甘脆肥膿，命曰腐腸之藥；羹藜含糗，難語太牢之滋。
御食曰珍饈，白米曰玉粒。
好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。
魯酒茅柴，皆爲薄酒；龍團雀舌，盡是香茗。
待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。
竹葉青，狀元紅，俱爲美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。
五斗解酲，劉伶獨溺於酒；兩腋生風，盧仝偏嗜乎茶。
茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。
太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯塗羹，焉能充餓。
酒系杜康所造，腐乃淮南所爲。
僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。
臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。
羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風。
人貪食曰徒餔啜，食不敬曰嗟來食。
多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。
未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。
安步可以當車，晚食可以當肉。
飲食貧難曰半菽不飽，厚恩圖報曰每飯不忘。
謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。
白飯青芻，待僕馬之厚；炊金爨玉，謝款客之隆。
家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。
君側元臣，若作酒醴之麴櫱；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。
宰肉甚均，陳平見重於父老；戛釜示盡，邱嫂心厭乎漢高。
畢卓爲吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰氣百倍。
懲羹吹齏，謂人懲前警後；酒囊飯袋，謂人少學多餐。
隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。
昏庸桀紂，胡爲酒池肉林；苦學仲淹，惟有斷齏畫粥。
御食曰珍饈，白米曰玉粒。
好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。
魯酒茅柴，皆爲薄酒；龍團雀舌，盡是香茗。
待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。
竹葉青，狀元紅，俱爲美酒；葡萄綠，珍珠紅，悉是香醪。
五斗解酲，劉伶獨溺於酒；兩腋生風，盧仝偏嗜乎茶。
茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。
太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯塗羹，焉能充餓。
酒系杜康所造，腐乃淮南所爲。
僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。
臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。
羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風。
人貪食曰徒餔啜，食不敬曰嗟來食。
多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。
未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。
安步可以當車，晚食可以當肉。
飲食貧難曰半菽不飽，厚恩圖報曰每飯不忘。
謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。
白飯青芻，待僕馬之厚；炊金爨玉，謝款客之隆。
家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。
君側元臣，若作酒醴之麴櫱；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。
宰肉甚均，陳平見重於父老；戛釜示盡，邱嫂心厭乎漢高。
畢卓爲吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰氣百倍。
懲羹吹齏，謂人懲前警後；酒囊飯袋，謂人少學多餐。
隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴。
昏庸桀紂，胡爲酒池肉林；苦學仲淹，惟有斷齏畫粥。
一人之所需，百工斯爲備。
但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。
墨爲鬆使者，紙號楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。
共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。
劍有干將鏌邪之名，扇有仁風便面之號。
何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。
小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。
金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，樑棟謂是大材。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。
短劍名匕首，氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香茗；鷁首鴨頭，別爲船號。
壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；《雲漢》熱，《北風》寒，劉褒畫圖。
勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。
董安於性援，常佩弦以自急；西門豹性急，常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。
王衍清談，常持麈尾；橫渠講《易》，每擁皋比。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。
以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。
但用則各適其用，而名則每異其名。
管城子、中書君，悉爲筆號；石虛中、即墨侯，皆爲硯稱。
墨爲鬆使者，紙號楮先生。
紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。
共筆硯，同富之謂；付衣鉢，傳道之稱。
篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。
劍有干將鏌邪之名，扇有仁風便面之號。
何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。
小舟名蚱蜢，鉅艦曰艨艟。
金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。
銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名。
刻舟求劍，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。
斗筲言其器小，樑棟謂是大材。
鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。
杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。
兜鍪系是頭盔，叵羅乃爲酒器。
短劍名匕首，氈毯曰氍毹。
琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱。
香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。
龍涎雞舌，悉是香茗；鷁首鴨頭，別爲船號。
壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。
桔槔是田家之水車，襏襫是農夫之雨具。
烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。
夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；《雲漢》熱，《北風》寒，劉褒畫圖。
勉人發憤，曰猛着祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。
拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。
董安於性援，常佩弦以自急；西門豹性急，常佩韋以自寬。
漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成。
王衍清談，常持麈尾；橫渠講《易》，每擁皋比。
尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。
溫橋昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。
車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。
傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易爲。
以銅爲鑑，可整衣冠；以古爲鑑，可知興替。
冠稱元服，衣曰身章。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之號；日履日舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰襤褸，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣。
尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十里，富羨石崇。
孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。
千金之裘，非一狐之腋；綺羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
卜子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德操稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超羣。
虞舜製衣裳，所以命有德；昭侯藏敝褲，所以待有功。
唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更爲，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓衝。
王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，爲祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。
