漢武帝時，汲黯使河南，矯制發粟。
歸恐見誅，未見上，先過東郭先生求策。
先生曰：“吾草野鄙人，不知製爲鈳物，亦不知矯制何罪，無可以語予者。
無已，敢以吾裏中事以告。
吾裏有婦。
未笄時，佐諸姆治內事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產育之艱，則憮然而退，私語女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適裏之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數年，弗克孕。
婦亦未諳產育之艱，益以前諸姆言爲謬。
孱子死，歸入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。
將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶往年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。
市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫可投，彼有劑可以奪胎也。
’或曰：‘巫可禮，彼有術可以逭死也。
’或曰：‘南山有穴，其深叵測，暮夜潛循其中，可避也。
’或曰：‘東海有藥，其名長生，服之不食不遺，可免也。
’婦不知其紿也，迎醫，而醫見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒於虎豹；投東海，則蓬萊阻於蛟龍。
顧其居有窨室焉，遂竄入不復出。
居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計窮矣，乃復出。
偶鄰婦生子，發未燥，母子俱無恙。
婦欣然往問之。
鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學養子，而後嫁者。
汝嫁矣，乃不閒養子之道而云云乎？世之人不死於產者亦多矣，產而死則命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫嫠居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產者耶？’裏婦乃赧然而歸，生子亦無恙。
”
詞未畢，黯出戶，不俟駕而朝。
歸恐見誅，未見上，先過東郭先生求策。
先生曰：“吾草野鄙人，不知製爲鈳物，亦不知矯制何罪，無可以語予者。
無已，敢以吾裏中事以告。
吾裏有婦。
未笄時，佐諸姆治內事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產育之艱，則憮然而退，私語女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適裏之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數年，弗克孕。
婦亦未諳產育之艱，益以前諸姆言爲謬。
孱子死，歸入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。
將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶往年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。
市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫可投，彼有劑可以奪胎也。
’或曰：‘巫可禮，彼有術可以逭死也。
’或曰：‘南山有穴，其深叵測，暮夜潛循其中，可避也。
’或曰：‘東海有藥，其名長生，服之不食不遺，可免也。
’婦不知其紿也，迎醫，而醫見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒於虎豹；投東海，則蓬萊阻於蛟龍。
顧其居有窨室焉，遂竄入不復出。
居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計窮矣，乃復出。
偶鄰婦生子，發未燥，母子俱無恙。
婦欣然往問之。
鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學養子，而後嫁者。
汝嫁矣，乃不閒養子之道而云云乎？世之人不死於產者亦多矣，產而死則命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫嫠居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產者耶？’裏婦乃赧然而歸，生子亦無恙。
”
詞未畢，黯出戶，不俟駕而朝。
李青蓮居士爲謫仙人，金粟如來後身，良是。
“海風吹不斷，江月照還空。
”心神如在。
按其本末，窺峨嵋，張洞庭，臥潯陽，醉青山，孤縱掩映，止此長江一帶耳。
風流遂遠，八百年而後，乃始有廣陵李季宣焉。
季宣之尊人樂翁先生，有道之士也。
處嬉而神清，休然穆然，《五經》師其講授，六德宗其儀表。
達人有後，爰發其祥。
夢若有持清都廣樂，徘徊江庭以柷將之，曰：“以爲汝子。
”覺而生季宣，因以名。
生有奇質，就傅之齡，《騷》《雅》千篇，殆欲上口。
弱冠，能爲文章。
雲霞風霆，藻神逸氣，遂拜賢書，名在河嶽。
公車數上，尊人惜之，曰：“古昔聞人雅好鳴琴之理，子無意乎。
”
季宣奉命筮仕，授以山東濟陽長。
資事父以事君，亦資事君而事父也。
三年，大著良聲，雅歌徒詠。
然而雄心未弇，俠氣猶厲，處世同於海鳥，在俗驚其神駿。
遂乃風期爲賈患之媒，文字只招殘之檄矣。
君慨然出神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚子中泠水，亦何必三週華不注耶！且親在，終致吾臣而爲子矣。
”則歸而從太公。
羣從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。
起而視其處，有最勝焉。
江南諸山，翠微浥曄几席，欣言外之。
夷堂發兇，層樓其上。
望遠可以賦詩，居清可以讀書。
書非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。
然季宣爲人偉朗橫絕，喜賓客。
而蕪城真州，故天下之軸也，四方遊人，車蓋帆影無絕，通江不見季宣，即色沮而神懊。
以是季宣日與天下游士通從，相與浮拍跳踉，淋漓頓挫，以極其致。
