老人畏寒，不涉世故，時山居曝背，茅檐看梅初放，鄰友善談，炙？共食，令說宋江最妙回數，歡然撫掌，不覺日暮。
吾觀道左豐碑，人間銘頌，是亦《水滸傳》耳，豈果真實不虛故說？更惜未必得同此傳，世傳人口。

雪夜偶宿禪林，從僧擁爐，旋摘山芋，煨剝入口，味較世中美甚，欣然一飽。
因問僧曰：“有爲是禪，無爲是禪，有無所有，無非所無，是禪乎？”僧曰：“子手執芋是禪，更從何問？”餘曰：“何芋是禪？”僧曰：“芋在子手，有耶？無耶？謂有何有？謂無何無？有無相滅，是爲真空非空，非非空空無所空，是名曰禪。
執空認禪，又著實相，終不悟禪。
此非精進力到，得慧根緣，未能頓覺。
子喝觀芋乎？芋不得火，口不可食，火功不到，此芋猶生。
須火到芋熟，方可就齒舌消滅。
是從有處歸無，芋非火熟，子能生嚼芋乎？芋相終在不滅，手芋嚼盡，謂無非無，無從有來，謂有非有，有從無滅。
子手執芋，今著何處？”餘時稽首慈尊，禪從言下喚醒。

畫中春郊走馬，秋溪把釣，策蹇尋梅，莫不以朱爲衣色，豈果無爲哉？似欲妝點景象，與時相宜，有超然出俗之趣。
且衣朱而遊者，亦非常客，故三冬披紅氈衫，裹以氈，跨一黑驢，禿髮童子挈尊相隨。
踏雪溪山，尋梅林壑，忽得梅花數株，便欲傍梅席地，浮觴劇飲，沉醉酣然，梅香撲袂，不知身爲花中之我，亦忘花爲目中景也。
然尋梅之蹇，扣角之犢，去長安車馬，何涼涼卑哉？且爲衆嗤，究竟倖免覆轍。

三茅乃郡城內山高處，襟帶江湖，爲勝覽最歡喜地。
時乎積雪初晴，疏林開爽，江空漠漠寒煙，山回重重雪色。
江帆片片，風度銀梭，村樹幾家，影寒玉瓦。
山徑人跡板橋，客路車翻縞帶。
樵歌凍壑，漁釣冰蓑。
目極去鳥歸雲，感我遠懷無際。
時得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍幾樹梅花，助人清賞更劇。

兩山種茶頗蕃，仲冬花發，若月籠萬樹，每每入山尋茶勝處，對花默共色笑，忽生一種幽香，深可人意。
且花白若剪雲綃，心黃儼抱檀屑，歸折數枝，插觚爲供，枝梢苞萼，顆顆俱開，足可一月清玩。
更喜香沁枯腸，色憐青眼，素豔寒芳，自與春風姿態迥隔。
幽閒佳客，孰過於君？

除夕，惟杭城居民家戶架柴燔燎，火光燭天，撾鼓鳴金，放炮起火，謂之鬆盆。
無論他處無敵，即杭之鄉村，亦無此勝。
斯時抱幽趣者，登吳山高曠，就南北望之，紅光萬道，炎焰火雲，巷巷分岐，光爲界隔。
聒耳聲喧，震騰遠近，觸目星丸，錯落上下，此景是大奇觀。
幽立高空，俯眺囂雜，覺我身在上界。

武林萬山，皆自天目分發，故《地鈐》有“天目生來兩乳長”偈。
冬日木落，作天目看山之遊。
時得天氣清朗，煙雲淨盡，扶策躡巔，四望無際。
兩山東引，高下起伏，屈曲奔騰，隱隱到江始盡，真若龍翔鳳舞。
目極匹練橫隔，知爲錢塘江也。
外此茫茫，是爲東海。
幾簇鬆筠，山僧指雲：“往宋王侯廢冢。
”噫！山川形勝，千古一日，曾無改移，奈何故宮黍離，陵墓丘壑，今幾變遷哉？重可慨也。

菊爲花之隱者，惟隱君子、山人家能蓻，故不多見，見亦難於豐美。
秋來扶杖，遍訪城市林園，山村籬落，更挈茗奴從事，投謁花主，相與對花談勝。
或評花品，或較栽培，或賦詩相酬，介酒相勸，擎杯坐月，燒燈醉花，賓主稱歡，不忍熱別。
花去朝來，不厭頻過，此興何樂？時乎東籬之下，菊可採也，千古南山，悠然見之，何高風隱德，舉世不見元亮？

往年因雪霽，偶入西溪，何意得見世外佳景。
日雖露影，雪積未疏，竹眠低地，山白排雪，風迴雪舞，撲馬嘶寒，玉墮冰柯，沾衣生溼。
遙想梅開萬樹，目亂飛花，自我人跡遠來，踏破瑤街十里，生平快賞，此景無多。
因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻衝風，更想護爐醉酒，噫，諮欲甚矣！雖未能以幽冷攝心，亦當以清寒煉骨。