王太尉问眉子:“汝叔名士,何以不相推重?”眉子曰:“何有名士终日妄语?”
庾元规语周伯仁:“诸人皆以君方乐。
”周曰:“何乐?谓乐毅邪?”庾曰:“不尔。
乐令耳!”周曰:“何乃刻画无盐,以唐突西子也。

深公云:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。

庾公权重,足倾王公。
庾在石头,王在冶城坐。
大风扬尘,王以扇拂尘曰:“元规尘污人!”
王右军少时甚涩讷,在大将军许,王、庾二公后来,右军便起欲去。
大将军留之曰:“尔家司空、元规,复可所难?”
王丞相轻蔡公,曰:“我与安期、千里共游洛水边,何处闻有蔡充儿?”
褚太傅初渡江,尝入东,至金昌亭。
吴中豪右,燕集亭中。
褚公虽素有重名,于时造次不相识别。
敕左右多与茗汁,少箸粽,汁尽辄益,使终不得食。
褚公饮讫,徐举手共语云:“褚季野!”于是四座惊散,无不狼狈。
王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令。
云:“虎(犬屯)、虎犊,还其所如。

褚太傅南下,孙长乐于船中视之。
言次,及刘真长死,孙流涕,因讽咏曰:“人之云亡,邦国殄瘁。
”褚大怒曰:“真长平生,何尝相比数,而卿今日作此面向人!”孙回泣向褚曰:“卿当念我!”时咸笑其才而性鄙。
谢镇西书与殷扬州,为真长求会稽。
殷答曰:“真长标同伐异,侠之大者。
常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:“遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!”袁虎率而对曰:“运自有废兴,岂必诸人之过?”桓公懔然作色,顾谓四坐曰:“诸君颇闻刘景升不?有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。
魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。
”意以况袁。
四坐既骇,袁亦失色。
袁虎、伏滔同在桓公府。
桓公每游燕,辄命袁、伏,袁甚耻之,恒叹曰:“公之厚意,未足以荣国士!与伏滔比肩,亦何辱如之?”
高柔在东,甚为谢仁祖所重。
既出,不为王、刘所知。
仁祖曰:“近见高柔,大自敷奏,然未有所得。
”真长云:“故不可在偏地居,轻在角(角弱)中,为人作议论。
”高柔闻之,云:“我就伊无所求。
”人有向真长学此言者,真长曰:“我寔亦无可与伊者。
”然游燕犹与诸人书:“可要安固?”安固者,高柔也。
刘尹、江虨、王叔虎、孙兴公同坐,江、王有相轻色。
虨以手歙叔虎云:“酷吏!”词色甚强。
刘尹顾谓:“此是瞋邪?非特是丑言声,拙视瞻。

孙绰作列仙商丘子赞曰:“所牧何物?殆
诸葛宏在西朝,少有清誉,为王夷甫所重,时论亦以拟王。
后为继母族党所谗,诬之为狂逆。
将远徙,友人王夷甫之徒,诣槛车与别。
宏问:“朝廷何以徙我?”王曰:“言卿狂逆。
”宏曰:“逆则应杀,狂何所徙?”
桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。
其母缘岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。
破视其腹中,肠皆寸寸断。
公闻之,怒,命黜其人。
殷中军被废,在信安,终日书空作字。
扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已。
桓公坐有参军椅烝薤不时解,共食者又不助,而椅终不放,举坐皆笑。
桓公曰:“同盘尚不相助,况复危难乎?”敕令免官。
殷中军废后,恨简文曰:“上人箸百尺楼上,儋梯将去。

邓竟陵免官后赴山陵,过见大司马桓公。
公问之曰:“卿何以更瘦?”邓曰:“有愧于叔达,不能不恨于破甑!”
桓宣武既废太宰父子,仍上表曰:“应割近情,以存远计。
若除太宰父子,可无后忧。
”简文手答表曰:“所不忍言,况过于言?”宣武又重表,辞转苦切。
简文更答曰:“若晋室灵长,明公便宜奉行此诏。
如大运去矣,请避贤路!”桓公读诏,手战流汗,于此乃止。
太宰父子,远徙新安。
桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。
大司马府听前,有一老槐,甚扶疏。
殷因月朔,与众在听,视槐良久,叹曰:“槐树婆娑,无复生意!”
殷仲文既素有名望,自谓必当阿衡朝政。
忽作东阳太守,意甚不平。
及之郡,至富阳,慨然叹曰:“看此山川形势,当复出一孙伯符!”
元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。
王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?”
桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。
传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?”
王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。
珣为主簿,超为记室参军。
超为人多须,珣状短小。
于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。
能令公喜,能令公怒。

