菩薩蠻 · 晝眠秋水
葛巾自向滄浪濯，朝來漉酒那堪著。
高樹莫鳴蟬，晩涼秋水眠。
竹牀能幾尺，上有華胥國。
山上咽飛泉，夢中琴斷絃。
高樹莫鳴蟬，晩涼秋水眠。
竹牀能幾尺，上有華胥國。
山上咽飛泉，夢中琴斷絃。
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菩薩蠻：本唐教坊曲，後用爲詞牌，也用作曲牌。
亦作《菩薩鬘》，《宋史·樂志》：「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》幷入「中呂宮」，《張子野詞》作「中呂調」，《正音譜》注「正宮」。
唐 蘇鄂《杜陽雜編·卷下》：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬛（liè）爪角悉備。
明霞錦，云鍊水香麻以爲之也，光耀芬馥着人，五色相間，而美麗於中國之錦。
其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。
當時倡優遂製《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。」北宋·孫光憲《北夢瑣言·卷四·温 李齊名》：「溫庭雲，字飛卿，或云作『筠』字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰『溫 李』。
才思艷麗，工於小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多爲鄰鋪假手，號曰救數人也。
而士行有缺，縉紳簿之。
李義山謂曰：『近得一聯句云「遠比召公三十六年宰輔」，未得偶句。
』溫曰：『何不云「近同郭令二十四考中書」。
』宣宗嘗賦詩，上句有『金步搖』，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以『玉條脫』續也，宣宗賞焉。
又藥名有『白頭翁』，溫以『蒼耳子』爲對，他皆此類也。
宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他泄。
而遽言於人，由是疏之。
溫亦有言云：『中書堂內坐將軍。
』譏相國無學也。」宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈菩薩蠻〉》：云：「《菩薩蠻》，《南部新書》及《杜陽雜編》云：『大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號『菩薩蠻隊』，遂製此曲。
當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。
』大中迺宣宗紀號也。
《北夢瑣言》云：『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言於人，由是疎之。
』溫詞十四首，載《花間集》，今曲是也。
李可及所製蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。」按溫詞有「小山重疊金明滅」句，名《重疊金》。
南唐 李煜詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》。
韓淲詞有「新聲休寫花間意」句，名《花間意》。
又有「風前覓得梅花」句，名《梅花句》。
有「山城望斷花溪碧」句，名《花溪碧》。
有「晩雲烘日南枝北」句，名《晩雲烘日》。
此調爲雙調小令，以五七言組成，四十四字。
用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏之情感，歷來名作極多。
秋水：卽秋水觀。
徐元傑《辛稼軒傳贊》謂「所居有瓢泉、秋水」，《鉛（Yán）山縣志·卷八》：「秋水觀，在期思。」辛稼軒《六州歌頭·晨來問疾》闋有云：「秋水堂前，曲沼明於鏡，可燭眉鬚。」秋水觀卽秋水堂，爲瓢泉居第中之一重要建築。
「葛巾自向滄浪濯，朝來漉酒那堪著」句：《宋書·卷九十三·〈隱逸傳·陶潛傳〉》：「陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽 柴桑人也。
曾祖侃，晉大司馬。
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，……時人謂之實録。
親老家貧，起爲州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。
州召主簿，不就。
躬耕自資，遂抱羸疾，復爲鎭軍、建威參軍。
謂親朋曰：『聊欲絃歌，以爲三徑之資，可乎？』執事者聞之，以爲彭澤令。
公田悉令吏種秫稻。
妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。
郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。
潛歎曰：『我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。
』卽日解印綬去職。
賦《歸去來》。
……義熙末，徵著作佐郎，不就。
江州刺史王弘欲識之，不能致也。
潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之齎酒具於半道栗里要之。
潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。
先是，顏延之爲劉柳後軍功曹，在尋陽，與潛情款。
後爲始安郡，經過，日日造潛，每往必酣飲致醉。
臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。
嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，卽便就酌，醉而後歸。
潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。
貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：『我醉欲眠，卿可去。
』其真率如此。
郡將候潛值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。」滄浪濯，戰國楚·屈原《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
歌曰：『滄浪之水淸兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
』」
「高樹莫鳴蟬」句：東漢·趙曄《呉越春秋·卷五·〈夫差内傳·十四年〉》：「十四年，夫差既殺子胥，連年不熟，民多怨恨。
呉王復伐齊。
闕爲闌溝於商 魯之間，北屬蘄，西屬濟，欲與魯 晉合攻於黃池之上。
恐群臣復諫，乃令國中曰：『寡人伐齊，有敢諫者，死！』太子友知子胥忠而不用，太宰嚭佞而專政，欲切言之，恐罹尤也，乃以諷諫激於王。
清旦，懷丸持彈從後園而來，衣袷（qiā）履濡。
王怪而問之，曰：『子何爲袷衣濡履，體如斯也？』太子友曰：『適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之。
夫秋蟬登高樹，飲清露，隨風撝（huī）撓，長吟悲鳴，自以爲安，不知螳蜋超枝緣條，曳腰聳距而稷其形。
夫螳蜋翕心而進，志在有利，不知黃雀盈緑林，徘徊枝陰，踙（niè）躍微進，欲啄螳蜋。
夫黃雀但知伺螳蜋之有味，不知臣挾彈危擲，蹭蹬飛丸而集其背。
今臣但虛心志在黃雀，不知空埳（xiàn）其旁，闇（àn）忽埳中，陷於深井。
臣故袷體濡履，幾爲大王取笑。
』王曰：『天下之愚，莫過於斯：但貪前利，不睹後患。
』太子曰：『天下之愚，復有甚者。
魯承周公之末，有孔子之教，守仁抱德，無欲於鄰國，而齊舉兵伐之，不愛民命，惟有所獲。
夫齊徒舉而伐魯，不知呉悉境內之士，盡府庫之財，暴師千里而攻之。
夫呉徒知踰境征伐非吾之國，不知越王將選死士出三江之口入五湖之中，屠我呉國，滅我呉宮。
天下之危，莫過於斯也！』呉王不聽太子之諫，遂北伐齊。」
華胥（xū）國：《列子·卷二·黃帝》：「（黃帝）……晝寢而夢，遊於華胥氏之國。
華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里。
蓋非舟車足力之所及，神遊而已。
其國無帥長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。
……黃帝旣寤，怡然自得。」
「山上咽飛泉」句：宋·章謙亨《摸魚兒·過期思 稼軒之居，曹留飲於秋水觀，賦一詞謝之》下闋云：「秋水觀，環繞滔滔瀑布。
參天林木奇古。
雲煙衹在闌干角，生出晩來微雨。」
亦作《菩薩鬘》，《宋史·樂志》：「女弟子舞隊名。」《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》幷入「中呂宮」，《張子野詞》作「中呂調」，《正音譜》注「正宮」。
唐 蘇鄂《杜陽雜編·卷下》：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗鬛（liè）爪角悉備。
明霞錦，云鍊水香麻以爲之也，光耀芬馥着人，五色相間，而美麗於中國之錦。
其國人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。
當時倡優遂製《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。」北宋·孫光憲《北夢瑣言·卷四·温 李齊名》：「溫庭雲，字飛卿，或云作『筠』字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰『溫 李』。
才思艷麗，工於小賦，每入試押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，多爲鄰鋪假手，號曰救數人也。
而士行有缺，縉紳簿之。
李義山謂曰：『近得一聯句云「遠比召公三十六年宰輔」，未得偶句。
』溫曰：『何不云「近同郭令二十四考中書」。
』宣宗嘗賦詩，上句有『金步搖』，未能對，遣未第進士對之。
庭雲乃以『玉條脫』續也，宣宗賞焉。
又藥名有『白頭翁』，溫以『蒼耳子』爲對，他皆此類也。
宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進之，戒令勿他泄。
而遽言於人，由是疏之。
溫亦有言云：『中書堂內坐將軍。
』譏相國無學也。」宋·王灼《碧鷄漫志·卷五·〈菩薩蠻〉》：云：「《菩薩蠻》，《南部新書》及《杜陽雜編》云：『大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號『菩薩蠻隊』，遂製此曲。
當時倡優李可及作菩薩蠻隊舞，文士亦往往聲其詞。
』大中迺宣宗紀號也。
《北夢瑣言》云：『宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假溫飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言於人，由是疎之。
