劍南節度孔目、官徵仕郎、行太僕寺典廄署丞張庭詢檢校，朝議郎、行殿中侍御史顏真卿撰並書。
維唐天寶八載，太歲己丑，夏六月甲午，朔十有五日戊申，銀青光祿大夫、守工部尚書、兼御史大夫、蜀郡大都督府長史、上柱國郭公，薨於蜀郡之官舍，春秋五十有九。
皇上聞而悼焉！詔贈太子太師，賻物千匹，米粟千石，官給靈輿，遞還東京，所緣葬事，量事官供。
明年青龍庚寅，夏五月戊子，朔十五日壬寅，葬於偃師縣之首陽原，先塋之東，禮也。
嗚呼！公諱虛己，字虛己，太原人也。
其先虢叔之後，虢或爲郭，因而姓焉。
巨、況、泰、璞，蟬聯史、氏。
公即隋驃騎大將軍、開府儀同三司昶之玄，皇朝涇州刺史、朔方道大總管、贈荊州都督、諡曰“忠”澄之曾，朝散大夫、太子洗馬琰之孫，朝議大夫、贈鄭州刺史義之子也。
自驃騎至於鄭州，世濟鴻休，有嘉聞而不隕名矣。
公粹精元和，稟秀星象，蹈道深至，安仁峻極。
孝悌發於岐嶷，德行淪於骨髓。
幼懷開濟之心，長有將明之望。
十歲誦老莊，即能講解，臬諸經典，一覽無遺。
十一丁鄭州府君憂，泣血齋誦，三年不怠。
太夫人在堂，終鮮兄弟，左右就養，朝夕無違，六親感嘆焉！未冠，授左司御率府兵曹。
秩滿，授邠州司功，充河西支度營田判官，拜監察御史裏行，改充節度使判官，正除監察御史，轉殿中侍御史，判官仍舊屬。
吐蕃入寇瓜、沙，軍城兇懼，公躬率將士，大殄戎師。
皇帝聞而壯之，拜侍御史。
俄遷虞部員外郎、檢校涼州長史、河西行軍司馬，轉本司郎中，餘如故。
轉駕部郎中兼侍御史，充朔方行軍司馬。
開元廿四載，以本官兼御史中丞、關內道採訪處置使，加朝散大夫、太子左庶子兼中丞，使如故。
數年，遷工部侍郎。
頃之，充河南道黜陟使，轉戶部侍郎，賜紫金魚袋。
天寶五載，以本官兼御史大夫、蜀郡長史、劍南節度支度營田副大使、本道並山南西道採訪處置使。
清靜寡欲，不言而化，施寬大之政，變絞訐之風，不戮一人，吏亦無犯。
省繇費，蠲力役，巴蜀之士，暖然生春。
前後摧破吐蕃，不可勝紀。
有羌豪董哥羅者，屢懷翻覆，公奏誅之，而西山底定，特加銀青光祿大夫、工部尚書。
七載，又破千碉城，擒其宰相。
八載三月，破其摩彌、咄霸等八國卌餘城，置金川都護府以鎮之。
深涉賊庭，蒙犯冷瘴，夏六月輿歸蜀郡，旬有五日而薨。
嗚呼！公秉文武之姿，竭公忠之節，德無不濟，道無不周，宜其丹青，盛時登翼。
王室大命不至，歿於王事，上阻聖君之心，下孤蒼生之志，不其惜歟？至若幕府之士，薦延同升，則中丞張公、鮮
維唐天寶八載，太歲己丑，夏六月甲午，朔十有五日戊申，銀青光祿大夫、守工部尚書、兼御史大夫、蜀郡大都督府長史、上柱國郭公，薨於蜀郡之官舍，春秋五十有九。
皇上聞而悼焉！詔贈太子太師，賻物千匹，米粟千石，官給靈輿，遞還東京，所緣葬事，量事官供。
明年青龍庚寅，夏五月戊子，朔十五日壬寅，葬於偃師縣之首陽原，先塋之東，禮也。
嗚呼！公諱虛己，字虛己，太原人也。
其先虢叔之後，虢或爲郭，因而姓焉。
巨、況、泰、璞，蟬聯史、氏。
公即隋驃騎大將軍、開府儀同三司昶之玄，皇朝涇州刺史、朔方道大總管、贈荊州都督、諡曰“忠”澄之曾，朝散大夫、太子洗馬琰之孫，朝議大夫、贈鄭州刺史義之子也。
自驃騎至於鄭州，世濟鴻休，有嘉聞而不隕名矣。
公粹精元和，稟秀星象，蹈道深至，安仁峻極。
孝悌發於岐嶷，德行淪於骨髓。
幼懷開濟之心，長有將明之望。
十歲誦老莊，即能講解，臬諸經典，一覽無遺。
十一丁鄭州府君憂，泣血齋誦，三年不怠。
太夫人在堂，終鮮兄弟，左右就養，朝夕無違，六親感嘆焉！未冠，授左司御率府兵曹。
秩滿，授邠州司功，充河西支度營田判官，拜監察御史裏行，改充節度使判官，正除監察御史，轉殿中侍御史，判官仍舊屬。
吐蕃入寇瓜、沙，軍城兇懼，公躬率將士，大殄戎師。
皇帝聞而壯之，拜侍御史。
俄遷虞部員外郎、檢校涼州長史、河西行軍司馬，轉本司郎中，餘如故。
轉駕部郎中兼侍御史，充朔方行軍司馬。
開元廿四載，以本官兼御史中丞、關內道採訪處置使，加朝散大夫、太子左庶子兼中丞，使如故。