時時挾金、焦而臨北固，爲褰裳蹈海之談。
故常與遊者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮後身也。
”相與顏其閣曰“青蓮”。
季宣嘆曰：“未敢然也。
吾有友，江以西清遠道人，試嘗問之。
”道人聞而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其時耳。
世有有情之天下，有有法之天下。
唐人受陳、隋風流，君臣遊幸，率以才情自勝，則可以共浴華清，嬉廣寒。
令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠遇有情之天下也。
今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。
假生白時，其才氣凌厲一世，倒騎驢，就巾試面，豈足道哉！”
海風江月，千古如斯。
吾以爲《青蓮閣記》。
“海風吹不斷，江月照還空。
”心神如在。
按其本末，窺峨嵋，張洞庭，臥潯陽，醉青山，孤縱掩映，止此長江一帶耳。
風流遂遠，八百年而後，乃始有廣陵李季宣焉。
季宣之尊人樂翁先生，有道之士也。
處嬉而神清，休然穆然，《五經》師其講授，六德宗其儀表。
達人有後，爰發其祥。
夢若有持清都廣樂，徘徊江庭以柷將之，曰：“以爲汝子。
”覺而生季宣，因以名。
生有奇質，就傅之齡，《騷》《雅》千篇，殆欲上口。
弱冠，能爲文章。
雲霞風霆，藻神逸氣，遂拜賢書，名在河嶽。
公車數上，尊人惜之，曰：“古昔聞人雅好鳴琴之理，子無意乎。
”
季宣奉命筮仕，授以山東濟陽長。
資事父以事君，亦資事君而事父也。
三年，大著良聲，雅歌徒詠。
然而雄心未弇，俠氣猶厲，處世同於海鳥，在俗驚其神駿。
遂乃風期爲賈患之媒，文字只招殘之檄矣。
君慨然出神武門，登泰山吳觀而嘯曰：“使吾一飲揚子中泠水，亦何必三週華不注耶！且親在，終致吾臣而爲子矣。
”則歸而從太公。
羣從騷牢，夷猶乎江皋，眺聽壺觴，言世外之事，頹如也。
起而視其處，有最勝焉。
江南諸山，翠微浥曄几席，欣言外之。
夷堂發兇，層樓其上。
望遠可以賦詩，居清可以讀書。
書非仙釋通隱麗娟之音，皆所不取。
然季宣爲人偉朗橫絕，喜賓客。
而蕪城真州，故天下之軸也，四方遊人，車蓋帆影無絕，通江不見季宣，即色沮而神懊。
以是季宣日與天下游士通從，相與浮拍跳踉，淋漓頓挫，以極其致。
時時挾金、焦而臨北固，爲褰裳蹈海之談。
故常與遊者，莫不眙愕相視，嘆曰：“季宣殆青蓮後身也。
”相與顏其閣曰“青蓮”。
季宣嘆曰：“未敢然也。
吾有友，江以西清遠道人，試嘗問之。
”道人聞而嘻曰：“有是哉！古今人不相及，亦其時耳。
世有有情之天下，有有法之天下。
唐人受陳、隋風流，君臣遊幸，率以才情自勝，則可以共浴華清，嬉廣寒。
令白也生今之世，滔蕩零落，尚不能得一中縣而治，彼誠遇有情之天下也。
今天下大致滅才情而尊吏法，故季宣低眉而在此。
假生白時，其才氣凌厲一世，倒騎驢，就巾試面，豈足道哉！”
海風江月，千古如斯。
吾以爲《青蓮閣記》。
汝幼而穎異，初學作文，便知門路，吾嘗以汝爲千里駒。
即相知諸公見者，亦皆動色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也。
”乃自癸酉科舉之後，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。
丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄鹹來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。
藝本不佳，於人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發之也。
”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩鑊也。
豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。
以汝爲質不敏那？固未有少而了了，長乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。
乃其所造爾爾，是必志騖於高遠，而力疲於兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！
夫欲求古匠之芳躅，又合當世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。
吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區區一第，唾手可得，乃棄其本業，而馳騖古典。
比及三年，新功未完，舊業已蕪。
今追憶當時所爲，適足以發笑而自點耳。
甲辰下第，然後揣己量力，復尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成，然亦僅得一第止耳，擾未能掉鞅文場，奪標藝苑也。
今汝之才，未能勝餘，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！
吾家以詩書發跡，平生苦志勵行，所以貽則於後人者，自謂不敢後於古之世家名德。
固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，並垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘爲轅下駒也。
今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責於汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。
假令才質駑下，分不可強；乃纔可爲而不爲，誰之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字一節，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命爲之耶？區區小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
即相知諸公見者，亦皆動色相賀曰：“公之諸郎，此最先鳴者也。
”乃自癸酉科舉之後，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足，頓失邯鄲之步，遂至匍匐而歸。
丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄鹹來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已黽勉從之，竟致顛蹶。
藝本不佳，於人何尤？然吾竊自幸曰：“天其或者欲厚積而鉅發之也。
”又意汝必懲再敗之恥，而俯首以就矩鑊也。
豈知一年之中，愈作愈退，愈激愈頹。
以汝爲質不敏那？固未有少而了了，長乃懵懵者；以汝行不力耶？固聞汝終日閉門，手不釋卷。
乃其所造爾爾，是必志騖於高遠，而力疲於兼涉，所謂之楚而北行也！欲圖進取，豈不難哉！
夫欲求古匠之芳躅，又合當世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多見。
吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區區一第，唾手可得，乃棄其本業，而馳騖古典。
比及三年，新功未完，舊業已蕪。
今追憶當時所爲，適足以發笑而自點耳。
甲辰下第，然後揣己量力，復尋前轍，晝作夜思，殫精畢力，幸而藝成，然亦僅得一第止耳，擾未能掉鞅文場，奪標藝苑也。
今汝之才，未能勝餘，乃不俯尋吾之所得，而蹈吾之所失，豈不謬哉！
吾家以詩書發跡，平生苦志勵行，所以貽則於後人者，自謂不敢後於古之世家名德。
固望汝等繼志繩武，益加光大，與伊巫之儔，並垂史冊耳！豈欲但竊一第，以大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘爲轅下駒也。
今汝既欲我置汝不問，吾自是亦不敢厚責於汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。
假令才質駑下，分不可強；乃纔可爲而不爲，誰之咎與！己則乖謬，而使諉之命耶，惑之甚矣！且如寫字一節，吾呶呶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命爲之耶？區區小藝，豈磨以歲月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
一瓢道人，不知其名姓，嘗持一瓢浪遊鄂嶽間，人遂呼爲一瓢道人。
道人化於澧州。
澧之人，漸有得其蹤跡者，語予云：“道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍。
時倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將，後失律畏誅，匿於羣盜，出沒吳楚間，久乃厭之，以資市歌舞妓十餘人，賣酒淮揚間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。
無日不擁豔冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬於王者。
又十餘年，心復厭之，亡去，乞食湖湘間。
後至澧，澧人初不識，既久，出語顛狂，多奇中，發藥有效。
又爲人畫牛。
信口作詩，有異語，人漸敬之。
饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。
道人棲古廟中。
一日於爐灰裏取金一挺，付祝云：‘爲我召僧來禮懺。
’懺畢，買一棺自坐其中，不覆，令十餘人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：‘年來甚擾諸公，貧道別矣。
’雖小巷間，無不周遍，一市大驚。
復還至廟中，乃仰臥命衆人曰：‘可覆我。
’衆人不敢覆，視之，已去矣。
遂覆而埋之。
舉之甚輕，不類有人者。
”余聞而大異焉。
人又問曰：“審有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。
余大有疑，以問子。
”余曰：“余與汝皆人也，烏能知之？夫濟顛之酒也，三車之肉也，鎖骨之淫也，寒山、拾得之垢也，皆非天眼莫能知也。
古之諸佛，固有隱於豬狗中者，況人類乎？予與余何足以知之哉！”
道人化於澧州。
澧之人，漸有得其蹤跡者，語予云：“道人少讀書不得志，棄去，走海上從軍。
時倭寇方盛，道人拳勇非常，從小校得功，至裨將，後失律畏誅，匿於羣盜，出沒吳楚間，久乃厭之，以資市歌舞妓十餘人，賣酒淮揚間，所得市門資，悉以自奉，諸妓更代侍之。
無日不擁豔冶，食酒肉，聽絲竹，飲食供侍，擬於王者。
又十餘年，心復厭之，亡去，乞食湖湘間。
後至澧，澧人初不識，既久，出語顛狂，多奇中，發藥有效。
又爲人畫牛。
信口作詩，有異語，人漸敬之。
饋好衣服飲食，皆受而棄之，人以此多延款道人。
道人棲古廟中。
一日於爐灰裏取金一挺，付祝云：‘爲我召僧來禮懺。
’懺畢，買一棺自坐其中，不覆，令十餘人移至城市上，手作拱揖狀，大呼曰：‘年來甚擾諸公，貧道別矣。
’雖小巷間，無不周遍，一市大驚。
復還至廟中，乃仰臥命衆人曰：‘可覆我。
’衆人不敢覆，視之，已去矣。
遂覆而埋之。
舉之甚輕，不類有人者。
”余聞而大異焉。
人又問曰：“審有道者，不宜淫且盜；淫且盜者，又不宜脫然生死。
余大有疑，以問子。
”余曰：“余與汝皆人也，烏能知之？夫濟顛之酒也，三車之肉也，鎖骨之淫也，寒山、拾得之垢也，皆非天眼莫能知也。
古之諸佛，固有隱於豬狗中者，況人類乎？予與余何足以知之哉！”
李溫陵者，名載贄。
少舉孝廉，以道遠，不再上公車，爲校官，徘徊郎署間。
後爲姚安太守。
公爲人中燠外冷，豐骨棱棱。
性甚卞急，好面折人過，士非參其神契者不與言。
強力任性，不強其意之所不欲。
爲守，法令清簡，不言而治。
俸祿之外，了無長物。
久之，厭圭組，遂入雞足山閱《龍藏》不出。
御史劉維奇其節，疏令致仕以歸。
初與楚黃安耿子庸善，罷郡遂不歸。
曰：“我老矣，得一二勝友，終日晤言以遣餘日，即爲至快，何必故鄉也？”遂攜妻女客黃安。
中年得數男，皆不育。
體素癯，澹於聲色，又癖潔，惡近婦人，故雖無子，不置妾婢。
後妻女欲歸，趣歸之。
自稱“流寓客子”。
既無家累，又斷俗緣，參求乘理，極其超悟，剔膚見骨，迥絕理路。
出爲議論，少有酬其機者。
子庸死，子庸之兄天台公惜其超脫，恐子侄效之，有遺棄之病，數至箴切。
公遂至麻城龍潭湖上，與僧無念、周友山、丘坦之、楊定見聚，閉門下鍵，日以讀書爲事。
一日惡頭癢，倦於梳櫛，遂去其發，獨存鬢須。
公氣既激昂，行復詭異，欽其才，畏其筆，始有以幻語聞當事，當事者逐之。
無何，復歸麻城。
時又有以幻語聞當事，當事者又誤信而逐之，火其蘭若（蘭若，寺廟），而馬御史經綸（馬經綸曾做御史，後因直言削職回鄉）遂恭迎之於北通州。
