈天边之石梯。
鸟篆穹碑，刺史元公之笔；电文怪石，舍人李峤之题。
余应之曰：百岂无于一二、十未丧其八九。
紫霞高卧，前后十四辈；白日飞升，小大三百口。
不然是赋也，何为而作焉。
以代门下抠衣而藉手。
（会昌四年七月，河东柳公权书，邵建和镌字。
）
按诸古以为据，考其图而可知，龙驾不还，万世衣冠之在，马蹄所至，十分山水之奇。
戴尧天而身属尧民，履舜土而心知舜事。
数千年百千载之遐踪遗迹，七十二三十六之福地洞天，此则居其一也。
何为渺茫。
彼乃疑其九焉？见诸图志。
父老常言，迄今以传。
巫中黔中，属乎楚之邦，吴之境；零陵舂陵，分于秦之后，汉之前。
仙踪显天皇之始载，郡名标贞观之初年。
地方千里而物外胜地，天南一角而壶中有天。
攀断龙髯，黄鹤莫留于仙驭，空遗虎鼎，白鸦犹养于玄田。
八井俱涸，而一井涌泉。
九峰齐高，而三峰压众。
桂林、杞林，左右森列，石楼、石城，东西护送。
有朱明、有华盖，而簇成萼绿一华，曰娥皇、曰女英、而对笑桃花一洞。
下临玉琯，依希玉琯之吹鸾，上有箫韶，仿佛箫韶之来凤。
古者得道，帝之有虞，浮湘江而泝潇浦。
登疑领而望苍梧，洒西江之泪兮，斑斑之文竹千亩，奏南风之琴兮，戛戛之古松数株。
三麓床中，丹炼九转，万岁山上，声齐一呼。
所以尚书已有陟方之语，至于史记，广为考古之图。
乾坤大而圣境亦宽，日月长而仙家不老。
碧虚岩前，千怪万状；紫霞洞中，十洲三岛。
六月无夏，惟木惟石，四时有春，非花非草。
兹境为胜，异时可考。
经藏石室，隐然六甲之护持，亭立仙梯，宛若五丁之开道。
客难之曰：舜居蒲阪，本属乎冀之北，舜卒鸣条，不在乎夷之西。
殊不知无本不立，非文孰稽。
有舜江则可枕可漱，有舜坛则可攀可跻，月帔兮明月上，云阁兮白云飞。
九溪源下之流派，万丈天边之石梯。
鸟篆穹碑，刺史元公之笔；电文怪石，舍人李峤之题。
余应之曰：百岂无于一二、十未丧其八九。
紫霞高卧，前后十四辈；白日飞升，小大三百口。
不然是赋也，何为而作焉。
以代门下抠衣而藉手。
（会昌四年七月，河东柳公权书，邵建和镌字。
）
（江南西道都团练观察处置等使朝散大夫兼御史中丞上柱国赐紫金鱼袋裴休撰。
正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额。
）
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。
舍此无以为丈夫也。
背此无以为达道也。
和尚，其出家之雄乎！
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。
即出囊中舍利使吞之。
及诞，所梦僧白昼入其室。
摩其顶曰：必当大弘教法。
言讫而灭。
既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。
夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表欤？殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。
十七，正度为比丘，隶安国寺。
具威仪于西明照律师，禀持犯于崇福寺升律师，传涅槃唯识大义于安国寺素法师。
复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣。
自是经律论无敌于天下。
囊括川注，逢原委会，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫将欲伐株杌于情田，雨甘露于法种者，固必有勇智宏辨欤？无何谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会。
德宗皇帝闻其名征之，一见大悦。
常出入禁中与儒道论议。
赐紫方袍。
岁时锡施，异于他等。
复诏侍皇太子于东朝。
顺宗皇帝深仰其风。
亲之若昆弟。
相与卧起。
恩礼特隆。
宪宗皇帝数幸其寺。
待之若宾友。
常承顾问。
注纳偏厚。
而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。
虽造次应对，未尝不以阐扬为务。
由是，天子益知佛为大圣人，其教有大不可思议事。
当是时朝廷方削平区夏，缚吴干蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事。
诏和尚率缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿。
为人请福，亲奉香火。
既而刑不残兵不黩，赤子无愁声，江海无惊浪。
盖参用真乘以毗大政之明效也。
夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤？掌内殿法仪，录左街僧事，以标表清众者十一年。
讲涅槃唯议经论，位处当仁传授宗乘以开诱道俗，凡一百六十座。
运三密于瑜伽，契无生于悉地。
日持诸部十馀万遍。
指净土为息肩之地，严金经为报法之恩。
前后供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。
而方丈匡床静虑自得。
贵臣盛族皆所依慕，豪侠工贾莫不瞻向。
荐金玉以致诚，仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。
而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵，王公舆台，皆以诚接。
议者以谓成就常不轻行者，唯和尚而已。
夫将欲驾横海之大航，拯群迷于彼岸者，固必有奇功妙道欤？以开成元年六月一日，向西右胁而灭。
当暑而
正议大夫守右散骑常侍充集贤殿学士兼判院事上柱国赐紫金鱼袋柳公权书并篆额。
）
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。
舍此无以为丈夫也。
背此无以为达道也。
和尚，其出家之雄乎！
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。
即出囊中舍利使吞之。
及诞，所梦僧白昼入其室。
摩其顶曰：必当大弘教法。
言讫而灭。
既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。
夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表欤？殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。
十七，正度为比丘，隶安国寺。
具威仪于西明照律师，禀持犯于崇福寺升律师，传涅槃唯识大义于安国寺素法师。
复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣。
自是经律论无敌于天下。
囊括川注，逢原委会，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫将欲伐株杌于情田，雨甘露于法种者，固必有勇智宏辨欤？无何谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会。
德宗皇帝闻其名征之，一见大悦。
常出入禁中与儒道论议。
赐紫方袍。
岁时锡施，异于他等。
复诏侍皇太子于东朝。
顺宗皇帝深仰其风。
亲之若昆弟。
相与卧起。
恩礼特隆。
宪宗皇帝数幸其寺。
待之若宾友。
常承顾问。
注纳偏厚。
而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。
虽造次应对，未尝不以阐扬为务。
由是，天子益知佛为大圣人，其教有大不可思议事。
当是时朝廷方削平区夏，缚吴干蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事。
诏和尚率缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿。
为人请福，亲奉香火。
既而刑不残兵不黩，赤子无愁声，江海无惊浪。
盖参用真乘以毗大政之明效也。
夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤？掌内殿法仪，录左街僧事，以标表清众者十一年。
讲涅槃唯议经论，位处当仁传授宗乘以开诱道俗，凡一百六十座。
运三密于瑜伽，契无生于悉地。
日持诸部十馀万遍。
指净土为息肩之地，严金经为报法之恩。
前后供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。
而方丈匡床静虑自得。
贵臣盛族皆所依慕，豪侠工贾莫不瞻向。
荐金玉以致诚，仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。
而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵，王公舆台，皆以诚接。
议者以谓成就常不轻行者，唯和尚而已。
夫将欲驾横海之大航，拯群迷于彼岸者，固必有奇功妙道欤？以开成元年六月一日，向西右胁而灭。
当暑而