《贈去婢》是唐代詩人崔郊創作的一首七絕。
此詩首句通過對“公子王孫”爭相追求的描寫突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細節表現出女子深沉的痛苦，三、四兩句說女子一進權勢之門便視自己爲陌路之人。
全詩高度概括地寫出詩人所愛者被劫奪的悲哀，反映了封建社會因門第懸殊而造成的愛情悲劇，寓意頗深，表現手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

去：離開。
婢（bì）：被役使的女子，婢女。
此詩題注：《云溪友議》雲：“郊寓居漢上，其姑有婢端麗。
郊有阮咸之惑，姑鬻之連帥於公頔，郊思慕無己。
其婢因寒食偶出值郊，有郊贈詩云雲。
或寫之於座，公睹詩，令召崔生。
及見郊，握手曰：‘蕭郎是路人，是公作耶？何不早相示也？’遂命婢同歸。
”
公子王孫：舊時貴族、官僚，王公貴族的子弟。
後塵：後面揚起來的塵土。
指公子王孫爭相追求的情景。
綠珠：原是西晉富豪石崇的寵妾，相傳本白州（今廣西壯族自治區博白縣）梁氏女，傳說她“美而豔，善吹笛”。
趙王倫專權時，他手下的孫秀倚仗權勢指名向石崇索取，遭到石崇拒絕。
石崇因此被收下獄，綠珠也墜樓身死。
這裏喻指被人奪走的婢女。
羅巾：絲制手巾。
唐白居易《後宮詞》：“淚溼羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
”
侯門：指王公貴族、權豪勢要之家。
蕭郎：原指梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風流多才，在歷史上很有名氣。
後成爲詩詞中習用語，泛指美好的男子或女子愛戀的男子。
這裏是作者自謂。

公子王孫整天追逐你身後輕塵，你卻如同綠珠淚水溼透了羅巾。
一旦嫁到豪門就像是深陷大海，從今後昔日情郎也變成陌生人。