孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。
侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得爲恭儉？恭儉豈可以聲音笑貌爲哉？”

孟子曰：“人之易其言也，無責耳矣。
”

孟子曰：“無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。
”

孟子曰：“非禮之禮，非義之義，大人弗爲。
”

孟子曰：“言人之不善，當如後患何？”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
”

周霄問曰：“古之君子仕乎？”
孟子曰：“仕。
傳曰：‘孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。
’公明儀曰：‘古之人三月無君則吊。
’”
“三月無君則吊，不以急乎？”
曰：“士之失位也，猶諸侯之失國家也。
禮曰：‘諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以爲衣服。
犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。
惟士無田，則亦不祭。
’牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足吊乎？”
“出疆必載質，何也？”
曰：“士之仕也，猶農夫之耕也，農夫豈爲出疆舍其耒耜哉？”
曰：“晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。
仕如此其急也，君子之難仕，何也？”
曰：“丈夫生而願爲之有室，女子生而願爲之有家。
父母之心，人皆有之。
不待父母之命、媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。
古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
不由其道而往者，與鑽穴隙之類也。
”

公孫丑問曰：“不見諸侯，何義？”
孟子曰：“古者不爲臣不見。
段幹木逾垣而闢之，泄柳閉門而不內，是皆已甚。
迫，斯可以見矣。
陽貨欲見孔子而惡無禮，大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。
陽貨矙孔子之亡也，而饋孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。
當是時，陽貨先，豈得不見？曾子曰：‘脅肩諂笑，病於夏畦。
’子路曰：‘未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。
’由是觀之，則君子之所養可知已矣。
”

孟子曰：“道在爾而求諸遠，事在易而求之難。
人人親其親、長其長而天下平。
”