《念奴嬌·瓢泉酒酣，和東坡韻》是南宋詞人辛稼軒的作品，作於紹熙元年或二年（公元1190年或公元1191年），時稼軒賦閑帶湖。
上闋悲多於壯。
辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環境，眞是快男兒的悲劇。
下闋循振起而行，亦悲亦壯，以壯爲主。

瓢泉酒酣，和東坡韻：四卷本乙集作「用東坡 赤壁韻」。
和東坡韻：用蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的韻唱和。
和東坡韻而自抒懷抱。
上闋雖視功名如寄，卻深含壯志不酬之憤。
下闋黃菊寒梅之喩，旣自沉落寞，又寄厚望於志士和未來。
以下承上闋浩歌餘緒，婉陳心曲：憂國憤世，但前途渺茫，惟作衝冠之怒而已。
結韻孤星殘月憶故人，情景倍覺凄愴悲凉。
軒冕：代指功名。
軒，高大的車子；冕，官帽。
倘來軒冕：用《莊子·卷十六·〈外篇·繕性篇〉》語意：「古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。
今之所謂得志者，軒冕之謂也。
軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。
寄之，其來不可圉，其去不可止。
故不爲軒冕肆志，不爲窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。」意謂功名非人立身之根本，倘然一旦來到，也不過是寄身之物。
「倘來軒冕，問還是、今古人間何物。」句：古往今來，功名究竟爲何物？今古，四卷本乙集作「古今」。
堅壁：本意堅守壁壘，不與敵方決戰。
這裏有躲藏之意。
「舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。」句：往昔愁如重城萬里，而今風月竟然也避我不見，使我無法解愁釋憂。
藥籠功名：功名在藥籠中。
《新唐書·卷二百·〈儒學傳·元行沖傳〉》：「元澹字行沖，以字顯，後魏 常山王 素蓮之後。
少孤，養於外祖司農卿韋機。
及長，博學，尤通故訓。
及進士第，累遷通事舍人。
狄仁傑器之。
嘗謂仁傑曰：『下之事上，譬富家儲積以自資也，脯（fǔ）製乾肉腊膎（xié）胰以供滋膳，參朮芝桂以防疾疢（chèn）。
門下充旨味者多矣，願以小人備一藥石，可乎？』仁傑笑曰：『君正吾藥籠中物，不可一日無也。
』」辛詞藉用狄語，謂生平志在建功立業。
酒壚身世：《漢書·卷五十七上·司馬相如傳》：「相如與（卓文君）俱之臨邛，盡賣車騎，買酒舍，乃令文君當盧。
相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中。
卓王孫恥之，爲杜門不出。」本意指出身低微，這裏可能主要指自己係北人南來，在朝廷中遭人猜忌。
蒙頭雪：滿頭白髮。
宋·蘇軾《行宿、泗間，見徐州張天驥，次舊韻》：「更欲河邊幾來往，衹今霜雪已蒙頭。」
「藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。」句：志在建功立業，不想出身微賤，致使白髮無成。
人物三傑：三個傑出的人物。
漢高祖曾稱張良、韓信、蕭何三人爲「人傑」，後世因稱「三傑」。
稼軒又有《念奴嬌》詞，題作「三友同飲，借赤壁韻」。
此處「三傑」即指「三友」，但具體指誰，不詳。
三傑，四卷本乙集作「之傑」。
「浩歌一曲，坐中人物三傑。」句：高歌抒懷，知我者坐中友。
「休嘆黃菊凋零，孤標應也有，梅花爭發。」句：黃菊雖然凋零，但嚴冬之際尙有寒梅爭相開放。
喩愛國後繼有人，疑即指坐中三友。
休歎，四卷本乙集作「堪歎」；孤標，孤傲的風采品格。
西望眼：唐·韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠》：「爲遮西望眼，終是懶回頭。」
明滅：時隱時現。
「醉裏重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。」句：醉眼遙望西北，惟見孤鴻遠去。
這兩句表現思鄉念國之情。
從教：任從，聽任。
衝冠髮：即怒髮衝冠，形容極度憤怒。
《史記·卷八十一·〈廉頗藺相如列傳·藺相如傳〉》：「趙王於是遂遣相如奉璧西入秦，秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。
秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。
相如視秦王無意償趙城，乃前曰：『璧有瑕，請指示王。
』王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠。」
「萬事從教，浮雲來去，枉了衝冠髮。」句：萬事如浮雲，不可捉摸，面對動亂時局，徒自憤怒而已。
萬事，四卷本乙集作「世事」。
長庚：即金星，亦名太白星，啓明星。
古人不明白它的運行軌迹，把凌晨出現在東方的金星叫「啓明星」，把傍晚出現在西方的金星叫「長庚星」。
《詩經·小雅·大東》：「東有啓明，西有長庚。」其實兩者是一顆星。
唐·韓愈《東方半明》詩：「東方半明大星沒，獨有太白配殘月。」宋·蘇軾《送張軒民寺丞赴省試》：「人競春蘭笑秋菊，天教明月伴長庚。」
「故人何在，長庚應伴殘月。」句：感嘆故人寥落。
長庚，四卷本乙集作「長歌」。

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