◇昭公元年
春王正月，公即位。
叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國豹、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。
此陳侯之弟招也，何以不稱弟？貶。
曷爲貶？爲殺世子偃師貶，曰陳侯之弟招殺陳世子偃師。
大夫相殺稱人，此其稱名氏以殺何？言將自是弒君也。
今將爾，詞曷爲與親弒者同？君親無將，將而必誅焉。
然則曷爲不於其弒焉貶？以親者弒，然後其罪惡甚，《春秋》不待貶，絕而罪惡見者，不貶絕以見罪惡也。
貶絕然後罪惡見者，貶絕以見罪惡也。
今招之罪已重矣，曷爲復貶乎此？着招之有罪也。
何着乎招之有罪？言楚之託乎討招以滅陳也。
三月取運。
運者何？內之邑也。
其言取之何？不聽也。
夏，秦伯之弟針出奔晉。
秦無大夫，此何以書？仕諸晉也。
曷爲仕諸晉？有千乘之國，而不能容其母弟，故君子謂之出奔也。
六月丁巳，邾婁子華卒。
晉荀吳帥師敗狄於大原。
此大滷也，曷爲謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。
原者何？上平曰原，下平曰隰。
秋，莒去疾自齊入於莒。
莒展出奔吳。
叔弓帥師疆運田。
疆運田者何？與莒爲竟也。
與莒爲竟，則曷爲帥師而往？畏莒也。
葬邾婁悼公。
冬十有一月己酉，楚子卷卒。
楚公子比出奔晉。
◇昭公二年
春，晉侯使韓起來聘。
夏，叔弓如晉。
秋，鄭殺其大夫公孫黑。
冬，公如晉，至河乃復。
其言至河乃復何？不敢進也。
季孫宿如晉。
◇昭公三年春王正月丁末，滕子泉卒。
夏，叔弓如滕。
五月，葬滕成公。
秋，小邾婁子來朝。
八月，大雩。
冬，大雨雹。
北燕伯款出奔齊。
◇昭公四年
春王正月，大雨雪。
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾婁子、宋世子佐、淮夷會於申。
楚人執徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳，執齊慶封殺之。
此伐吳也，其言執齊封何？爲齊誅也。
其爲齊誅奈何？慶封走之吳，吳封之於防。
然則曷爲不言伐防？不與諸侯專封也。
慶封之罪何？脅齊君而亂齊國也。
遂滅厲。
九月取鄫。
其言取之何？滅之也。
滅之則其言取之何？內大惡諱也。
冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。
◇昭公五年
春王正月，舍中軍。
舍中軍者何？復古也。
然則曷爲不言三卿？五亦有中，三亦有中。
楚殺其大夫屈申。
公如晉。
夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。
莒牟夷者何？莒大夫也。
莒無大夫，此何以書？重地也。
其言及防茲來奔何？不以私邑累公邑也。
秋七月，公至自晉。
戊辰，叔弓帥師敗莒師於濆泉。
濆泉者何？直泉也。
直泉者何？
春王正月，公即位。
叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國豹、宋向戌、衛石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人於漷。
此陳侯之弟招也，何以不稱弟？貶。
曷爲貶？爲殺世子偃師貶，曰陳侯之弟招殺陳世子偃師。
大夫相殺稱人，此其稱名氏以殺何？言將自是弒君也。
今將爾，詞曷爲與親弒者同？君親無將，將而必誅焉。
然則曷爲不於其弒焉貶？以親者弒，然後其罪惡甚，《春秋》不待貶，絕而罪惡見者，不貶絕以見罪惡也。
貶絕然後罪惡見者，貶絕以見罪惡也。
今招之罪已重矣，曷爲復貶乎此？着招之有罪也。
何着乎招之有罪？言楚之託乎討招以滅陳也。
三月取運。
運者何？內之邑也。
其言取之何？不聽也。
夏，秦伯之弟針出奔晉。
秦無大夫，此何以書？仕諸晉也。
曷爲仕諸晉？有千乘之國，而不能容其母弟，故君子謂之出奔也。
六月丁巳，邾婁子華卒。
晉荀吳帥師敗狄於大原。
此大滷也，曷爲謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。
原者何？上平曰原，下平曰隰。
秋，莒去疾自齊入於莒。
莒展出奔吳。
叔弓帥師疆運田。
疆運田者何？與莒爲竟也。
與莒爲竟，則曷爲帥師而往？畏莒也。
葬邾婁悼公。
冬十有一月己酉，楚子卷卒。
楚公子比出奔晉。
◇昭公二年
春，晉侯使韓起來聘。
夏，叔弓如晉。
秋，鄭殺其大夫公孫黑。
冬，公如晉，至河乃復。
其言至河乃復何？不敢進也。
季孫宿如晉。
◇昭公三年春王正月丁末，滕子泉卒。
夏，叔弓如滕。
五月，葬滕成公。
秋，小邾婁子來朝。
八月，大雩。
冬，大雨雹。
北燕伯款出奔齊。
◇昭公四年
春王正月，大雨雪。
夏，楚子、蔡侯、陳侯、鄭伯、許男、徐子、滕子、頓子、鬍子、沈子、小邾婁子、宋世子佐、淮夷會於申。
