李羣玉是常德考察和記載“長沙窯”的第一人。
他的《石渚》一詩，對當時長沙窯陶瓷器的生產情況，作了真實而生動的描述。
“石渚”，就是指長沙窯的所在地。
詩中描寫長沙窯在燒製陶瓷時，煙火沖天，十分壯觀。
“地形穿鑿勢”是指挖掘瓷土的山洞和洞穴的深度。
從此也可見，“長沙窯”就是唐詩中的“石渚窯”。

石渚：即長沙窯。
長沙窯被稱爲大唐文化的一枝奇葩。
在我國陶瓷史上，繼青瓷、白瓷之後，長沙窯成爲彩瓷系列唯一的具有代表性的瓷窯。
它的崛起，與安史之亂，以及北人南遷和南方經濟文化的興旺發達有着必然聯繫。
其時間大致相當於8世紀後半期，即安史之亂之際。
9世紀中期（即元和至大中年間），長沙窯發展到鼎盛時期，至10世紀（即五代十國時期）趨向衰落。
周世榮《長沙窯彩瓷》說：“長沙窯以燒彩瓷爲主，同時也兼燒青瓷和少量的白瓷。
但青瓷比不上越窯青瓷之堅細，而白瓷也敵不過邢窯白瓷之雪白。
長沙窯瓷器不以胎質取勝，也不以追求如霜似雪的釉質取勝，而是以彩色燦爛，繁花似錦的釉下彩繪裝飾取勝。
”

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