嘗聞一靑衿，生性狡，能以譎計誑人。
其學博持教甚嚴，諸生稍或犯規，必遣人執之，撲無赦。
一日，此生適有犯，學博追執甚急，盛怒待之。
已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：「弟子偶得千金方在處置故來見遲耳。」博士聞生得金多，輒霽怒，問之曰：「爾金從何處來？」曰：「得諸地中。」又問：「爾欲作何處置？」生答曰：「弟子故貧，無資業，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，買童妾，止賸百金，以其半市書，將發憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣。」博士曰：「有是哉！不佞何以當之？」遂呼使者治具，甚豐潔，延生坐觴之，談笑款洽，皆異平日。
飲半酣，博士問生曰：「爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？」生起曰：「弟子布置此金甫定，爲荆妻轉身觸弟子，醒已失金所在，安用篋？」博士蘧然曰：「爾所言金，夢耶？」生答曰：「固夢耳。」博士不懌，然業與款洽，不能復怒。
徐曰：「夢中得金，猶不忘先生，況實得耶？」更一再觴出之。

昔人有睹鴈翔者，將援弓射之，曰:「獲則烹。」其弟爭曰:「舒鴈烹宜，翔鴈燔宜。」競鬬而訟於社伯。
社伯請剖鴈烹燔半焉。
已而索鴈，則凌空遠矣。
今世儒爭異同，何以異是。

燕人育二女，皆謇極。
一日，媒氏來約婚。
父戒二女曰：「愼箝口勿語，語則人汝棄矣。」二女唯唯。
旣媒氏至，坐中忽火爇姊裳，其妹期期曰：「姊而裳火矣。」姊目攝妹，亦期期言曰：「父屬汝勿言，胡又言耶？」二女之吃卒未掩，媒氏謝去。

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墮深淵矣。
過者告曰：「毋怖，第放下，即實地也。」盲人不信，握楯長號，久之，力憊，失手墜地。
乃自哂曰：「嘻！早知即實地，何久自苦耶！」夫大道甚夷。
沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！

沈屯子偕友入市，聽打談者，説楊文廣圍困柳州城中，內乏糧餉，外阻援兵。
蹙然踊嘆不已。
友拉之歸，日夜念不置。
曰：「文廣圍困至此，何由得解。」以此邑邑成疾，家人勸之相羊埛外，以紓其意。
又忽見道上有負竹入市者，則又念曰：「竹末甚鋭，衢上行人必有受其戕者。」歸益憂病。
家人不得計，請巫。
巫曰：「稽冥籍，若來世當輪回為女人，所適夫姓麻哈，回彝族也，貌陋甚。」其人益憂，病轉劇。
姻友來省者，慰曰：「善自寬，病乃愈也。」沈屯子曰：「若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者抵家，又麻哈子作休書見付，乃得也。」夫世之多憂以自戕者，類此也夫。

兩人相詬於衢。
甲曰：「你欺心。」乙曰：“你欺心。
”甲曰：「你沒天理。」乙曰：「你沒天理。」陽明先生聞之，謂門弟子曰：「小子聽之，兩人諄諄然講學也。」門人曰：「詬也，焉爲學？」曰：「汝不聞乎？曰『心』，曰『天理』，非講學而何？」曰：「旣講學，又焉詬？」曰「夫夫也，惟知求諸人，不知反諸已故也。」

楚人有習操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。
於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術，遂遽謝舟師，椎鼓徑進，亟犯在險，乃四顧膽落，墜槳失柁。
然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？

浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭地也。
亟求余作《滄浪亭記》，曰：「昔子美之記，記亭之勝也；請子記吾所以爲亭者。」
余曰：「昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治園於子城之西南；其外戚孫承佑，亦治園於其偏。
迨淮南納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭爲大雲庵也。
有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵爲滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易，嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種蠡之所經營，今皆無有矣！庵與亭何爲者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。
可以見士之欲垂名於千載，不與澌然而俱盡者，則有在矣！文瑛讀書，喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧云。」

近日始學讀書，盡心觀歐陽修，蘇洵、曾鞏、陳亮、陸游諸公文集。
每讀一篇，心悸口呿，自以為未嘗識字。
然性不耐靜，讀未終帙，已呼累馬，促諸年少出遊，或逢佳山水，耽玩竟日。
歸當自責，頑鈍如此，當何所成？乃以一婢自監。
讀書稍倦，令得呵責，或提其耳、或敲其頭、或擦其鼻，須快醒乃止。」婢不如命者，罰治之。
習久，漸慣苦讀，古人微意，或有一二悟解處，則叫號跳躍，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：「老而好學，惟吾與袁伯業。」當知讀書亦是難事。