浪淘沙 · 送吴子似县尉
金玉旧情怀,风月追陪。
扁舟千里兴佳哉。
不似子猷行半路,却棹船回。
来岁菊花开,记我清杯。
西风雁过瑱山台。
把似倩他书不到,好与同来。
扁舟千里兴佳哉。
不似子猷行半路,却棹船回。
来岁菊花开,记我清杯。
西风雁过瑱山台。
把似倩他书不到,好与同来。
暂无
浪淘沙:词牌名。
原为唐教坊曲。
刘梦得、白乐天并作七言绝句体,五代时起始流行长短句双调小令。
五十四字,前后阕各四平韵,多作激越凄壮之音。
蒋氏《九宫谱目》「越调」,《乐章集》名《浪淘沙令》,入「歇指调」(按《唐书·礼乐志》,歇指调乃林钟律之商声。
越调乃无射律之商声也),前后阕首句各少一字。
复就本宫调演为长调慢曲,共一百三十四字,分三阕,第一、二阕各四仄韵,第三阕两仄韵,定用入声韵(唐宋人词,凡同一曲调,原用平声韵者,如改仄韵,例用入声,原用入声韵者,亦常改作平韵)。
《清真集》入「商调」,韵位转密,句豆亦与《乐章集》多有不同,共一百三十三字,第一段六仄韵,第二、三段各五仄韵,并叶入声韵。
贺方回词名《曲入冥》,李清照词名《卖花声》,史达祖词名《过龙门》,马钰词名《炼丹砂》。
按唐人《浪淘沙》本七言断句,至南唐李后主始制两段令词,虽每段尚存七言诗两句,其实因旧曲名,另创新声也。
杜安世词于前阕起句减一字,柳屯田词于前后阕起句各减一字,均为令词,句读悉同。
即宋子京、杜安石仄韵词,稍变音节,然前后第二句四字、第三句七字,其源亦出于李后主词也。
至柳屯田、周美成别作慢词,与此截然不同,盖调长拍缓,即古曼声之意也。
《词律》于令词强为分体,于慢词或为类列者误。
「送吴子似县尉」:四卷本乙集作「送子似」。
吴子似:《安仁县志·人物志》:「吴绍古,字子嗣,通经术,从陆象山游。
授承直郎,荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅(Yán)山县志·十一·名宦》:「吴绍古,字子嗣,鄱阳人。
庆元五年任铅山尉,多有建白。
有史才,纂《永平志》,条分类举,先民故实搜罗殆尽。
建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按:吴氏尉铅山始于庆元四年,见赵昌父《刘之道祠记》,《铅山县志》作五年,误。
(参《辛稼轩年谱》庆元四年)。
送吴子似:宋·陈才卿《送吴子似归鄱阳》诗:「忆昔舟泊云锦溪,溪上故人知为谁?读书亭中不草草,永平人物入深讨自注:子似著《永平志》。
生平藉甚梅子真,我乃晚遇情相亲。
古人事业贵悠久,归欤访我同门友自注:谓姜叔权也。」
子猷:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:「王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小舟就之,经宿方至。
造门,不前而返。
人问其故,王曰:『吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。
』」
瑱(Tiàn)山台:《安仁县志·卷七·古迹》:「玉真台在县治后,进士柳敬德寓此读书,刻『玉真台』三字于石壁。」瑱山,《安仁县志·卷四·山川志》:「玉真山在县治后,左右趾如钳,瞰临锦江。
顶有石壁,高数仞。
石山有镌曰『玉真』。
世传仙人指书。」按:「瑱」字为「玉真」二字之合体,当时或亦有此称。
把似:意即假如。
原为唐教坊曲。
刘梦得、白乐天并作七言绝句体,五代时起始流行长短句双调小令。
五十四字,前后阕各四平韵,多作激越凄壮之音。
蒋氏《九宫谱目》「越调」,《乐章集》名《浪淘沙令》,入「歇指调」(按《唐书·礼乐志》,歇指调乃林钟律之商声。
越调乃无射律之商声也),前后阕首句各少一字。
复就本宫调演为长调慢曲,共一百三十四字,分三阕,第一、二阕各四仄韵,第三阕两仄韵,定用入声韵(唐宋人词,凡同一曲调,原用平声韵者,如改仄韵,例用入声,原用入声韵者,亦常改作平韵)。
《清真集》入「商调」,韵位转密,句豆亦与《乐章集》多有不同,共一百三十三字,第一段六仄韵,第二、三段各五仄韵,并叶入声韵。
贺方回词名《曲入冥》,李清照词名《卖花声》,史达祖词名《过龙门》,马钰词名《炼丹砂》。
按唐人《浪淘沙》本七言断句,至南唐李后主始制两段令词,虽每段尚存七言诗两句,其实因旧曲名,另创新声也。
杜安世词于前阕起句减一字,柳屯田词于前后阕起句各减一字,均为令词,句读悉同。
即宋子京、杜安石仄韵词,稍变音节,然前后第二句四字、第三句七字,其源亦出于李后主词也。
至柳屯田、周美成别作慢词,与此截然不同,盖调长拍缓,即古曼声之意也。
《词律》于令词强为分体,于慢词或为类列者误。
「送吴子似县尉」:四卷本乙集作「送子似」。
吴子似:《安仁县志·人物志》:「吴绍古,字子嗣,通经术,从陆象山游。
授承直郎,荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅(Yán)山县志·十一·名宦》:「吴绍古,字子嗣,鄱阳人。
庆元五年任铅山尉,多有建白。
有史才,纂《永平志》,条分类举,先民故实搜罗殆尽。
建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按:吴氏尉铅山始于庆元四年,见赵昌父《刘之道祠记》,《铅山县志》作五年,误。
(参《辛稼轩年谱》庆元四年)。
送吴子似:宋·陈才卿《送吴子似归鄱阳》诗:「忆昔舟泊云锦溪,溪上故人知为谁?读书亭中不草草,永平人物入深讨自注:子似著《永平志》。
生平藉甚梅子真,我乃晚遇情相亲。
古人事业贵悠久,归欤访我同门友自注:谓姜叔权也。」
子猷:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:「王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小舟就之,经宿方至。
造门,不前而返。
人问其故,王曰:『吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。
』」
瑱(Tiàn)山台:《安仁县志·卷七·古迹》:「玉真台在县治后,进士柳敬德寓此读书,刻『玉真台』三字于石壁。」瑱山,《安仁县志·卷四·山川志》:「玉真山在县治后,左右趾如钳,瞰临锦江。
顶有石壁,高数仞。
石山有镌曰『玉真』。
世传仙人指书。」按:「瑱」字为「玉真」二字之合体,当时或亦有此称。
把似:意即假如。
暂无