夜遊宮 · 苦俗客
幾個相知可喜，才廝見、説山説水。
顛倒爛熟只這是。
怎奈向，一回説，一回美。
有個尖新底，説底話、非名即利。
説得口乾罪過你。
且不罪；俺略起，去洗耳。
顛倒爛熟只這是。
怎奈向，一回説，一回美。
有個尖新底，説底話、非名即利。
説得口乾罪過你。
且不罪；俺略起，去洗耳。
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夜遊宮：詞牌名。
金詞注「般渉調」。
賀方回詞有「江北江南新念別」句，更名《新念別》。
北宋新聲，周美成注「般渉調」。
此調爲換頭曲，前後闋第一句以下相同，以三字句爲主，另有兩箇七字句和兩个上三下四句法之七字句；用仄聲韻，又以陰聲之仄韻爲主，故此調之音節有凝寒低沉之效應。
兩結之三箇短句，語意必須連貫，有一再頓挫之感，最能體現此調特色。
此調律寛，可平可仄之字較多，但定格之處必須嚴守。
秦少遊有《傷春詞》，辛稼軒以此調作遊戲之俚詞《苦俗客》，陸放翁《記夢寄師伯渾》則是一首豪氣詞，從以上各詞可見，此調之題材範圍較廣。
以毛澤民《夜遊宮·長記勞君送遠》爲正體，雙調，五十七字。
前後段各六句，四仄韻。
變體以賀方回《新念別·湖上蘭舟暮發》爲代表，與毛詞惟前闋第二句不作上三下四句法異。
才廝見：意卽「一相見」。
怎奈向：與「怎奈何」義同。
陳倦鶴《宋詞舉》説秦少游《八六子》「怎奈向歡娯隨流水」，謂「向」字讀享去聲。
宋時方言，卽晉人語之「甯馨」，今呉諺之「那亨」。
奈向，王詔校刊本、《六十家詞》本及四印齋本作「奈何」。
尖新底：卽「特殊的」、「別致的」。
卽利：王詔校刊本、《六十家詞》本誤作「非利」。
説得：王詔校刊本、《六十家詞》本及四印齋本作「説的」。
罪過你：意謂咎由自取也。
洗耳：意謂咎由自取也。
《髙士傳》：「許由字武仲，堯致天下而讓焉，由以爲汚，乃臨池洗耳。」
金詞注「般渉調」。
賀方回詞有「江北江南新念別」句，更名《新念別》。
北宋新聲，周美成注「般渉調」。
此調爲換頭曲，前後闋第一句以下相同，以三字句爲主，另有兩箇七字句和兩个上三下四句法之七字句；用仄聲韻，又以陰聲之仄韻爲主，故此調之音節有凝寒低沉之效應。
兩結之三箇短句，語意必須連貫，有一再頓挫之感，最能體現此調特色。
此調律寛，可平可仄之字較多，但定格之處必須嚴守。
秦少遊有《傷春詞》，辛稼軒以此調作遊戲之俚詞《苦俗客》，陸放翁《記夢寄師伯渾》則是一首豪氣詞，從以上各詞可見，此調之題材範圍較廣。
以毛澤民《夜遊宮·長記勞君送遠》爲正體，雙調，五十七字。
前後段各六句，四仄韻。
變體以賀方回《新念別·湖上蘭舟暮發》爲代表，與毛詞惟前闋第二句不作上三下四句法異。
才廝見：意卽「一相見」。
怎奈向：與「怎奈何」義同。
陳倦鶴《宋詞舉》説秦少游《八六子》「怎奈向歡娯隨流水」，謂「向」字讀享去聲。
宋時方言，卽晉人語之「甯馨」，今呉諺之「那亨」。
奈向，王詔校刊本、《六十家詞》本及四印齋本作「奈何」。
尖新底：卽「特殊的」、「別致的」。
卽利：王詔校刊本、《六十家詞》本誤作「非利」。
説得：王詔校刊本、《六十家詞》本及四印齋本作「説的」。
罪過你：意謂咎由自取也。
洗耳：意謂咎由自取也。
《髙士傳》：「許由字武仲，堯致天下而讓焉，由以爲汚，乃臨池洗耳。」
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