鎮海樓舊名朝天門，吳越王錢氏建。
規石爲門，上架危樓。
樓基壘石高四丈四尺，東西五十六步，南北半之。
左右石級登樓，樓連基高十有一丈。
元至正中，改拱北樓。
明洪武八年，更名來遠樓，後以字畫不祥，乃更名鎮海。
火於成化十年，再造於嘉靖三十五年，是年九月又火，總制胡宗憲重建。
樓成，進幕士徐渭曰：“是當記，子爲我草。
”草就以進，公賞之，曰：“聞子久僑矣。
”趨召掌計，廩銀之兩百二十爲秀才廬。
渭謝侈不敢。
公曰：“我愧晉公，子於是文，乃遂能愧湜，倘用福先寺事數字以責我酬，我其薄矣，何侈爲！”
渭感公語，乃拜賜持歸。
盡橐中賣文物如公數，買城東南地十畝，有屋二十有二間，小池二，以魚以荷；木之類，果木材三種，凡數十株；長籬亙畝，護以枸杞，外有竹數十個，筍迸雲。
客至，網魚燒筍，佐以落果，醉而詠歌。
始屋陳而無次，稍序新之，遂領其堂曰“酬字”。
徐渭《鎮海樓記》：
鎮海樓相傳爲吳越錢氏所建，用以朝望汴京，表臣服之意。
其基址、樓臺、門戶、欄楯，極高廣壯麗，具載別志中。
樓在錢氏時，名朝天門。
元至正中，更名拱北樓。
皇明洪武八年，更名來遠。
時有術者病其名之書畫不祥，後果驗，乃更今名。
火於成化十年，再建於嘉靖三十五年，九月又火。
予奉命總督直浙閩軍務，開府於杭，而方移師治寇，駐嘉興，比歸，始與某官某等謀復之。
人有以不急病者。
予曰：“鎮海樓建當府城之中，跨通衢，截吳山麓，其四面有名山大海、江湖潮汐之勝，一望蒼茫，可數百里。
民廬舍百萬戶，其間村市官私之景，不可億計，而可以指顧得者，惟此樓爲杰特之觀。
至於島嶼浩渺，亦宛在吾掌股間。
高翥長騫，有俯壓百蠻氣。
而東夷之以貢獻過此者，亦往往瞻拜低迴而始去。
故四方來者，無不趨仰以爲觀遊的。
如此者累數百年，而一旦廢之，使民若失所歸，非所以昭太平、悅遠邇。
非特如此已也，其所貯鐘鼓刻漏之具，四時氣候之榜，令民知昏曉，時作息，寒暑啓閉，桑麻種植漁佃，諸如此類，是居者之指南也。
而一旦廢之，使民懵然迷所往，非所以示節序，全利用。
且人傳錢氏以臣服宋而建，此事昭著已久。
至方國珍時，求緩死於我高皇，猶知借Α事以請。
誠使今海上羣醜而亦得知錢氏事，其祈款如珍之初詞，則有補於臣道不細，顧可使其跡湮沒而不章耶？予職清海徼，視今日務，莫有急於此者。
公等第營之，毋浚徵於民，而務先以己。
”於是予與某官某等，捐於公者計銀凡若干，募於民者若干。
遂集工材，始事於某年月日。
計所構，？石爲門，上架樓，樓基

由昭慶緣湖而西，爲餐香閣，今名片石居。
？閣精廬，皆韻人別墅。
其臨湖一帶，則酒樓茶館，軒爽面湖，非惟心胸開滌，亦覺日月清朗。
張謂“晝行不厭湖上山，夜坐不厭湖上月”，則盡之矣。
再去則桃花港，其上爲石函橋，唐刺史李鄴侯所建，有水閘泄湖水以入古蕩。
沿東西馬塍、羊角埂，至歸錦橋，凡四派焉。
白樂天記雲：“北有石函，南有筧，決湖水一寸，可溉田五十餘頃。
”閘下皆石骨磷磷，出水甚急。
徐渭《八月十六片石居夜泛》詞：
月倍此宵多，楊柳芙蓉夜色蹉。
鷗鷲不眠如晝裏，舟過，向前驚換幾汀莎。
筒酒覓稀荷，唱盡塘棲《白苧歌》。
天爲紅妝重展鏡，如磨，漸照胭脂奈褪何。

神運石在龍井寺中，高六尺許，奇怪突兀，特立檐下。
有木香一架，穿繞竅竇，蟠若龍蛇。