又會當事者欲刊異端以正文體，疏論之。
遣金吾緹騎逮公。
初公病，病中復定所作《易因》，其名曰《九正易因》。
常曰：“我得《九正易因》，死快矣。
”《易因》成，病轉甚。
至是逮者至，邸舍匆匆，公以問馬公。
馬公曰：“衛士至。
”公力疾起，行數步，大聲曰：“是爲我也。
爲我取門片來！”遂臥其上，疾呼曰：“速行！我罪人也，不宜留。
”馬公願從。
公曰：“逐臣不入城，制也。
且君有老父在。
”馬公曰：“朝廷以先生爲妖人，我藏妖人者也。
死則俱死耳。
終不令先生往而己獨留。
”馬公卒同行。
至通州城外，都門之牘尼馬公行者紛至，其僕數十人，奉其父命，泣留之。
馬公不聽，竟與公偕。
明日，大金吾置訊，侍者掖而入，臥於階上。
金吾曰：“若何以妄著書？”公曰：“罪人著書甚多，具在，於聖教有益無損。
”大金吾笑其倔強，獄竟無所置詞，大略止回籍耳。
久之旨不下，公於獄舍中作詩讀書自如。
一日，呼侍者剃髮。
侍者去，遂持刀自割其喉，氣不絕者兩日。
侍者問：“和尚痛否？”以指書其手曰：“不痛。
”又問曰：“和尚何自割？”書曰：“七十老翁何所求！”遂絕。
時馬公以事緩，歸覲其父，至是聞而傷之，曰：“吾護持不謹，以致於斯也。
傷哉！”乃歸其
少舉孝廉，以道遠，不再上公車，爲校官，徘徊郎署間。
後爲姚安太守。
公爲人中燠外冷，豐骨棱棱。
性甚卞急，好面折人過，士非參其神契者不與言。
強力任性，不強其意之所不欲。
爲守，法令清簡，不言而治。
俸祿之外，了無長物。
久之，厭圭組，遂入雞足山閱《龍藏》不出。
御史劉維奇其節，疏令致仕以歸。
初與楚黃安耿子庸善，罷郡遂不歸。
曰：“我老矣，得一二勝友，終日晤言以遣餘日，即爲至快，何必故鄉也？”遂攜妻女客黃安。
中年得數男，皆不育。
體素癯，澹於聲色，又癖潔，惡近婦人，故雖無子，不置妾婢。
後妻女欲歸，趣歸之。
自稱“流寓客子”。
既無家累，又斷俗緣，參求乘理，極其超悟，剔膚見骨，迥絕理路。
出爲議論，少有酬其機者。
子庸死，子庸之兄天台公惜其超脫，恐子侄效之，有遺棄之病，數至箴切。
公遂至麻城龍潭湖上，與僧無念、周友山、丘坦之、楊定見聚，閉門下鍵，日以讀書爲事。
一日惡頭癢，倦於梳櫛，遂去其發，獨存鬢須。
公氣既激昂，行復詭異，欽其才，畏其筆，始有以幻語聞當事，當事者逐之。
無何，復歸麻城。
時又有以幻語聞當事，當事者又誤信而逐之，火其蘭若（蘭若，寺廟），而馬御史經綸（馬經綸曾做御史，後因直言削職回鄉）遂恭迎之於北通州。
又會當事者欲刊異端以正文體，疏論之。
遣金吾緹騎逮公。
初公病，病中復定所作《易因》，其名曰《九正易因》。
常曰：“我得《九正易因》，死快矣。
”《易因》成，病轉甚。
至是逮者至，邸舍匆匆，公以問馬公。
馬公曰：“衛士至。
”公力疾起，行數步，大聲曰：“是爲我也。
爲我取門片來！”遂臥其上，疾呼曰：“速行！我罪人也，不宜留。
”馬公願從。
公曰：“逐臣不入城，制也。
且君有老父在。
”馬公曰：“朝廷以先生爲妖人，我藏妖人者也。
死則俱死耳。
終不令先生往而己獨留。
”馬公卒同行。
至通州城外，都門之牘尼馬公行者紛至，其僕數十人，奉其父命，泣留之。
馬公不聽，竟與公偕。
明日，大金吾置訊，侍者掖而入，臥於階上。
金吾曰：“若何以妄著書？”公曰：“罪人著書甚多，具在，於聖教有益無損。
”大金吾笑其倔強，獄竟無所置詞，大略止回籍耳。
久之旨不下，公於獄舍中作詩讀書自如。
一日，呼侍者剃髮。
侍者去，遂持刀自割其喉，氣不絕者兩日。
侍者問：“和尚痛否？”以指書其手曰：“不痛。
”又問曰：“和尚何自割？”書曰：“七十老翁何所求！”遂絕。
時馬公以事緩，歸覲其父，至是聞而傷之，曰：“吾護持不謹，以致於斯也。
傷哉！”乃歸其
趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。
捷禽鷙獸，應弦而倒者不可勝數。
有狼當道，人立而啼。
簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。
簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十歩之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。
狼奄至，引首顧曰：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。
龜蛇固弗靈於狼也。
今日之事，何不使我得早處囊中，以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。
敢不努力以效龜蛇之誠！」先生曰：「嘻！私汝狼，以犯世卿，忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，『兼愛』爲本，吾終當有以活汝。
脫有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克。
徘徊容與，追者益近。
狼請曰：「事急矣！先生固將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生速圖！」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。
先生如其指，納狼於囊。
遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。
拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者，有如此轅！」先生伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰：「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤，以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，『大道以多歧亡羊』。
夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃區區循大道以求之，不幾於守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺爲虐，君能除之，固當窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉？」簡子默然，回車就道。
先生亦驅驢兼程而進。