楚人執徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陳侯、許男、頓子、鬍子、沈子、淮夷伐吳，執齊慶封殺之。
此伐吳也，其言執齊封何？爲齊誅也。
其爲齊誅奈何？慶封走之吳，吳封之於防。
然則曷爲不言伐防？不與諸侯專封也。
慶封之罪何？脅齊君而亂齊國也。
遂滅厲。
九月取鄫。
其言取之何？滅之也。
滅之則其言取之何？內大惡諱也。
冬十有二月乙卯，叔孫豹卒。
◇昭公五年
春王正月，舍中軍。
舍中軍者何？復古也。
然則曷爲不言三卿？五亦有中，三亦有中。
楚殺其大夫屈申。
公如晉。
夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。
莒牟夷者何？莒大夫也。
莒無大夫，此何以書？重地也。
其言及防茲來奔何？不以私邑累公邑也。
秋七月，公至自晉。
戊辰，叔弓帥師敗莒師於濆泉。
濆泉者何？直泉也。
直泉者何？
◇莊公元年春王正月，公何以不言即位？《春秋》君弒子不言即位。
君弒則子何以不言即位？隱之也。
孰隱？隱子也。
三月，夫人孫於齊。
孫者何？孫猶孫也。
內諱奔謂之孫。
夫人固在齊矣，其言孫於齊何？念母也。
正月以存君，念母以首事。
夫人何以不稱姜氏？貶。
曷爲貶？與弒公也。
其與弒公奈何？夫人譖公於齊侯，公曰：「同非吾子，齊侯之子也。」齊侯怒，與之飲酒。
於其出焉，使公子彭生送之。
於其乘焉，脅幹而殺之。
念母者所善也，則曷爲於其念母焉貶？不與念母也。
夏，單伯逆王姬。
單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。
何以不稱使？天子召而使之也。
逆之者何？使我主之也。
曷爲使我主之？天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。
諸侯嫁女於大夫，必使大夫同姓者主之。
秋，築王姬之館於外。
何以書？譏。
何譏爾？築之禮也，於外非禮也。
於外何以非禮？築於外非禮也。
其築之何以禮？主王姬者必爲之改築。
主王姬者則曷爲必爲之改築？於路寢則不可。
小寢則嫌。
羣公子之舍則以卑矣。
其道必爲之改築者也。
冬十月乙亥，陳侯林卒。
王使榮叔來錫桓公命。
錫者何？賜也。
命者何？加我服也。
其言桓公何？追命也。
王姬歸於齊。
何以書？我主之也。
齊師遷紀、郱、鄑、郚。
遷之者何？取之也。
取之則曷爲不言取之也？爲襄公諱也。
外取邑不書，此何以書？大之也。
何大爾？自是始滅也。
◇莊公二年
春王二月，葬陳莊公。
夏，公子慶父帥師伐餘丘。
餘丘者何？邾婁之邑也。
曷爲不繫乎邾婁？國之也。
曷爲國之？君存焉爾。
秋七月，齊王姬卒，外夫人不卒，此何以卒？錄焉爾。
曷爲錄焉爾？我主之也。
冬十有二月，夫人姜氏會齊侯於郜。
乙酉，宋公馮卒。
◇莊公三年
春王正月，溺會齊師伐衛。
溺者何？吾大夫之未命者也。
夏四月，葬宋莊公。
五月，葬桓王。
此未有言崩者何以書葬？蓋改葬也。
秋，紀季以酅入於齊。
紀季者何？紀侯之弟也。
何以不名？賢也。
何賢乎？紀季服罪也。
其服罪奈何？魯子曰：「請後五廟以存姑姊妹」。
冬，公次於郎。
其言次於郎何？刺欲救紀而後不能也。
◇莊公四年
春王二月，夫人姜氏饗齊侯於祝丘。
三月，紀伯姬卒。
夏，齊侯，陳侯，鄭伯遇於垂。
紀侯大去其國。
大去者何？滅也。
孰滅之？齊滅之。
曷爲不言齊滅之？爲襄公諱也。
《春秋》爲賢者。
諱何賢乎襄公？復仇也。
何仇爾？遠祖也。
哀公亨乎周，紀侯譖之。
以襄公之爲於此焉者，事祖禰之心盡矣。
盡者何？襄公將復仇乎紀，卜之曰：「師喪分焉
君弒則子何以不言即位？隱之也。
孰隱？隱子也。
三月，夫人孫於齊。
孫者何？孫猶孫也。
內諱奔謂之孫。
夫人固在齊矣，其言孫於齊何？念母也。
正月以存君，念母以首事。
夫人何以不稱姜氏？貶。
曷爲貶？與弒公也。
其與弒公奈何？夫人譖公於齊侯，公曰：「同非吾子，齊侯之子也。」齊侯怒，與之飲酒。
於其出焉，使公子彭生送之。
於其乘焉，脅幹而殺之。
念母者所善也，則曷爲於其念母焉貶？不與念母也。
夏，單伯逆王姬。
單伯者何？吾大夫之命乎天子者也。
何以不稱使？天子召而使之也。
逆之者何？使我主之也。
曷爲使我主之？天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。
諸侯嫁女於大夫，必使大夫同姓者主之。
秋，築王姬之館於外。
何以書？譏。
何譏爾？築之禮也，於外非禮也。
於外何以非禮？築於外非禮也。
其築之何以禮？主王姬者必爲之改築。
主王姬者則曷爲必爲之改築？於路寢則不可。
小寢則嫌。
羣公子之舍則以卑矣。
其道必爲之改築者也。
冬十月乙亥，陳侯林卒。
王使榮叔來錫桓公命。
錫者何？賜也。
命者何？加我服也。
其言桓公何？追命也。
王姬歸於齊。
何以書？我主之也。
齊師遷紀、郱、鄑、郚。
遷之者何？取之也。
取之則曷爲不言取之也？爲襄公諱也。
外取邑不書，此何以書？大之也。
何大爾？自是始滅也。
◇莊公二年
春王二月，葬陳莊公。
夏，公子慶父帥師伐餘丘。
餘丘者何？邾婁之邑也。
