孟子曰：“仲尼不爲已甚者。
”

徐子曰：“仲尼亟稱於水，曰：‘水哉，水哉！’何取於水也？”
孟子曰：“原泉混混，不捨晝夜。
盈科而後進，放乎四海，有本者如是，是之取爾。
苟爲無本，七八月之閒雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。
故聲聞過情，君子恥之。
”

孟子曰：“有不虞之譽，有求全之毀。
”

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
”

公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”
孟子曰：“勢不行也。
教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷矣。
‘夫子教我以正，夫子未出於正也。
’則是父子相夷也。
父子相夷，則惡矣。
古者易子而教之。
父子之間不責善。
責善則離，離則不祥莫大焉。
”

孟子謂樂正子曰：“子之從於子敖來，徒餔啜也。
我不意子學古之道而以餔啜也。
”

孟子曰：“博學而詳說之，將以反說約也。
”

孟子曰：“伯夷闢紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
’太公闢紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。
’二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。
天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必爲政於天下矣。
”

孟子曰：“求也爲季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。
孔子曰：‘求非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。
’由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也。
況於爲之強戰？爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。
此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
故善戰者服上刑，連諸侯者次之，闢草萊、任土地者次之。
”