數年，遷工部侍郎。
頃之，充河南道黜陟使，轉戶部侍郎，賜紫金魚袋。
天寶五載，以本官兼御史大夫、蜀郡長史、劍南節度支度營田副大使、本道並山南西道採訪處置使。
清靜寡欲，不言而化，施寬大之政，變絞訐之風，不戮一人，吏亦無犯。
省繇費，蠲力役，巴蜀之士，暖然生春。
前後摧破吐蕃，不可勝紀。
有羌豪董哥羅者，屢懷翻覆，公奏誅之，而西山底定，特加銀青光祿大夫、工部尚書。
七載，又破千碉城，擒其宰相。
八載三月，破其摩彌、咄霸等八國卌餘城，置金川都護府以鎮之。
深涉賊庭，蒙犯冷瘴，夏六月輿歸蜀郡，旬有五日而薨。
嗚呼！公秉文武之姿，竭公忠之節，德無不濟，道無不周，宜其丹青，盛時登翼。
王室大命不至，歿於王事，上阻聖君之心，下孤蒼生之志，不其惜歟？至若幕府之士，薦延同升，則中丞張公、鮮
天下一景，湖南九疑。
按諸古以爲據，考其圖而可知，龍駕不還，萬世衣冠之在，馬蹄所至，十分山水之奇。
戴堯天而身屬堯民，履舜土而心知舜事。
數千年百千載之遐蹤遺蹟，七十二三十六之福地洞天，此則居其一也。
何爲渺茫。
彼乃疑其九焉？見諸圖志。
父老常言，迄今以傳。
巫中黔中，屬乎楚之邦，吳之境；零陵舂陵，分於秦之後，漢之前。
仙蹤顯天皇之始載，郡名標貞觀之初年。
地方千里而物外勝地，天南一角而壺中有天。
攀斷龍髯，黃鶴莫留於仙馭，空遺虎鼎，白鴉猶養於玄田。
八井俱涸，而一井涌泉。
九峯齊高，而三峯壓衆。
桂林、杞林，左右森列，石樓、石城，東西護送。
有朱明、有華蓋，而簇成萼綠一華，曰娥皇、曰女英、而對笑桃花一洞。
下臨玉琯，依希玉琯之吹鸞，上有簫韶，彷彿簫韶之來鳳。
古者得道，帝之有虞，浮湘江而泝瀟浦。
登疑領而望蒼梧，灑西江之淚兮，斑斑之文竹千畝，奏南風之琴兮，戛戛之古鬆數株。
三麓牀中，丹煉九轉，萬歲山上，聲齊一呼。
所以尚書已有陟方之語，至於史記，廣爲考古之圖。
乾坤大而聖境亦寬，日月長而仙家不老。
碧虛巖前，千怪萬狀；紫霞洞中，十洲三島。
六月無夏，惟木惟石，四時有春，非花非草。
茲境爲勝，異時可考。
經藏石室，隱然六甲之護持，亭立仙梯，宛若五丁之開道。
客難之曰：舜居蒲阪，本屬乎冀之北，舜卒鳴條，不在乎夷之西。
殊不知無本不立，非文孰稽。
有舜江則可枕可漱，有舜壇則可攀可躋，月帔兮明月上，雲閣兮白雲飛。
九溪源下之流派，萬丈天邊之石梯。
鳥篆穹碑，刺史元公之筆；電文怪石，舍人李嶠之題。
餘應之曰：百豈無於一二、十未喪其八九。
紫霞高臥，前後十四輩；白日飛昇，小大三百口。
不然是賦也，何爲而作焉。
以代門下摳衣而藉手。
（會昌四年七月，河東柳公權書，邵建和鐫字。
）
按諸古以爲據，考其圖而可知，龍駕不還，萬世衣冠之在，馬蹄所至，十分山水之奇。
戴堯天而身屬堯民，履舜土而心知舜事。
數千年百千載之遐蹤遺蹟，七十二三十六之福地洞天，此則居其一也。
何爲渺茫。
彼乃疑其九焉？見諸圖志。
父老常言，迄今以傳。
巫中黔中，屬乎楚之邦，吳之境；零陵舂陵，分於秦之後，漢之前。
仙蹤顯天皇之始載，郡名標貞觀之初年。
地方千里而物外勝地，天南一角而壺中有天。
攀斷龍髯，黃鶴莫留於仙馭，空遺虎鼎，白鴉猶養於玄田。
八井俱涸，而一井涌泉。
九峯齊高，而三峯壓衆。
桂林、杞林，左右森列，石樓、石城，東西護送。
有朱明、有華蓋，而簇成萼綠一華，曰娥皇、曰女英、而對笑桃花一洞。
下臨玉琯，依希玉琯之吹鸞，上有簫韶，彷彿簫韶之來鳳。
古者得道，帝之有虞，浮湘江而泝瀟浦。
登疑領而望蒼梧，灑西江之淚兮，斑斑之文竹千畝，奏南風之琴兮，戛戛之古鬆數株。
三麓牀中，丹煉九轉，萬歲山上，聲齊一呼。
所以尚書已有陟方之語，至於史記，廣爲考古之圖。
乾坤大而聖境亦寬，日月長而仙家不老。
碧虛巖前，千怪萬狀；紫霞洞中，十洲三島。
六月無夏，惟木惟石，四時有春，非花非草。
茲境爲勝，異時可考。
經藏石室，隱然六甲之護持，亭立仙梯，宛若五丁之開道。
客難之曰：舜居蒲阪，本屬乎冀之北，舜卒鳴條，不在乎夷之西。