正統十三年，中貴李德駐龍井。
天旱，令力士淘之。
初得鐵牌二十四、玉佛一座、金銀一錠，鑿大宋元豐年號。
後得此石，以八十人舁起之。
上有“神運”二字，旁多款識，漶漫不可讀，不知何代所鐫，大約皆投龍以祈雨者也。
風篁嶺上有一片雲石，高可丈許，青潤玲瓏，巧若鏤刻。
鬆磴盤屈，草莽間有石洞，堆砌工緻？巖。
石後有片雲亭，司禮孫公所構，設石棋枰於前，上鐫“興來臨水敲殘月，談罷吟風倚片雲”之句。
遊人倚徙，不忍遽去。
秦觀《龍井題名記》：
元豐二年，中秋後一日，餘自吳興來杭，東還會稽。
龍井有辨才大師，以書邀餘入山。
比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人蔘寥，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至，去矣。
”
是夕，天宇開霽，林間月明，可數毫髮。
遂棄舟，從參寥策杖並湖而行。
出雷峯，度南屏，濯足於惠因澗，入靈石塢，得支徑上風篁嶺，憩於龍井亭，酌泉據石而飲之。
自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲。
道旁廬舍，燈火隱顯，草木深鬱，流水激激悲鳴，殆非人間之境。
行二鼓，始至壽聖院，謁辨才於朝音堂，明日乃還。
張京元《龍井小記》：
過風篁嶺，是爲龍井，即蘇端明、米海嶽與辨才往來處也。
寺北向，門內外修竹琅琅。
並在殿左，泉出石罅，甃小園池，下復爲方池承之。
池中各有巨魚，而水無腥氣。
池淙淙下瀉，繞寺門而出。
小坐，與偕亭玩一片雲石。
山僧汲水供茗，泉味色俱清。
僧容亦枯寂，視諸山迥異。
王稚登《龍井詩》：
深谷盤迴入，靈泉觱沸流。
隔林先作雨，到寺不勝秋。
古殿龍王在，空林鹿女遊。
一尊斜日下，獨爲古人留。
袁宏道《龍井》詩：
都說今龍井，幽奇逾昔時。
路迂迷舊處，樹古失名兒。
渴仰雞蘇佛，亂參玉版師。
破筒分谷水，芟草出秦碑。
數盤行井上，百計引泉飛。
畫壁屯雲族，紅欄蝕水衣。
路香茶葉長，畦小藥苗肥。
宏也學蘇子，辨才君是非。
張岱《龍井柱銘》：
夜壑泉歸，渥窪能致千巖雨。
曉堂龍出，崖石皆爲一片雲。

九溪在煙霞嶺西，龍井山南。
其水屈曲洄環，九折而出，故稱九溪。
其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。
溪下爲十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居。
按志，澗內有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡，今都湮沒無存。
而地復遼遠，僻處江干，老於西湖者，各名勝地尋討無遺，問及九溪十八澗，皆茫然不能置對。
李流芳《十八澗》詩：
己酉始至十八澗，與孟暘、無際同到徐村第一橋，飯於橋上。
溪流淙然，山勢回合，坐久不能去。
予有詩云：“溪九澗十八，到處流活活。
我來三月中，春山雨初歇。
奔雷與飛霰，耳目兩奇絕。
悠然向溪坐，況對山嵯嵲。
我欲參雲棲，此中解脫法。
善哉汪子言，閒心隨水滅。
”無際亦有和餘詩，忘之矣。

吳王既賜子胥死，乃取其屍盛以鴟夷之革，浮之江中。