良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。
狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：「先生可留意矣！出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣。」先生舉手出狼。
狼咆哮謂先生曰：「適爲虞人逐，其來甚速，幸先生生我。
我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。
與其飢死道路，爲群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家。
先生旣墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我，而全微命乎？」遂鼓吻奮爪以向先生。
先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走。
狼終不得有加於先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。
先生曰：「狼負我！狼負我！」狼曰：「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需我輩食也。」相持旣久，日晷漸移。
先生竊念
捷禽鷙獸，應弦而倒者不可勝數。
有狼當道，人立而啼。
簡子垂手登車，援烏號之弓，挾肅慎之矢，一發飲羽，狼失聲而逋。
簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，足音鳴雷，十歩之外，不辨人馬。
時墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書，夙行失道，望塵驚悸。
狼奄至，引首顧曰：「先生豈有志於濟物哉？昔毛寶放龜而得渡，隋侯救蛇而獲珠。
龜蛇固弗靈於狼也。
今日之事，何不使我得早處囊中，以苟延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。
敢不努力以效龜蛇之誠！」先生曰：「嘻！私汝狼，以犯世卿，忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，『兼愛』爲本，吾終當有以活汝。
脫有禍，固所不辭也。」乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中，前虞跋胡，後恐疐尾，三納之而未克。
徘徊容與，追者益近。
狼請曰：「事急矣！先生固將揖遜救焚溺，而鳴鑾避寇盜耶？惟先生速圖！」乃跼蹐四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。
先生如其指，納狼於囊。
遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。
已而簡子至，求狼弗得，盛怒。
拔劍斬轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者，有如此轅！」先生伏躓就地，匍匐以進，跽而言曰：「鄙人不慧，將有志於世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤，以指示夫子之鷹犬也！然嘗聞之，『大道以多歧亡羊』。
夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃區區循大道以求之，不幾於守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺爲虐，君能除之，固當窺左足以效微勞，又肯諱之而不言哉？」簡子默然，回車就道。
先生亦驅驢兼程而進。
良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。
狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：「先生可留意矣！出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣。」先生舉手出狼。
狼咆哮謂先生曰：「適爲虞人逐，其來甚速，幸先生生我。
我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。
與其飢死道路，爲群獸食，毋寧斃於虞人，以俎豆於貴家。
先生旣墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我，而全微命乎？」遂鼓吻奮爪以向先生。
先生倉卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢後，便旋而走。
狼終不得有加於先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。
先生曰：「狼負我！狼負我！」狼曰：「吾非固欲負汝，天生汝輩，固需我輩食也。」相持旣久，日晷漸移。
先生竊念
卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日躁演武藝，教小猴砍竹爲標，削木爲刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。
忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們躁兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。
如今奈何？”衆猴聞說，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。
”正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。
”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。
那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。
大王若去那裏，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。
”悟空聞說，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍，待我去來。