曷爲不繫乎邾婁？國之也。
曷爲國之？君存焉爾。
秋七月，齊王姬卒，外夫人不卒，此何以卒？錄焉爾。
曷爲錄焉爾？我主之也。
冬十有二月，夫人姜氏會齊侯於郜。
乙酉，宋公馮卒。
◇莊公三年
春王正月，溺會齊師伐衛。
溺者何？吾大夫之未命者也。
夏四月，葬宋莊公。
五月，葬桓王。
此未有言崩者何以書葬？蓋改葬也。
秋，紀季以酅入於齊。
紀季者何？紀侯之弟也。
何以不名？賢也。
何賢乎？紀季服罪也。
其服罪奈何？魯子曰：「請後五廟以存姑姊妹」。
冬，公次於郎。
其言次於郎何？刺欲救紀而後不能也。
◇莊公四年
春王二月，夫人姜氏饗齊侯於祝丘。
三月，紀伯姬卒。
夏，齊侯，陳侯，鄭伯遇於垂。
紀侯大去其國。
大去者何？滅也。
孰滅之？齊滅之。
曷爲不言齊滅之？爲襄公諱也。
《春秋》爲賢者。
諱何賢乎襄公？復仇也。
何仇爾？遠祖也。
哀公亨乎周，紀侯譖之。
以襄公之爲於此焉者，事祖禰之心盡矣。
盡者何？襄公將復仇乎紀，卜之曰：「師喪分焉
【經】三十有三年春王二月，秦人入滑。
齊侯使國歸父來聘。
夏四月辛巳，晉人及姜戎敗秦師於殽。
癸巳，葬晉文公。
狄侵齊。
公伐邾，取訾婁。
秋，公子遂帥師伐邾。
晉人敗狄於箕。
冬十月，公如齊。
十有二月，公至自齊。
乙巳，公薨於小寢。
隕霜不殺草。
李梅實。
晉人、陳人、鄭人伐許。
【傳】三十三年春，秦師過周北門，左右免冑而下。
超乘者三百乘。
王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：「秦師輕而無禮，必敗。
輕則寡謀，無禮則脫。
入險而脫。
又不能謀，能無敗乎？」及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。
以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，爲從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。」且使遽告於鄭。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。
使皇武子辭焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。
爲吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。
吾子取其麋鹿以閒敝邑，若何？」杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。
孟明曰：「鄭有備矣，不可冀也。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」滅滑而還。
齊國莊子來聘，自郊勞至於贈賄，禮成而加之以敏。
臧文仲言於公曰：「國子爲政，齊猶有禮，君其朝焉。
臣聞之，服於有禮，社稷之衛也。」
晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。
奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不祥。
必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其爲死君乎？」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之爲？吾聞之，一日縱敵，數世之患也。
謀及子孫，可謂死君乎？」遂發命，遽興姜戎。
子墨衰絰，樑弘御戎，萊駒爲右。
夏四月辛巳，敗秦師於殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。
晉於是始墨。
文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮於秦，以逞寡君之志，若何？」公許之，先軫朝。
問秦囚。
公曰：「夫人請之，吾舍之矣。」先軫怒曰：「武伕力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
墮軍實而長寇仇，亡無日矣。」不顧而唾。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
釋左驂，以公命贈孟明。
孟明稽首曰：「君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以爲戮，死且不朽。
若從君惠而免之，三年將拜君賜。」
秦伯素服郊次，鄉師而哭曰：「孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。
不替孟明，孤之過也。
大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。」
狄侵齊，因晉喪也。
公伐邾，取訾婁，以報升陘之役。
邾人不設備。