子胥因流揚波，依潮來往，蕩激堤岸，勢不可御。
或有見其銀鎧雪獅，素車白馬，立在潮頭者，遂爲之立廟。
每歲仲秋既望，潮水極大，杭人以旗鼓迎之。
弄潮之戲，蓋始於此。
宋大中祥符間，賜額曰“忠靖”，封英烈王。
嘉、熙間，海潮大溢。
京兆趙與權禱於神，水患頓息，乃奏建英衛閣於廟中。
元末毀，明初重建。
有唐盧元輔《胥山銘序》、宋王安石《廟碑銘》。
高啓《伍公祠》詩：
地大天荒霸業空，曾於青史嘆遺功。
鞭屍楚墓生前孝，抉眼吳門死後忠。
魂壓怒濤翻白浪，劍埋冤血起腥風。
我來無限傷心事，盡在吳山煙雨中。
徐渭《伍公廟》詩：
吳山東畔伍公祠，野史評多無定詞。
舉族何辜同刈草，後人卻苦論鞭屍。
退耕始覺投吳早，雪恨終嫌入郢遲。
事到此公真不幸，鐲鏤依舊遇夫差。
張岱《伍相國祠》詩：
突兀吳山雲霧迷，潮來潮去大江西。
兩山吞吐成婚嫁，萬馬奔騰應鼓鼙。
清濁溷淆天覆地，玄黃錯雜血連泥。
旌幢幡蓋威靈遠，檄到娥江取候齊。
從來潮汐有神威，鬼氣陰森白日微。
隔岸越山遺恨在，到江吳地故都非。
錢塘一臂鞭雷走，龕赭雙頤巽雪飛。
燈火滿江風雨急，素車白馬相君歸。

三茅觀在吳山西南。
三茅者，兄弟三人，長曰盈，次曰固，季曰衷，秦初咸陽人也。
得道成仙，自漢以來，即崇祀之。
第觀中三像，一立、一坐、一臥，不知何說。
以意度之，或以行立坐臥，皆是修煉功夫，教人不可蹉過耳。
宋紹興二十年，因東京舊名，賜額曰寧壽觀。
元至元間毀，明洪武初重建。
成化十年建昊天閣。
嘉靖三十五年，總制胡宗憲以平島夷功，奏建真武殿。
萬曆二十一年，司禮孫隆重修，並建鍾翠亭、三義閣。
相傳觀中有褚遂良小楷《陰符經》墨跡。
景定庚申，宋理宗以賈似道有江漢功，賜金帛鉅萬，不受，詔就本觀取《陰符經》，以酬其功。
此事殊韻，第不應於賈似道當之耳。
餘嘗謂曹操、賈似道千古奸雄，乃詩文中之有曹孟德，書畫中之有賈秋壑，覺其罪業滔天，減卻一半。
方曉詩文書畫，乃能懺悔惡人如此。
凡人一竅尚通，可不加意詩文，留心書畫哉？
徐渭《三茅觀觀潮》詩：
黃幡繡字金鈴重，仙人夜語騎青鳳。
寶樹攢攢搖綠波，海門數點潮頭動。
海神罷舞回腰窄，天地有身存不得。
誰將練帶括秋空？誰將古概量春雪？
黑鰲載地幾萬年，晝夜一身神血幹。
升沉不守瞬息事，人間白浪今如此。
白日高高慘不光，冷虹隨身縈城隍。
城中那得知城外，卻疑寒色來何方。
鹿苑草長文殊死，獅子隨人吼祗樹。
吳山石頭坐秋風，帶着高冠拂雲霧。
又《三茅觀眺雪》詩：
高會集黃冠，琳宮夜坐闌。
梅芳成蕊易，雪謝作花難。
檐月沉懷暖，江峯入坐寒。
暮鴉驚炬火，飛去破煙嵐。

十錦塘，一名孫堤，在斷橋下。
司禮太監孫隆於萬曆十七年修築。
堤闊二丈，遍植桃柳，一如蘇堤。
歲月既多，樹皆合抱。
行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。
意向言斷橋殘雪，或言月影也。
蘇堤離城遠，爲清波孔道，行旅甚稀。
孫堤直達西泠，車馬遊人，往來如織。
兼以西湖光豔，十里荷香，如入山陰道上，使人應接不暇。
湖船小者，可入裏湖，大者緣堤倚徙，由錦帶橋循至望湖亭，亭在十錦塘之盡。
漸近孤山，湖面寬廠。
孫東瀛修葺華麗，增築露臺，可風可月，兼可肆筵設席。
笙歌劇戲，無日無之。