”
好猴王，急縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。
果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。
悟空心中想道：“這裏定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。
”他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣風，飛沙走石，好驚人也。
炮雲起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。
江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。
殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。
風起處，驚散了那傲來國君王，三街六市，都慌得關門閉戶，無人敢走。
悟空才按下雲頭。
徑闖入朝門裏。
直到兵器館、武庫中，打開門扇，看時，那裏面無數器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、毛、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。
一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。
”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將處去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶；有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄淨。
徑踏雲頭，弄個攝法，喚轉狂風，帶領小猴，俱回本處。
卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。
少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖：收了毫毛，將兵器亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領兵器！”衆猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。
悟空將前使狂風，搬兵器，一應事說了一遍。
衆猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一
忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們躁兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。
如今奈何？”衆猴聞說，個個驚恐道：“大王所見甚長，只是無處可取。
”正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易。
”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。
那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。
大王若去那裏，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。
”悟空聞說，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍，待我去來。
”
好猴王，急縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。
果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。
悟空心中想道：“這裏定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。
”他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣風，飛沙走石，好驚人也。
炮雲起處蕩乾坤，黑霧陰霾大地昏。
江海波翻魚蟹怕，山林樹折虎狼奔。
諸般買賣無商旅，各樣生涯不見人。
殿上君王歸內院，階前文武轉衙門。
千秋寶座都吹倒，五鳳高樓幌動根。
風起處，驚散了那傲來國君王，三街六市，都慌得關門閉戶，無人敢走。
悟空才按下雲頭。
徑闖入朝門裏。
直到兵器館、武庫中，打開門扇，看時，那裏面無數器械：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、毛、鐮、鞭、鈀、撾、簡、弓、弩、叉、矛，件件俱備。
一見甚喜道：“我一人能拿幾何？還使個分身法搬將去罷。
”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼爛，噴將處去，念動咒語，叫聲：“變！”變做千百個小猴，都亂搬亂搶；有力的拿五七件，力小的拿三二件，盡數搬個罄淨。
徑踏雲頭，弄個攝法，喚轉狂風，帶領小猴，俱回本處。
卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。
少時，美猴王按落雲頭，收了雲霧，將身一抖：收了毫毛，將兵器亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領兵器！”衆猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。
悟空將前使狂風，搬兵器，一應事說了一遍。
衆猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一
那太白金星與美猴王，同出了洞天深處，一齊駕雲而起。
原來悟空筋斗雲比衆不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。
正欲收雲前進，被增長天王領着龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶，一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。
