這首詞是答「呉子似諸友」的，也是詠呉子似諸友的。
以論其詩爲主，兼及飲酒，寫來別有情趣。
全詞有三箇部分。
詞的上闋爲第一部分，品評呉子似諸友之詩。
翰墨，即筆墨，這裏代指文辭。
擅場，專擅一場，爲壓倒全場之意。
書傳，書籍與傳記。
《後漢書·班超傳》：「超有口辯，而涉獵書傳。」故知此詞開頭二句是説很久以來呉子似諸友馳騁詩壇，有稱雄一方之勢，這得力於他們飽讀詩書，胸藏萬卷，承繼其先人的家學傳統，從而點出了呉子似諸友的詩歌創作成就和取得這些成就的客觀原因。
接下去二句做進一步發揮。
「都無」句從反面著墨，言呉子似諸友之所以取得詩歌創作成就，在於不貪杯，不逸樂，全神貫注於詩歌創作；而「卻看」句則作正面描敍，言其落筆爲詩，猶如龍蛇飛舞，傾刻而就，雄健有力。
這樣一正一反，旣描敍出呉子似諸友賦詩的情景，又進一步探討了他們詩歌就成的主觀原因，生動深刻，飄逸有致。
「閑意思」三句爲第二部分，寫呉子似諸友及作者的豪氣。
在這裏使用了高陽酒徒的典故。
《史記·酈生陸賈列傳》：酈生爲陳留高陽人。
沛公將略地陳留郊，時時問邑中賢士豪俊，其麾下騎士説臣里中有酈生，年六十餘，長八尺，人皆謂之狂生。
自謂我非狂生。
沛公至高陽傳舍召之，酈生入則長揖不拜，曰：「足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也。」沛公駡曰：「竪儒！夫天下同苦秦久矣。
故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎。」酈生日：「必聚徒含義兵誅無道秦，不宜倨見長者。」所以李白《粱甫吟》説：「君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。」因知這一部分是説，像他們這樣意態悠閑，光景依舊，以酒自晦，狂放不羈之人，沒有多少。
作者以問句出之，似問實答，説明像當年酈生那樣有見識，有魄力，不懼權貴的所謂「高陽酒徒」，衹有他和呉子似諸人而已。
如果説這一部分爲宕開，而第三部分則是收合，再論呉子似諸友之詩。
菊花傲霜獨開，故言其不怯西風之冷，幷以之爲反襯，言其「只怕詩人兩鬢霜」，怕詩人蒼老，不再賦詩，婉轉地表達出他答詞之後，希望能再次見到呉子似諸友新的和詞，照應上闋，結束全詞。
結構謹嚴，思致綿密，有相當高的藝術造詣。

鷓鴣天：詞牌名。
又名《思佳客》、《醉梅花》、《翦朝霞》、《驪歌一疊》等。
雙調，五十五字，平韻。
或説調名取自唐·鄭嵎「春遊鷄鹿塞，家在鷓鴣天」詩句。
然唐、五代詞中無此調。
調始見於宋代宋祁之作。
「席上呉子似諸友見和，再用韻答之」：四卷本丙集作「席上子似諸公和韻」。
呉子似：《安仁縣志·人物志》：「呉紹古，字子嗣，通經術，從陸象山遊。
授承直郎，荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛（Yán）山縣志·十一·名宦》：「呉紹古，字子嗣，鄱陽人。
慶元五年任鉛山尉，多有建白。
有史才，纂《永平志》，條分類舉，先民故實搜羅殆盡。
建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按：呉氏尉鉛山始於慶元四年，見趙昌父《劉之道祠記》，《鉛山縣志》作五年，誤。
（參《辛稼軒年譜》慶元四年）。
諸公：四卷本丙集作「諸君」。
都無：四卷本丙集作「苦無」。
「卻看龍蛇落筆忙」句：宋·蘇軾《是日，偶至野人汪氏之居，有神降於其室，自稱天人李全，字德通。
善篆字，用筆奇妙，而字不可識，云：「天篆也。」與予言，有所會者。
復作一篇，仍用前韻》詩：「已聞龜策通神語，更看龍蛇落筆痕」
卻看：王詔校刊本及四印齋本作「卻有」。
西風：四卷本丙集作「秋風」。

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