松花石，大父舁自潇江署中。
石在江口神祠，土人割牲飨神，以毛血洒石上为恭敬，血渍毛毵，几不见石。
大父舁入署，亲自祓濯，呼为“石丈”，有《松花石纪》。
今弃阶下，载花缸，不称使。
余嫌其轮囷臃肿，失松理，不若董文简家茁错二松橛，节理槎枒，皮断犹附，视此更胜。
大父石上磨崖铭之曰：“尔昔鬣而鼓兮，松也；尔今脱而骨兮，石也；尔形可使代兮，贞勿易也；尔视余笑兮，莫余逆也。
”其见宝如此。

文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已；志道、据德、依仁、游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。

浪子回头，仍不惭为君子；贵人失足，便贻笑于庸人。

以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也；以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎？

人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。
进食需箸，而箸亦悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。

兄弟相师友，天伦之乐莫大焉；闺门若朝廷，家法之严可知也。

友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。

用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。

明犯国法，罪累岂能幸逃；白得人财，赔偿还要加倍。