』溫詞十四首，載《花間集》，今曲是也。
李可及所製蓋止此，則其舞隊，不過如近世傳踏之類耳。」按溫詞有「小山重疊金明滅」句，名《重疊金》。
南唐 李煜詞名《子夜歌》，一名《菩薩鬘》。
韓淲詞有「新聲休寫花間意」句，名《花間意》。
又有「風前覓得梅花」句，名《梅花句》。
有「山城望斷花溪碧」句，名《花溪碧》。
有「晩雲烘日南枝北」句，名《晩雲烘日》。
此調爲雙調小令，以五七言組成，四十四字。
用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏之情感，歷來名作極多。
秋水：卽秋水觀。
徐元傑《辛稼軒傳贊》謂「所居有瓢泉、秋水」，《鉛（Yán）山縣志·卷八》：「秋水觀，在期思。」辛稼軒《六州歌頭·晨來問疾》闋有云：「秋水堂前，曲沼明於鏡，可燭眉鬚。」秋水觀卽秋水堂，爲瓢泉居第中之一重要建築。
「葛巾自向滄浪濯，朝來漉酒那堪著」句：《宋書·卷九十三·〈隱逸傳·陶潛傳〉》：「陶潛，字淵明，或云淵明，字元亮，尋陽 柴桑人也。
曾祖侃，晉大司馬。
潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，……時人謂之實録。
親老家貧，起爲州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。
州召主簿，不就。
躬耕自資，遂抱羸疾，復爲鎭軍、建威參軍。
謂親朋曰：『聊欲絃歌，以爲三徑之資，可乎？』執事者聞之，以爲彭澤令。
公田悉令吏種秫稻。
妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。
郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之。
潛歎曰：『我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。
』卽日解印綬去職。
賦《歸去來》。
……義熙末，徵著作佐郎，不就。
江州刺史王弘欲識之，不能致也。
潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之齎酒具於半道栗里要之。
潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。
先是，顏延之爲劉柳後軍功曹，在尋陽，與潛情款。
後爲始安郡，經過，日日造潛，每往必酣飲致醉。
臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。
嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，卽便就酌，醉而後歸。
潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。
貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：『我醉欲眠，卿可去。
』其真率如此。
郡將候潛值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。」滄浪濯，戰國楚·屈原《楚辭·漁父》：「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
歌曰：『滄浪之水淸兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
』」
「高樹莫鳴蟬」句：東漢·趙曄《呉越春秋·卷五·〈夫差内傳·十四年〉》：「十四年，夫差既殺子胥，連年不熟，民多怨恨。
呉王復伐齊。
闕爲闌溝於商 魯之間，北屬蘄，西屬濟，欲與魯 晉合攻於黃池之上。
恐群臣復諫，乃令國中曰：『寡人伐齊，有敢諫者，死！』太子友知子胥忠而不用，太宰嚭佞而專政，欲切言之，恐罹尤也，乃以諷諫激於王。
清旦，懷丸持彈從後園而來，衣袷（qiā）履濡。
王怪而問之，曰：『子何爲袷衣濡履，體如斯也？』太子友曰：『適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之。
夫秋蟬登高樹，飲清露，隨風撝（huī）撓，長吟悲鳴，自以爲安，不知螳蜋超枝緣條，曳腰聳距而稷其形。
夫螳蜋翕心而進，志在有利，不知黃雀盈緑林，徘徊枝陰，踙（niè）躍微進，欲啄螳蜋。
夫黃雀但知伺螳蜋之有味，不知臣挾彈危擲，蹭蹬飛丸而集其背。
今臣但虛心志在黃雀，不知空埳（xiàn）其旁，闇（àn）忽埳中，陷於深井。
臣故袷體濡履，幾爲大王取笑。
』王曰：『天下之愚，莫過於斯：但貪前利，不睹後患。
』太子曰：『天下之愚，復有甚者。
魯承周公之末，有孔子之教，守仁抱德，無欲於鄰國，而齊舉兵伐之，不愛民命，惟有所獲。
夫齊徒舉而伐魯，不知呉悉境內之士，盡府庫之財，暴師千里而攻之。
夫呉徒知踰境征伐非吾之國，不知越王將選死士出三江之口入五湖之中，屠我呉國，滅我呉宮。
天下之危，莫過於斯也！』呉王不聽太子之諫，遂北伐齊。」
華胥（xū）國：《列子·卷二·黃帝》：「（黃帝）……晝寢而夢，遊於華胥氏之國。
華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里。
蓋非舟車足力之所及，神遊而已。
其國無帥長，自然而已；其民無嗜慾，自然而已。
……黃帝旣寤，怡然自得。」
「山上咽飛泉」句：宋·章謙亨《摸魚兒·過期思 稼軒之居，曹留飲於秋水觀，賦一詞謝之》下闋云：「秋水觀，環繞滔滔瀑布。
參天林木奇古。
雲煙衹在闌干角，生出晩來微雨。」
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