秋，襄仲復伐邾。
狄伐晉，及箕。
八月戊
齊侯使國歸父來聘。
夏四月辛巳，晉人及姜戎敗秦師於殽。
癸巳，葬晉文公。
狄侵齊。
公伐邾，取訾婁。
秋，公子遂帥師伐邾。
晉人敗狄於箕。
冬十月，公如齊。
十有二月，公至自齊。
乙巳，公薨於小寢。
隕霜不殺草。
李梅實。
晉人、陳人、鄭人伐許。
【傳】三十三年春，秦師過周北門，左右免冑而下。
超乘者三百乘。
王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：「秦師輕而無禮，必敗。
輕則寡謀，無禮則脫。
入險而脫。
又不能謀，能無敗乎？」及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。
以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，爲從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。」且使遽告於鄭。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。
使皇武子辭焉，曰：「吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。
爲吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。
吾子取其麋鹿以閒敝邑，若何？」杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。
孟明曰：「鄭有備矣，不可冀也。
攻之不克，圍之不繼，吾其還也。」滅滑而還。
齊國莊子來聘，自郊勞至於贈賄，禮成而加之以敏。
臧文仲言於公曰：「國子爲政，齊猶有禮，君其朝焉。
臣聞之，服於有禮，社稷之衛也。」
晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。
奉不可失，敵不可縱。
縱敵患生，違天不祥。
必伐秦師。」欒枝曰：「未報秦施而伐其師，其爲死君乎？」先軫曰：「秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之爲？吾聞之，一日縱敵，數世之患也。
謀及子孫，可謂死君乎？」遂發命，遽興姜戎。
子墨衰絰，樑弘御戎，萊駒爲右。
夏四月辛巳，敗秦師於殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。
晉於是始墨。
文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮於秦，以逞寡君之志，若何？」公許之，先軫朝。
問秦囚。
公曰：「夫人請之，吾舍之矣。」先軫怒曰：「武伕力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
墮軍實而長寇仇，亡無日矣。」不顧而唾。
公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。
釋左驂，以公命贈孟明。
孟明稽首曰：「君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮於秦，寡君之以爲戮，死且不朽。
若從君惠而免之，三年將拜君賜。」
秦伯素服郊次，鄉師而哭曰：「孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。
不替孟明，孤之過也。
大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。」
狄侵齊，因晉喪也。
公伐邾，取訾婁，以報升陘之役。
邾人不設備。
秋，襄仲復伐邾。
狄伐晉，及箕。
八月戊
◇宣公元年
春王正月，公即位。
繼弒君不言即位，此其言即位何？其意也。
公子遂如齊逆女。
三月，遂以夫人婦姜至自齊。
遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也。
夫人何以不稱姜氏？貶。
曷爲貶？譏喪娶也。
喪娶者公也，則曷爲貶夫人？內無貶於公之道也。
內無貶於公之道則曷爲貶夫人？夫人與公一體也。
其稱婦何？有姑之辭也。
夏，季孫行父如齊。
晉放其大夫胥甲父於衛。
放之者何？猶曰無去是云爾。
然則何言爾？近正也。
此其爲近正奈何？古者大夫已去，三年待放。
君放之非也，大夫待放正也。
古者臣有大喪，則君三年不呼其門。
已練可以弁冕，服金革之事。
君使之非也，臣行之禮也。
閔子要絰而服事。
既而曰：「若此乎古之道，不即人心。」退而致仕。
孔子蓋善之也。
公會齊侯於平州。
公子遂如齊。
六月，齊人取濟西田。
外取邑不書，此何以書？所以賂齊也。
曷爲賂齊？爲弒子赤之賂也。
秋，邾婁子來朝。
楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。