殊不知無本不立，非文孰稽。
有舜江則可枕可漱，有舜壇則可攀可躋，月帔兮明月上，雲閣兮白雲飛。
九溪源下之流派，萬丈天邊之石梯。
鳥篆穹碑，刺史元公之筆；電文怪石，舍人李嶠之題。
餘應之曰：百豈無於一二、十未喪其八九。
紫霞高臥，前後十四輩；白日飛昇，小大三百口。
不然是賦也，何爲而作焉。
以代門下摳衣而藉手。
（會昌四年七月，河東柳公權書，邵建和鐫字。
）
（江南西道都團練觀察處置等使朝散大夫兼御史中丞上柱國賜紫金魚袋裴休撰。
正議大夫守右散騎常侍充集賢殿學士兼判院事上柱國賜紫金魚袋柳公權書並篆額。
）
玄祕塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。
於戲！爲丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。
舍此無以爲丈夫也。
背此無以爲達道也。
和尚，其出家之雄乎！
天水趙氏世爲秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕，所夢僧白晝入其室。
摩其頂曰：必當大弘教法。
言訖而滅。
既成人，高顙廣目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鍾。
夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊相奇表歟？殆十歲，依崇福寺道悟禪師爲沙彌。
十七，正度爲比丘，隸安國寺。
具威儀於西明照律師，稟持犯於崇福寺升律師，傳涅槃唯識大義於安國寺素法師。
復夢梵僧告曰：三藏大教盡貯汝腹矣。
自是經律論無敵於天下。
囊括川注，逢原委會，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辨歟？無何謁文殊於清涼，衆聖皆現；演大經於太原，傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。
常出入禁中與儒道論議。
賜紫方袍。
歲時錫施，異於他等。
復詔侍皇太子於東朝。
順宗皇帝深仰其風。
親之若昆弟。
相與臥起。
恩禮特隆。
憲宗皇帝數幸其寺。
待之若賓友。
常承顧問。
注納偏厚。
而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。
雖造次應對，未嘗不以闡揚爲務。
由是，天子益知佛爲大聖人，其教有大不可思議事。
當是時朝廷方削平區夏，縛吳幹蜀，瀦蔡蕩鄆，而天子端拱無事。
詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於祕殿。
爲人請福，親奉香火。
既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，江海無驚浪。
蓋參用真乘以毗大政之明效也。
夫將欲顯大不思議之道，輔大有爲之君，固必有冥符玄契歟？掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表清衆者十一年。
講涅槃唯議經論，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗，凡一百六十座。
運三密於瑜伽，契無生於悉地。
日持諸部十餘萬遍。
指淨土爲息肩之地，嚴金經爲報法之恩。
前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。
而方丈匡牀靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻向。
薦金玉以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書。
而和尚即衆生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺，皆以誠接。