猴王道：“這個金星老兒，乃奸詐之徒！既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？”正嚷間，金星倏到。
悟空就覿面發狠道：“你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？”金星笑道：“大王息怒。
你自來未曾到此天堂，卻又無名，衆天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙錄，注了官名，向後隨你出入，誰復擋也？”悟空道：“這等說，也罷，我不進去了。
”金星又用手扯住道：“你還同我進去。
”
將近天門，金星高叫道：“那天門天將，大小吏兵，放開路者。
此乃下界仙人，我奉玉帝聖旨，宣他來也。
”這增長天王與衆天丁俱才斂兵退避。
猴王始信其言。
同金星緩步入裏觀看。
真個是：
初登上界，乍入天堂。
金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。
兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂樑靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。
外廂猶可，入內驚人：裏壁廂有幾根大柱，柱上纏繞着金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋着彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮鬥口。
這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花葯宮、……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。
壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。
又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。
玉簪珠履，紫綬金章。
金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。
又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，綵鳳舞朱門。
複道迴廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。
惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。
正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。
正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。
朝王玉兔壇邊過，參聖金烏着底飛。
猴王有分來天境，不墮人間點污泥。
太白金星，領着美猴王，到於靈霄殿外。
不等宣詔，直至御前，朝上禮拜
原來悟空筋斗雲比衆不同，十分快疾，把個金星撇在腦後，先至南天門外。
正欲收雲前進，被增長天王領着龐、劉、苟、畢、鄧、辛、張、陶，一路大力天丁，槍刀劍戟，擋住天門，不肯放進。
猴王道：“這個金星老兒，乃奸詐之徒！既請老孫，如何教人動刀動槍，阻塞門路？”正嚷間，金星倏到。
悟空就覿面發狠道：“你這老兒，怎麼哄我？被你說奉玉帝招安旨意來請，卻怎麼教這些人阻住天門，不放老孫進去？”金星笑道：“大王息怒。
你自來未曾到此天堂，卻又無名，衆天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？等如今見了天尊，授了仙錄，注了官名，向後隨你出入，誰復擋也？”悟空道：“這等說，也罷，我不進去了。
”金星又用手扯住道：“你還同我進去。
”
將近天門，金星高叫道：“那天門天將，大小吏兵，放開路者。
此乃下界仙人，我奉玉帝聖旨，宣他來也。
”這增長天王與衆天丁俱才斂兵退避。
猴王始信其言。
同金星緩步入裏觀看。
真個是：
初登上界，乍入天堂。
金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。
只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。
兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂樑靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。
外廂猶可，入內驚人：裏壁廂有幾根大柱，柱上纏繞着金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋着彩羽凌空丹頂鳳。
明霞幌幌映天光，碧霧濛濛遮鬥口。
這天上有三十三座天宮，乃遣雲宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、花葯宮、……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。
壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的繡草。
又至那朝聖樓前，絳紗衣，星辰燦爛；芙蓉冠，金璧輝煌。
玉簪珠履，紫綬金章。
金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬聖朝王參玉帝。
又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，綵鳳舞朱門。
複道迴廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。
上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。
惡狠狠，掌朝的天將；氣昂昂，護駕的仙卿。
正中間，琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。
正是天宮異物般般有，世上如他件件無。
金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩。
朝王玉兔壇邊過，參聖金烏着底飛。
猴王有分來天境，不墮人間點污泥。
太白金星，領着美猴王，到於靈霄殿外。
不等宣詔，直至御前，朝上禮拜