许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!”
孝武在西堂会,伏滔预坐。
还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。
为人作父如此,何如?”
卞范之为丹阳尹,羊孚南州暂还,往卞许,云:“下官疾动不堪坐。
”卞便开帐拂褥,羊径上大床,入被须枕。
卞回坐倾睐,移晨达莫。
羊去,卞语曰:“我以第一理期卿,卿莫负我。
诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知谈,卿可与语。
”连往诣恪,恪不与相见。
后于张辅吴坐中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君。
”恪因嘲之曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。
”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。
”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。
”于是一坐大笑。
晋文帝与二陈共车,过唤钟会同载,即驶车委去。
比出,已远。
既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟迟?望卿遥遥不至。
”会答曰:“矫然懿实,何必同群?”帝复问会:“皋繇何如人?”答曰:“上不及尧、舜,下不逮周、孔,亦一时之懿士。

钟毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。
时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。
景王曰:“皋繇何如人?”对曰:“古之懿士。
”顾谓玄伯、元夏曰:“君子周而不比,群而不党。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往。
步兵曰:“俗物已复来败人意!”王笑曰:“卿辈意,亦复可败邪?”
晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。
上汝一杯酒,令汝寿万春。
”帝悔之。
孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”。
王曰:“流可枕,石可漱乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。

头责秦子羽云:“子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、义阳邹湛、河南郑诩。
此数子者,或謇吃无宫商,或尪陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵。
而犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。

王浑与妇钟氏共坐,见武子从庭过,浑欣然谓妇曰:“生儿如此,足慰人意。
”妇笑曰:“若使新妇得配参军,生儿故可不啻如此!”
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。
张令共语。
以其并有大才,可勿作常语。
陆举手曰:“云闲陆士龙。
”荀答曰:“日下荀鸣鹤。
”陆曰:“既开青云睹白雉,何不张尔弓,布尔矢?”荀答曰:“本谓云龙骙骙,定是山鹿野麋。
兽弱弩强,是以发迟。
”张乃抚掌大笑。
陆太尉诣王丞相,王公食以酪。
陆还遂病。
明日与王笺云:“昨食酪小过,通夜委顿。
民虽吴人,几为伧鬼。

元帝皇子生,普赐群臣。
殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天同庆。
臣无勋焉,而猥颁厚赉。
”中宗笑曰:“此事岂可使卿有勋邪?”
诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:“何不言葛、王,而云王、葛?”令曰:“譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?”
刘真长始见王丞相,时盛
魏武有一妓,声最清高,而情性酷恶。
欲杀则爱才,欲置则不堪。
于是选百人一时俱教。
少时,还有一人声及之,便杀恶性者。
王蓝田性急。
尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。
鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。
王右军闻而大笑曰:“使安期有此性,犹当无一豪可论,况蓝田邪?”
王司州尝乘雪往王螭许。
司州言气少有牾逆于螭,便作色不夷。
司州觉恶,便舆床就之,持其臂曰:“汝讵复足与老兄计?”螭拨其手曰:“冷如鬼手馨,强来捉人臂!”
桓宣武与袁彦道樗蒱,袁彦道齿不合,遂厉色掷去五木。
温太真云:“见袁生迁怒,知颜子为贵。

谢无奕性粗强。
以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。
王正色面壁不敢动,半日。
谢去良久,转头问左右小吏曰:“去未?”答云:“已去。
”然后复坐。
时人叹其性急而能有所容。
王令诣谢公,值习凿齿已在坐,当与并榻。
王徙倚不坐,公引之与对榻。
去后,语胡儿曰:“子敬实自清立,但人为尔多矜咳,殊足损其自然。