議者以謂成就常不輕行者，唯和尚而已。
夫將欲駕橫海之大航，拯羣迷於彼岸者，固必有奇功妙道歟？以開成元年六月一日，向西右脅而滅。
當暑而
正議大夫守右散騎常侍充集賢殿學士兼判院事上柱國賜紫金魚袋柳公權書並篆額。
）
玄祕塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。
於戲！爲丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生。
舍此無以爲丈夫也。
背此無以爲達道也。
和尚，其出家之雄乎！
天水趙氏世爲秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子。
即出囊中舍利使吞之。
及誕，所夢僧白晝入其室。
摩其頂曰：必當大弘教法。
言訖而滅。
既成人，高顙廣目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鍾。
夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊相奇表歟？殆十歲，依崇福寺道悟禪師爲沙彌。
十七，正度爲比丘，隸安國寺。
具威儀於西明照律師，稟持犯於崇福寺升律師，傳涅槃唯識大義於安國寺素法師。
復夢梵僧告曰：三藏大教盡貯汝腹矣。
自是經律論無敵於天下。
囊括川注，逢原委會，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辨歟？無何謁文殊於清涼，衆聖皆現；演大經於太原，傾都畢會。
德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。
常出入禁中與儒道論議。
賜紫方袍。
歲時錫施，異於他等。
復詔侍皇太子於東朝。
順宗皇帝深仰其風。
親之若昆弟。
相與臥起。
恩禮特隆。
憲宗皇帝數幸其寺。
待之若賓友。
常承顧問。
注納偏厚。
而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。
雖造次應對，未嘗不以闡揚爲務。
由是，天子益知佛爲大聖人，其教有大不可思議事。
當是時朝廷方削平區夏，縛吳幹蜀，瀦蔡蕩鄆，而天子端拱無事。
詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於祕殿。
爲人請福，親奉香火。
既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，江海無驚浪。
蓋參用真乘以毗大政之明效也。
夫將欲顯大不思議之道，輔大有爲之君，固必有冥符玄契歟？掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表清衆者十一年。
講涅槃唯議經論，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗，凡一百六十座。
運三密於瑜伽，契無生於悉地。
日持諸部十餘萬遍。
指淨土爲息肩之地，嚴金經爲報法之恩。
前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。
而方丈匡牀靜慮自得。
貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻向。
薦金玉以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書。
而和尚即衆生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺，皆以誠接。
議者以謂成就常不輕行者，唯和尚而已。
夫將欲駕橫海之大航，拯羣迷於彼岸者，固必有奇功妙道歟？以開成元年六月一日，向西右脅而滅。
當暑而