浪淘沙 · 送呉子似縣尉
金玉舊情懷,風月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路,卻棹船回。
來歳菊花開,記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到,好與同來。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路,卻棹船回。
來歳菊花開,記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到,好與同來。
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浪淘沙:詞牌名。
原爲唐教坊曲。
劉夢得、白樂天幷作七言絶句體,五代時起始流行長短句雙調小令。
五十四字,前後闋各四平韻,多作激越凄壯之音。
蔣氏《九宮譜目》「越調」,《樂章集》名《浪淘沙令》,入「歇指調」(按《唐書·禮樂志》,歇指調乃林鐘律之商聲。
越調乃無射律之商聲也),前後闋首句各少一字。
復就本宮調演爲長調慢曲,共一百三十四字,分三闋,第一、二闋各四仄韻,第三闋兩仄韻,定用入聲韻(唐宋人詞,凡同一曲調,原用平聲韻者,如改仄韻,例用入聲,原用入聲韻者,亦常改作平韻)。
《淸眞集》入「商調」,韻位轉密,句豆亦與《樂章集》多有不同,共一百三十三字,第一段六仄韻,第二、三段各五仄韻,幷叶入聲韻。
賀方回詞名《曲入冥》,李淸照詞名《賣花聲》,史達祖詞名《過龍門》,馬鈺詞名《煉丹砂》。
按唐人《浪淘沙》本七言斷句,至南唐李後主始製兩段令詞,雖每段尚存七言詩兩句,其實因舊曲名,另創新聲也。
杜安世詞于前闋起句減一字,柳屯田詞于前後闋起句各減一字,均爲令詞,句讀悉同。
卽宋子京、杜安石仄韻詞,稍變音節,然前後第二句四字、第三句七字,其源亦出於李後主詞也。
至柳屯田、周美成別作慢詞,與此截然不同,蓋調長拍緩,卽古曼聲之意也。
《詞律》於令詞強爲分體,於慢詞或爲類列者誤。
「送呉子似縣尉」:四巻本乙集作「送子似」。
呉子似:《安仁縣志·人物志》:「呉紹古,字子嗣,通經術,從陸象山遊。
授承直郎,荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛(Yán)山縣志·十一·名宦》:「呉紹古,字子嗣,鄱陽人。
慶元五年任鉛山尉,多有建白。
有史才,纂《永平志》,條分類舉,先民故實搜羅殆盡。
建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按:呉氏尉鉛山始於慶元四年,見趙昌父《劉之道祠記》,《鉛山縣志》作五年,誤。
(參《辛稼軒年譜》慶元四年)。
送呉子似:宋·陳才卿《送呉子似歸鄱陽》詩:「憶昔舟泊雲錦溪,溪上故人知爲誰?讀書亭中不草草,永平人物入深討自注:子似著《永平志》。
生平藉甚梅子眞,我乃晩遇情相親。
古人事業貴悠久,歸歟訪我同門友自注:謂姜叔權也。」
子猷:南朝宋·劉義慶《世説新語·任誕》:「王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道,時戴在剡,卽便夜乘小舟就之,經宿方至。
造門,不前而返。
人問其故,王曰:『吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴。
』」
瑱(Tiàn)山臺:《安仁縣志·巻七·古蹟》:「玉眞臺在縣治後,進士柳敬德寓此讀書,刻『玉眞臺』三字於石壁。」瑱山,《安仁縣志·巻四·山川志》:「玉眞山在縣治後,左右趾如鉗,瞰臨錦江。
頂有石壁,髙數仞。
石山有鎸曰『玉眞』。
世傳仙人指書。」按:「瑱」字爲「玉眞」二字之合體,當時或亦有此稱。
把似:意卽假如。
原爲唐教坊曲。
劉夢得、白樂天幷作七言絶句體,五代時起始流行長短句雙調小令。
五十四字,前後闋各四平韻,多作激越凄壯之音。
蔣氏《九宮譜目》「越調」,《樂章集》名《浪淘沙令》,入「歇指調」(按《唐書·禮樂志》,歇指調乃林鐘律之商聲。
越調乃無射律之商聲也),前後闋首句各少一字。
復就本宮調演爲長調慢曲,共一百三十四字,分三闋,第一、二闋各四仄韻,第三闋兩仄韻,定用入聲韻(唐宋人詞,凡同一曲調,原用平聲韻者,如改仄韻,例用入聲,原用入聲韻者,亦常改作平韻)。
《淸眞集》入「商調」,韻位轉密,句豆亦與《樂章集》多有不同,共一百三十三字,第一段六仄韻,第二、三段各五仄韻,幷叶入聲韻。
賀方回詞名《曲入冥》,李淸照詞名《賣花聲》,史達祖詞名《過龍門》,馬鈺詞名《煉丹砂》。
按唐人《浪淘沙》本七言斷句,至南唐李後主始製兩段令詞,雖每段尚存七言詩兩句,其實因舊曲名,另創新聲也。
杜安世詞于前闋起句減一字,柳屯田詞于前後闋起句各減一字,均爲令詞,句讀悉同。
卽宋子京、杜安石仄韻詞,稍變音節,然前後第二句四字、第三句七字,其源亦出於李後主詞也。
至柳屯田、周美成別作慢詞,與此截然不同,蓋調長拍緩,卽古曼聲之意也。
《詞律》於令詞強爲分體,於慢詞或爲類列者誤。
「送呉子似縣尉」:四巻本乙集作「送子似」。
呉子似:《安仁縣志·人物志》:「呉紹古,字子嗣,通經術,從陸象山遊。
授承直郎,荊湖南路提舉茶鹽使幹辦公事。」《鉛(Yán)山縣志·十一·名宦》:「呉紹古,字子嗣,鄱陽人。
慶元五年任鉛山尉,多有建白。
有史才,纂《永平志》,條分類舉,先民故實搜羅殆盡。
建居養院以濟窮民及旅處之有病阨者。」按:呉氏尉鉛山始於慶元四年,見趙昌父《劉之道祠記》,《鉛山縣志》作五年,誤。
(參《辛稼軒年譜》慶元四年)。
送呉子似:宋·陳才卿《送呉子似歸鄱陽》詩:「憶昔舟泊雲錦溪,溪上故人知爲誰?讀書亭中不草草,永平人物入深討自注:子似著《永平志》。
生平藉甚梅子眞,我乃晩遇情相親。
古人事業貴悠久,歸歟訪我同門友自注:謂姜叔權也。」
子猷:南朝宋·劉義慶《世説新語·任誕》:「王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然,因起彷徨,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道,時戴在剡,卽便夜乘小舟就之,經宿方至。
造門,不前而返。
人問其故,王曰:『吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴。
』」
瑱(Tiàn)山臺:《安仁縣志·巻七·古蹟》:「玉眞臺在縣治後,進士柳敬德寓此讀書,刻『玉眞臺』三字於石壁。」瑱山,《安仁縣志·巻四·山川志》:「玉眞山在縣治後,左右趾如鉗,瞰臨錦江。
頂有石壁,髙數仞。
石山有鎸曰『玉眞』。
世傳仙人指書。」按:「瑱」字爲「玉眞」二字之合體,當時或亦有此稱。
把似:意卽假如。
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