王大、王恭尝俱在何仆射坐。
恭时为丹阳尹,大始拜荆州。
讫将乖之际,大劝恭酒。
恭不为饮,大逼强之,转苦,便各以裙带绕手。
恭府近千人,悉呼入斋,大左右虽少,亦命前,意便欲相杀。
射无计,因起排坐二人之闲,方得分散。
所谓势利之交,古人羞之。
桓南郡小儿时,与诸从兄弟各养鹅共斗。
南郡鹅每不如,甚以为忿。
乃夜往鹅栏闲,取诸兄弟鹅悉杀之。
既晓,家人咸以惊骇,云是变怪,以白车骑。
车骑曰:“无所致怪,当是南郡戏耳!”问,果如之。
魏甄后惠而有色,先为袁熙妻,甚获宠。
曹公之屠邺也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已将去。
”公曰:“今年破贼正为奴。

荀奉倩与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。
妇亡,奉倩后少时亦卒。
以是获讥于世。
奉倩曰:“妇人德不足称,当以色为主。
”裴令闻之曰:“此乃是兴到之事,非盛德言,冀后人未昧此语。

贾公闾后妻郭氏酷妒,有男儿名黎民,生载周,充自外还,乳母抱儿在中庭,儿见充喜踊,充就乳母手中呜之。
郭遥望见,谓充爱乳母,即杀之。
儿悲思啼泣,不饮它乳,遂死。
郭后终无子。
孙秀降晋,晋武帝厚存宠之,妻以姨妹蒯氏,室家甚笃。
妻尝妒,乃骂秀为“貉子”。
秀大不平,遂不复入。
蒯氏大自悔责,请救于帝。
时大赦,群臣咸见。
既出,帝独留秀,从容谓曰:“天下旷荡,蒯夫人可得从其例不?”秀免冠而谢,遂为夫妇如初。
韩寿美姿容,贾充辟以为掾。
充每聚会,贾女于青璅中看,见寿,说之。
恒怀存想,发于吟咏。
后婢往寿家,具述如此,并言女光丽。
寿闻之心动,遂请婢潜修音问。
及期往宿。
寿蹻捷绝人,逾墙而入,家中莫知。
自是充觉女盛自拂拭,说畅有异于常。
后会诸吏,闻寿有奇香之气,是外国所贡,一箸人,则历月不歇。
充计武帝唯赐己及陈骞,余家无此香,疑寿与女通,而垣墙重密,门合急峻,何由得尔?乃托言有盗,令人修墙。
使反曰:“其余无异,唯东北角如有人迹。
而墙高,非人所逾。
”充乃取女左右婢考问,即以状对。
充秘之,以女妻寿。
王安丰妇,常卿安丰。
安丰曰:“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。
”妇曰:“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?”遂恒听之。
王丞相有幸妾姓雷,颇预政事纳货。
蔡公谓之“雷尚书”。
魏文帝忌弟任城王骁壮。
因在卞太后合共围棋,并啖枣,文帝以毒置诸枣蒂中。
自选可食者而进,王弗悟,遂杂进之。
既中毒,太后索水救之。
帝预敕左右毁瓶罐,太后徒跣趋井,无以汲。
须臾,遂卒。
复欲害东阿,太后曰:“汝已杀我任城,不得复杀我东阿。