晉趙盾帥師救陳。
宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師於斐林，伐鄭。
此晉趙盾之師也。
曷爲不言趙盾之師？君不會大夫之辭也。
冬，晉趙穿帥師侵柳。
柳者何？天子之邑也。
曷爲不繫乎周？不與伐天子也。
晉人、宋人伐鄭。
◇宣公二年
春王二月壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰於大棘，宋師敗績，獲宋華元。
秦師伐晉。
夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。
秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷□。
冬十月乙亥，天王崩。
◇宣公三年
春王正月，郊。
牛之口傷，改卜牛，牛死，乃不郊，猶三望。
其言之何？緩也。
曷爲不復卜？養牲養二卜。
帝牲不吉，則扳稷牲而卜之。
帝牲在於滌三月，於稷者唯具是視。
郊則曷爲必祭稷？王者必以其祖配。
王者則曷爲必以其祖配？自內出者無匹不行，自外至者無主不止。
葬匡王。
楚子伐賁渾戎。
夏，楚人侵鄭。
秋，赤狄侵齊。
宋師圍曹。
冬十月丙戌，鄭伯蘭卒。
葬鄭繆公。
◇宣公四年
春王正月，公及齊侯平莒及郯。
莒人不肯，公伐莒，取向。
此平莒也，其言不肯何？辭取向也。
秦伯稻卒。
夏天六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
赤狄侵齊。
秋，公如齊。
公至自齊。
冬，楚子伐鄭。
◇宣公五年
春，公如齊。
夏，公至自齊。
秋九月，齊高固來逆子叔姬。
叔孫得臣卒。
冬，齊高固及子叔姬來。
何言乎高固之來？言叔姬之來而不言高固之來則不可。
子公羊子曰：「其諸爲其雙雙而俱至者與。」
楚人伐鄭。
◇宣公六年
春，晉趙盾、衛孫免侵陳。
趙盾弒君，此其復見何？親弒君者趙穿也。
親弒君者
春王正月，公即位。
繼弒君不言即位，此其言即位何？其意也。
公子遂如齊逆女。
三月，遂以夫人婦姜至自齊。
遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也。
夫人何以不稱姜氏？貶。
曷爲貶？譏喪娶也。
喪娶者公也，則曷爲貶夫人？內無貶於公之道也。
內無貶於公之道則曷爲貶夫人？夫人與公一體也。
其稱婦何？有姑之辭也。
夏，季孫行父如齊。
晉放其大夫胥甲父於衛。
放之者何？猶曰無去是云爾。
然則何言爾？近正也。
此其爲近正奈何？古者大夫已去，三年待放。
君放之非也，大夫待放正也。
古者臣有大喪，則君三年不呼其門。
已練可以弁冕，服金革之事。
君使之非也，臣行之禮也。
閔子要絰而服事。
既而曰：「若此乎古之道，不即人心。」退而致仕。
孔子蓋善之也。
公會齊侯於平州。
公子遂如齊。
六月，齊人取濟西田。
外取邑不書，此何以書？所以賂齊也。
曷爲賂齊？爲弒子赤之賂也。
秋，邾婁子來朝。
楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。
晉趙盾帥師救陳。
宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師於斐林，伐鄭。
此晉趙盾之師也。
曷爲不言趙盾之師？君不會大夫之辭也。
冬，晉趙穿帥師侵柳。
柳者何？天子之邑也。
曷爲不繫乎周？不與伐天子也。
晉人、宋人伐鄭。
◇宣公二年
春王二月壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰於大棘，宋師敗績，獲宋華元。
秦師伐晉。
夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。
秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷□。
冬十月乙亥，天王崩。
◇宣公三年
春王正月，郊。
牛之口傷，改卜牛，牛死，乃不郊，猶三望。
其言之何？緩也。
曷爲不復卜？養牲養二卜。
帝牲不吉，則扳稷牲而卜之。
帝牲在於滌三月，於稷者唯具是視。
郊則曷爲必祭稷？王者必以其祖配。
王者則曷爲必以其祖配？自內出者無匹不行，自外至者無主不止。
葬匡王。
楚子伐賁渾戎。
夏，楚人侵鄭。
秋，赤狄侵齊。
宋師圍曹。
冬十月丙戌，鄭伯蘭卒。
葬鄭繆公。
◇宣公四年
春王正月，公及齊侯平莒及郯。
莒人不肯，公伐莒，取向。
此平莒也，其言不肯何？辭取向也。
秦伯稻卒。
夏天六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
赤狄侵齊。
秋，公如齊。
公至自齊。
冬，楚子伐鄭。
◇宣公五年
春，公如齊。
夏，公至自齊。
秋九月，齊高固來逆子叔姬。
叔孫得臣卒。
冬，齊高固及子叔姬來。
何言乎高固之來？言叔姬之來而不言高固之來則不可。
子公羊子曰：「其諸爲其雙雙而俱至者與。」
楚人伐鄭。
◇宣公六年
