孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。
侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。
”

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。
”

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
”

孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”

周霄问曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。
传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。
’”
“三月无君则吊，不以急乎？”
曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。
礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。
牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。
惟士无田，则亦不祭。
’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必载质，何也？”
曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。
仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。
父母之心，人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。
古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
不由其道而往者，与钻穴隙之类也。
”

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”
孟子曰：“古者不为臣不见。
段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。
迫，斯可以见矣。
阳货欲见孔子而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。
阳货矙孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。
当是时，阳货先，岂得不见？曾子曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。
’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。
’由是观之，则君子之所养可知已矣。
”

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难。
人人亲其亲、长其长而天下平。
”