王浑后妻,琅邪颜氏女。
王时为徐州刺史,交礼拜讫,王将答拜,观者咸曰:“王侯州将,新妇州民,恐无由答拜。
”王乃止。
武子以其父不答拜,不成礼,恐非夫妇;不为之拜,谓为颜妾。
颜氏耻之。
以其门贵,终不敢离。
陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。
临刑叹曰:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎!”
刘琨善能招延,而拙于抚御。
一日虽有数千人归投,其逃散而去亦复如此。
所以卒无所建。
王平子始下,丞相语大将军:“不可复使羌人东行。
”平子面似羌。
王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。
周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。
丞相呼周侯曰:“百口委卿!”周直过不应。
既入,苦相存救。
既释,周大说,饮酒。
及出,诸王故在门。
周曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。
”大将军至石头,问丞相曰:“周侯可为三公不?”丞相不答。
又问:“可为尚书令不?”又不应。
因云:“如此,唯当杀之耳!”复默然。
逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:“我不杀周侯,周侯由我而死。
幽冥中负此人!”
王导、温峤俱见明帝,帝问温前世所以得天下之由。
温未答。
顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。
”王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己。
及文王之末,高贵乡公事。
明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长!”
王大将军于众坐中曰:“诸周由来未有作三公者。
”有人答曰:“唯周侯邑五马领头而不克。
”大将军曰:“我与周,洛下相遇,一面顿尽。
值世纷纭,遂至于此!”因为流涕。
温公初受刘司空使劝进,母崔氏固驻之,峤绝裾而去。
迄于崇贵,乡品犹不过也。
每爵皆发诏。
庾公欲起周子南,子南执辞愈固。
庾每诣周,庾从南门入,周从后门出。
庾尝一往奄至,周不及去,相对终日。
庾从周索食,周出蔬食,庾亦强饭,极欢;并语世故,约相推引,同佐世之任。
既仕,至将军二千石,而不称意。
中宵慨然曰:“大丈夫乃为庾元规所卖!”一叹,遂发背而卒。
阮思旷奉大法,敬信甚至。
大儿年未弱冠,忽被笃疾。
儿既是偏所爱重,为之祈请三宝,昼夜不懈。
谓至诚有感者,必当蒙祐。
而儿遂不济。
于是结恨释氏,宿命都除。
桓宣武对简文帝,不甚得语。
废海西后,宜自申叙,乃豫撰数百语,陈废
王平子形甚散朗,内实劲侠。
袁悦有口才,能短长说,亦有精理。
始作谢玄参军,颇被礼遇。
后丁艰,服除还都,唯赍战国策而已。
语人曰:“少年时读论语、老子,又看庄、易,此皆是病痛事,当何所益邪?天下要物,正有战国策。
”既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。
俄而见诛。
孝武甚亲敬王国宝、王雅。
雅荐王珣于帝,帝欲见之。
尝夜与国宝、雅相对,帝微有酒色,令唤珣。
垂至,已闻卒传声,国宝自知才出珣下,恐倾夺要宠,因曰:“王珣当今名流,陛下不宜有酒色见之,自可别诏也。
”帝然其言,心以为忠,遂不见珣。
王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。
曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。
”殷从之。
国宝见王绪问曰:“比与仲堪屏人何所道?”绪云:“故是常往来,无它所论。
”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以息。
王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。
既还,婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中而饮之,谓是乾饭。
群婢莫不掩口而笑之。
元皇初见贺司空,言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头,是谁?”司空未得言,元皇自忆曰:“是贺劭。
”司空流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。
”元皇愧惭,三日不出。
蔡司徒渡江,见彭蜞,大喜曰:“蟹有八足,加以二螯。
”令烹之。
既食,吐下委顿,方知非蟹。
后向谢仁祖说此事,谢曰:“卿读尔雅不熟,几为劝学死。

任育长年少时,甚有令名。
武帝崩,选百二十挽郎,一时之秀彦,育长亦在其中。
王安丰选女婿,从挽郎搜其胜者,且择取四人,任犹在其中。
童少时神明可爱,时人谓育长影亦好。
自过江,便失志。
王丞相请先度时贤共至石头迎之,犹作畴日相待,一见便觉有异。
坐席竟,下饮,便问人云:“此为茶?为茗?”觉有异色,乃自申明云:“向问饮为热,为冷耳。
”尝行从棺邸下度,流涕悲哀。
王丞相闻之曰:“此是有情痴。

谢虎子尝上屋熏鼠。
胡儿既无由知父为此事,闻人道“痴人有作此者”。
戏笑之。
时道此非复一过。
太傅既了己之不知,因其言次,语胡儿曰:“世人以此谤中郎,亦言我共作此。
”胡儿懊热,一月日闭斋不出。
太傅虚托引己之过,以相开悟,可谓德教。
殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。
孝武不知是殷公,问仲堪“有一殷,病如此不?”仲堪流涕而起曰:“臣进退唯谷。

虞啸父为孝武侍中,帝从容问曰:“卿在门下,初不闻有所献替。
”虞家富春,近海,谓帝望其意气,对曰:“天时尚暖,(上制下鱼)鱼虾(鱼羌)未可致,寻当有所上献。
”帝抚掌大笑。
王大丧后,朝论或云“国宝应作荆州”。
国宝主簿夜函白事,云:“荆州事已行。
”国宝大喜,而夜开合,唤纲纪话势,虽不及作荆州,而意色甚恬。
晓遣参问,都无此事。
即唤主簿数之曰:“卿何以误人事邪?”

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