春，晉趙盾、衛孫免侵陳。
趙盾弒君，此其復見何？親弒君者趙穿也。
親弒君者
臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。
昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。
此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。
由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不爲玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠，不實外廄，江南金錫不爲用，西蜀丹青不爲採。
所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。
今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。
今取之則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，爲客者逐。
然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。
是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆。
今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。
此五子者，不產於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。
惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
此四君者，皆以客之功。
由此觀之，客何負於秦哉！向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。
今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷；犀象之器不爲玩好；鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠，不實外廄，江南金錫不爲用，西蜀丹青不爲採。
所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。
今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。
今取之則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，爲客者逐。
然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵強則士勇。
是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德；是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者衆。
今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
上胡不法先王之法？非不賢也，爲其不可得而法。
先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。
東夏之命，古今之法，言異而典殊。
故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。
殊俗之民，有似於此。
其所爲欲同，其所爲異。
口惜之命不愉，若舟車、衣冠、滋味、聲色之不同。
人以自是，反以相誹。
天下之學者多辯，言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝爲故。
先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。
凡先王之法，有要於時也。
時不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。
故擇先王之成法，而法其所以爲法。
先王之所以爲法者，何也？先王之所以爲法者，人也，而己亦人也。
故察己則可以知人，察今則可以知古。
古今一也，人與我同耳。
有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。
故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。
嘗一將肉⑧，而知一錢之味、一鼎之調。
荊人慾襲宋，使人先表濂水。
濂水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。