今改作龍王堂，旁綴數楹，咽塞離披，舊景盡失。
再去，則孫太監生祠，背山面湖，頗極壯麗。
近爲盧太監舍以供佛，改名盧舍庵，而以孫東瀛像置之佛龕之後。
孫太監以數十萬金錢裝塑西湖，其功不在蘇學士之下，乃使其遺像不得一見湖光山色，幽囚面壁，見之大爲鯁悶。
袁宏道《斷橋望湖亭小記》：
湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。
歌吹爲風，粉汗爲雨，羅絝之盛，多於堤畔之柳，豔冶極矣。
然杭人遊湖，止午、未、申三時，其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，全在朝日始出、夕舂未下，始極其濃媚。
月景尤爲清豔，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。
此樂留與山僧遊客受用，安可爲俗士道哉！望湖亭即斷橋一帶，堤甚工緻，比蘇公堤猶美。
夾道種緋桃、垂柳、芙蓉、山茶之屬二十餘種。
堤邊白石砌如玉，布地皆軟沙如茵。
杭人曰：“此內使孫公所修飾也。
”此公大是西湖功德主。
自昭慶、天竺、淨慈、龍井及山中庵院之屬，所施不下數十萬。
餘謂白、蘇二公，西湖開山古佛，此公異日伽藍也。
“腐儒，幾敗乃公事！”可厭！可厭！
張京元《斷橋小記》：
西湖之勝，在近；湖之易窮，亦在近。
朝車暮舫，徒行緩步，人人可遊，時時可遊。
而酒多於水，肉高於山，春時肩摩趾錯，男女雜沓，以挨簇爲樂。
無論意不在山水，即桃容柳眼，自與東風相倚，遊者何曾一着眸子也。
李流芳《斷橋春望圖題詞》：
往時至湖上，從斷橋一望，便魂消欲死。
還謂所知，湖之瀲灩熹微，大約如晨光之着樹，明月之入廬。
蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。
壬子正月，以訪舊重至湖上，輒獨往斷橋，裴回終日，翌日爲楊讖西題扇雲：“十里西湖意，都來到斷橋。
寒生梅萼小，春入柳絲嬌。
乍見應疑夢，重來不待招。
故人知我否，吟望正蕭條。
”又明日作此圖。
小春四月，同孟？、子與夜話，題此。
譚元春《湖霜草序》：
予以己未九月五日至西湖，不寓樓閣，不捨庵剎，而以琴

宋時有放生碑，在寶石山下。
蓋天禧四年，王欽若請以西湖爲放生池，禁民網捕，郡守王隨爲之立碑也。
今之放生池，在湖心亭之南。
外有重堤，朱欄屈曲，橋跨如虹，草樹蓊翳，尤更岑寂。
古云三潭印月，即其地也。
春時遊舫如鶩，至其地者，百不得一。
其中佛舍甚精，複閣重樓，迷禽暗日，威儀肅潔，器鉢無聲。
但恨魚牢幽閉，漲膩不流，劌？缺鱗，頭大尾瘠，魚若能言，其苦萬狀。
以理揆之，孰若縱壑開樊，聽其游泳，則物性自遂，深恨俗僧難與解釋耳。
昔年餘到雲棲，見雞鵝豚？，共牢飢餓，日夕挨擠，墮水死者不計其數。
餘向蓮池師再四疏說，亦謂未能免俗，聊復爾爾。
後見兔鹿猢猻亦受禁鎖，餘曰：“雞鳧豚？，皆藉食於人，若兔鹿猢猻，放之山林，皆能自食，何苦鎖禁，待以胥縻。
”蓮師大笑，悉爲撤禁，聽其所之，見者大快。
陶望齡《放生池》詩：
介盧曉牛鳴，冶長識雀噦。
吾願天耳通，達此音聲類。
羣魚泣妻妾，雞鶩呼弟妹。
不獨死可哀，生離亦可慨。
閩語既嚶咿，吳聽了難會。