綬帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；縕袍不恥，志獨超歟。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之號；日履日舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓縉紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
葛屨履霜，誚儉嗇之過甚；綠衣黃裏，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰襤褸，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣。
尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十里，富羨石崇。
孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金釵十二行。
千金之裘，非一狐之腋；綺羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
卜子夏甚貧，鶉衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德操稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超羣。
虞舜製衣裳，所以命有德；昭侯藏敝褲，所以待有功。
唐文宗袖經三浣，晉文公衣不重裘。
衣履不敝，不肯更爲，世稱堯帝；衣不經新，何由得故，婦勸桓衝。
王氏之眉貼花鈿，被韋固之劍所刺；貴妃之乳服訶子，爲祿山之爪所傷。
姜氏翕和，兄弟每宵同大被；三章未遇，夫妻寒夜臥牛衣。
綬帶輕裘，羊叔子乃斯文主將；葛巾野服，陶淵明真陸地神仙。
服之不衷，身之災也；縕袍不恥，志獨超歟。
孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽；男以女爲室，女以男爲家，故人生偶以夫婦。
陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。
夫謂妻曰拙荊，又曰內子；妻稱夫曰藁砧，又曰良人。
賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細君。
受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡，衆妾謂之庶。
稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。
結髮系是初婚，續絃乃是再娶。
婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調，夫婦反目之詞。
牝雞司晨，比婦人之主事；河東獅吼，譏男子之畏妻。
殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
張敞爲妻畫眉，媚態可哂；董氏爲夫封發，貞節堪誇。
冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。
不棄槽糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。
蘇蕙織迴文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。
鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊御之妻，窺御激夫，可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可醜者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意。
要知身修而後家齊，夫義自然婦順。
陰陽和而後雨澤降，夫婦和而後家道成。
夫謂妻曰拙荊，又曰內子；妻稱夫曰藁砧，又曰良人。
賀人娶妻，曰榮偕伉儷；留物與妻，曰歸遺細君。
受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。
正妻謂之嫡，衆妾謂之庶。
稱人妻曰尊夫人，稱人妾曰如夫人。
結髮系是初婚，續絃乃是再娶。
婦人重婚曰再醮，男子無偶曰鰥居。
如鼓瑟琴，夫妻好合之謂；琴瑟不調，夫婦反目之詞。
牝雞司晨，比婦人之主事；河東獅吼，譏男子之畏妻。
殺妻求將，吳起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
張敞爲妻畫眉，媚態可哂；董氏爲夫封發，貞節堪誇。
冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。
不棄槽糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。
蘇蕙織迴文，樂昌分破鏡，是夫婦之生離；張瞻炊臼夢，莊子鼓盆歌，是夫婦之死別。
鮑宣之妻，提甕出汲，雅得順從之道；齊御之妻，窺御激夫，可稱內助之賢。
可怪者買臣之妻，因貧求去，不思覆水難收；可醜者相如之妻，夤夜私奔，但識絲桐有意。
要知身修而後家齊，夫義自然婦順。
取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭爲主賓。
爾我同心，曰金蘭；朋友相資，日麗澤。
東家曰東主，師傅曰西賓。
父所交遊，尊爲父執；己所共事，謂之同袍。
心志相孚爲莫逆，老幼相交曰忘年。
刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。
與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
肝膽相照，斯爲腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。
彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。
民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。
分首判袂，敘別之辭；擁彗掃門，迎迓之敬。
陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱《陽關三疊》曲。
頻來無忌，乃雲入慕之賓；不請自來，謂之不速之客。
醴酒不設，楚王戊待土之意怠；投轄於井，漢陳遵留客之心誠。
蔡邕倒屣以迎賓，周公握髮而待士。
陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。
伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，調非同志之人。
分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐範叔之窘。
要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切偲之誠。
爾我同心，曰金蘭；朋友相資，日麗澤。
東家曰東主，師傅曰西賓。
父所交遊，尊爲父執；己所共事，謂之同袍。
心志相孚爲莫逆，老幼相交曰忘年。
刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。
與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
肝膽相照，斯爲腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。
彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。
民之失德，乾餱以愆；他山之石，可以攻玉。
落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望丰儀。
王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。
分首判袂，敘別之辭；擁彗掃門，迎迓之敬。
陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱《陽關三疊》曲。
頻來無忌，乃雲入慕之賓；不請自來，謂之不速之客。
醴酒不設，楚王戊待土之意怠；投轄於井，漢陳遵留客之心誠。
蔡邕倒屣以迎賓，周公握髮而待士。
陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。
伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，調非同志之人。
分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐範叔之窘。
要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切偲之誠。
良緣由夙締，佳偶自天成。
蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。
禮須六禮之周，好合二姓之好。
女嫁曰于歸，男婚曰完娶。
婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。
女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。
文定納采，皆爲行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。
聘儀日雁幣，卜妻曰鳳占。
成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。
下采即是納幣，合巹系是交杯。
執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫺姆訓，習《內則》，皆男家稱女之說。
綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。
姚夭謂婚姻之及時．摽梅謂婚期之已過。
御溝題葉，於祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。
漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩繫足。
朱陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。
藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。
架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若禮重親迎，所以正人倫之始；《詩》首好逑，所以崇王化之原。
蹇修與柯人，皆是煤妁之號；冰人與掌判，悉是傳言之人。
禮須六禮之周，好合二姓之好。
女嫁曰于歸，男婚曰完娶。
婚姻論財，夷虜之道；同姓不婚，周禮則然。
女家受聘禮，謂之許纓；新婦謁祖先，謂之廟見。
文定納采，皆爲行聘之名；女嫁男婚，謂了子平之願。
聘儀日雁幣，卜妻曰鳳占。
成婚之日曰星期，傳命之人曰月老。
下采即是納幣，合巹系是交杯。
執巾櫛，奉箕帚，皆女家自謙之詞；嫺姆訓，習《內則》，皆男家稱女之說。
綠窗是貧女之室，紅樓是富女之居。
姚夭謂婚姻之及時．摽梅謂婚期之已過。
御溝題葉，於祐始得宮娥；繡幕牽絲，元振幸獲美女。
漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌；韋固與月老論婚，始知赤繩繫足。
朱陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。
藍田種玉，雍伯之緣；寶窗選婚，林甫之女。
架鵲橋以渡河，牛女相會；射雀屏而中目，唐高得妻。
至若禮重親迎，所以正人倫之始；《詩》首好逑，所以崇王化之原。