向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
今世之主法先王之法也，有似於此。
其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此爲治，豈不悲哉！
故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
世易時移，變法宜矣。
譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。
病變而藥不變，向之壽民，今爲蕩子矣。
故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。
若此論，則無過務矣。
夫不敢議法者，衆庶也；以死守法者，有司也氣因時變法者，賢主也。
是故有天下七十一聖氣其法皆不同。
非務相反也，時勢異也。
故曰：良劍期乎斷，不期乎鎮郷氣良馬期乎千里，不期乎驥、鷲。
夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟氣曰：“是吾劍之所從墜。
”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法爲其國，與此同。
時已徙矣，而法不徙，以此爲治，豈不難哉？
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。
人問其故，曰：“此其父善遊。
”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉！以此任物氣亦必悖矣。
荊國之爲政，有似於此。
先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。
東夏之命，古今之法，言異而典殊。
故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。
殊俗之民，有似於此。
其所爲欲同，其所爲異。
口惜之命不愉，若舟車、衣冠、滋味、聲色之不同。
人以自是，反以相誹。
天下之學者多辯，言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝爲故。
先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。
凡先王之法，有要於時也。
時不與法俱至，法雖今而至，猶若不可法。
故擇先王之成法，而法其所以爲法。
先王之所以爲法者，何也？先王之所以爲法者，人也，而己亦人也。
故察己則可以知人，察今則可以知古。
古今一也，人與我同耳。
有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。
故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也。
嘗一將肉⑧，而知一錢之味、一鼎之調。
荊人慾襲宋，使人先表濂水。
濂水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。
向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
今世之主法先王之法也，有似於此。
其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之，以此爲治，豈不悲哉！
故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
世易時移，變法宜矣。
譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。
病變而藥不變，向之壽民，今爲蕩子矣。
故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。
若此論，則無過務矣。
夫不敢議法者，衆庶也；以死守法者，有司也氣因時變法者，賢主也。
是故有天下七十一聖氣其法皆不同。
非務相反也，時勢異也。
故曰：良劍期乎斷，不期乎鎮郷氣良馬期乎千里，不期乎驥、鷲。
夫成功名者，此先王之千里也。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟氣曰：“是吾劍之所從墜。
”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法爲其國，與此同。
時已徙矣，而法不徙，以此爲治，豈不難哉？
有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。
人問其故，曰：“此其父善遊。
”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉！以此任物氣亦必悖矣。
荊國之爲政，有似於此。