寧聞閩人肉，忍作吳人膾。
可憐登陸魚，僉喁向人誶。
人曰魚口喑，魚言人耳背。
何當破網羅，施之以無畏。
昔有二勇者，操刀相與酤。
曰子我肉也，奚更求食乎。
互割還互啖，彼盡我亦屠。
食彼同自食，舉世嗤其愚。
還語血食人，有以異此無？
吳越王錢Α於西湖上稅漁，名“使宅漁”。
一日，羅隱入謁，壁有？溪垂釣圖，王命題之。
題雲：“呂望當年展廟謨，直鉤釣國又何如？假令身住西湖上，也是應供使宅魚。
”王即罷漁稅。
放生池柱對：
天地一網罟，欲度衆生誰解脫。
飛潛皆性命，但存此念即菩提。

淨慈寺，周顯德元年錢王ㄈ建，號慧日永明院，迎衢州道潛禪師居之。
潛嘗欲向王求金鑄十八阿羅漢，未白也。
王忽夜夢十八巨人隨行。
翌日，道潛以請，王異而許之，始作羅漢堂。
宋建隆初，禪師延壽以佛祖大意，經綸正宗，撰《宗鏡錄》一百卷，遂作宗鏡堂。
熙寧中，郡守陳襄延僧宗本居之。
歲旱，湖水盡涸。
寺西隅甘泉出，有金色鰻魚遊焉，因鑿井，寺僧千餘人飲之不竭，名曰圓照井。
南渡時，毀而復建，僧道容鳩工五歲始成。
塑五百阿羅漢，以田字殿貯之。
紹興九年，改賜淨慈報恩光化寺額。
復毀。
孝宗時，一僧募緣修殿，日饜酒肉而返，寺僧問其所募錢幾何，曰：“盡飽腹中矣。
”募化三年，簿上佈施金錢，一一開載明白。
一日，大喊街頭曰：“吾造殿矣。
”復置酒餚，大醉市中，揠喉大嘔，撒地皆成黃金，衆緣自是畢集，而寺遂落成。
僧名濟顛。
識者曰：“是即永明後身也。
”嘉泰間，復毀，再建於嘉定三年。
寺故閎大，甲於湖山。
翰林程？必記之，有“溼紅映地，飛翠侵霄，檐轉鸞翎，階排雁齒。
星垂珠網，寶殿洞乎琉璃；日耀璇題，金椽聳乎玳瑁”之語。
時宰官建議，以京輔佛寺推次甲乙，尊表五山，爲諸剎綱領，而淨慈與焉。
先是，寺僧艱汲，擔水湖濱。
紹定四年，僧法薰以錫杖扣殿前地，出泉二派，{秋金}爲雙井，水得無缺。
淳？十年，建千佛閣，理宗書“華嚴法界正偏知閣”八字賜之。
元季，湖寺盡毀，而茲寺獨存。
明洪武間毀，僧法淨重建。
正統間復毀，僧宗妙復建。
萬曆二十年，司禮監孫隆重修，鑄鐵鼎，葺鐘樓，構井亭，架掉楔。
永樂間，建文帝隱遁於此，寺中有其遺像，狀貌魁偉，迥異常人。
袁宏道《蓮花洞小記》：
蓮花洞之前爲居然亭。
亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，鬚眉形影，如落鏡中。
六橋楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛。
晴雨煙月，風景互異，淨慈之絕勝處也。
洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。
餘常謂吳山南屏一派皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。
近若宋氏園享，皆搜得者。
又紫陽宮石，爲孫內使搜出者甚多。
噫，安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，出其奇奧，當何如哉！
王思任《淨慈寺》詩：
淨寺何年出，西湖長翠微。
佛雄香較細，雲飽綠交肥。
巖竹支僧閣，泉花蹴客衣。
酒家蓮葉上，鷗鷺往來飛。