四卷本《稼轩词》丙集题作《谢叔良惠木樨》。
叔良即余叔良，与稼轩有唱酬，《沁园春·答余叔良》云：“我试评君，君定何如，玉川似之。
”可知是一位声气相应的朋友。
“木樨”为桂树学名，又名崖桂。
因其树木纹理如犀，故名。
词题虽曰“赏木樨”，并非只是咏物，而身世之感，隐然其中。
上阕忆昔。
少年时曾于秋夜开怀痛饮，醒来后，面对流经吴江县的吴淞江。
那时候，一轮明月正映出岸上桂树高大的影子，那浓郁的香味仿佛刚燃烧过的水沉香，香飘十里，弥漫在江面和山岭。
“痛饮”，尽情喝酒。
李白《送殷淑三首·其三》：“痛饮龙筇下，灯青月复寒”。
“少年痛饮”，实有“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（杜甫《赠李白》）意。
虽身世如断梗飘蓬，而意气不衰。
“团团”，圆形。
班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月”。
又，李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。
……仙人垂两足，桂树何团团”。
这里语意双关，既指月，又指地上高大的桂树。
“水沉”，即沉香。
杜牧《扬州三首》其二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。
”又，《为人题赠诗二首》其一：“桂席尘瑶佩，琼炉烬水沉”。
词前二句叙事，后二句写景，绘出少年辛弃疾的意气风发，雄放挥洒，情景谐和，是一幅诗中有画的境界。
词“意脉不断”转入下阕。
“宫黄”，指古代宫中妇女以黄粉涂额，又称额黄。
田艺蘅《留青日扎·卷二十一》：“额上涂黄，汉宫妆也。
”《西神脞说》则谓“妇人匀面，惟施朱傅粉而已。
至六朝乃兼尚黄。
”梁简文帝《戏赠丽人诗》：“同安鬟里拨，异作额间黄。
”李商隐《蝶》诗云：“寿阳宫主嫁时妆，八字宫眉捧额黄”。
“大都一点宫黄，人间直恁芬芳。
”金黄色的桂花不过像妇女涂额的“宫黄”，星星点点，可是它却使人间这般芬芳。
最后别出新意：“怕是秋天风露，染教世界都香。
”或许是它借着秋天风露的传播，要使得世界都浓郁芬芳吧！江顺诒《词学集成》卷六引张砥中曰：“后结如泉流归海，回环通首，源流有尽而不尽之意”。
这里正是“有尽而不尽”，词已写完，而意未尽，词人只是赞美桂花的芳香十里吗？稼轩一生都“志在塞北江南”，为“了却君王天下事”，而竭尽全力恢复宋室山河。
此词约写于孝宗乾道元年（公元1165年）献《美芹十论》之后，正是他希望一展宏图的时候。
旧说“招摇之山，其上多桂”（《山海经》），“物之美者，招摇之桂”（《吕氏春秋》）。
无论是异香的桂花，或“纷纷如烟雾，回旋成穗，散坠如牵牛子，黄白相间，咀之无味”（《词林纪事·卷一》引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。
李清照《摊破浣溪沙·咏桂花》词云：“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层，风度精神如彦辅，太鲜明”。
人们总是既称颂桂花的形态美，又赞扬它的精神美。
稼轩以“染教世界都香”来歌赞，似隐寓有他“达则兼善天下”的宏愿的。
况周颐云：“以性灵语咏物，以沉着之笔达出，斯为无上上乘”（《蕙风词话·卷五》）。
此词的佳处正在于物与性灵融为一体，即性灵即咏物，词人将自己淡化到不露痕迹的地步，而又非沾沾然咏一物矣。

“忆吴江赏木樨”：四卷本丙集作“谢叔良惠木樨”。
叔良，即余叔良，事历未详。
据其与稼轩酬唱之迹推考之，当是信州人。
“明月团团高树影”句：唐·李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。
……仙人垂两足，桂树何团团。
”团团，四卷本及南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷十三·〈花部·岩桂花·清平乐〉》作“团圆”。
水沉烟冷：四卷本及南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷十三·〈花部·岩桂花·清平乐〉》作“蔷薇水冷”。
大都：不过。
秋天：四卷本作“九天”。

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