麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。
家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。
胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。
羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。
家狸、乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。
胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。
祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。
吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。
以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。
黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。
养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。
随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。
唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。
势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似学鸴鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受
墨翁者，吴槐市里中人也。
尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。
躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见，咸异之。
时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。
所制墨，有定直。
酬弗当，辄弗与。
故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。
今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。
使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞而市鼠腊，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。
且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。
”客闻之曰：“隐者也。
吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。
翁姓沈，名继孙。
然世罕知之，唯呼为墨翁云。
尝游荆楚间，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以资读书，奚汲汲四方乎？”乃归，署门曰“造古法墨”。
躬操杵臼，虽龟手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望见，咸异之。
时磨墨沈数斗，醉为人作径尺字，殊伟。
所制墨，有定直。
酬弗当，辄弗与。
故他肆之屦恒满，而其门落然。
客有诮之曰：“子之墨虽工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之难，故不欲售之易也。
今之逐利者，苟作以眩俗，卑贾以饵众，视之虽如玄圭，试之则若土炭，吾窃耻焉。
使吾欲售而效彼之为，则是以古墨号于外，而以今墨售于内，所谓炫璞而市鼠腊，其可乎？吾既不能为此，则无怪其即彼之多也。
且吾墨虽不售，然视箧中，则黝然者固在，何遽戚戚为！”乃谢客闭户而歌曰：“守吾玄以终年，视彼沽者泚然。
”客闻之曰：“隐者也。
吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？”叹息而去。
齐人高启闻其言足以自警也，遂书以为传。
翁姓沈，名继孙。
然世罕知之，唯呼为墨翁云。
山途历四省，逾山踄百邦。
山从地分域，地因山别疆。
穿山繇山径，依山止山乡。
山蔬备晚食，山鸡促晓行。
行行周山绕，宛在山中央。
山心含故意，入山独彷徨。
迤逦擐山足，跌踢陟山嶈。
山岚蒙山暖，山树拂山凉。
山容撤山景，山气发山光。
山日浮晃荡，山峰破浑茫。
山风吐山响，山云焕山妆。
山中静藏月，山外远连江。
山峡流清澈，山谷激飙扬。
山泉幽以荥，山林静而芳。
山陵断还续，山蹊纡复墇。
山舟横山渡，山榾引山梁。
屴崱连山脉， 嶫郁山岗。
山居宅山曲，山家隐山傍。
山城山作邑，山民 如狼。
山田多绕埆，山村掩寂荒。
山中何所有，山坂富牛羊。
山童啸山歌，两两在山畼。
秋深山薄绿，冬至山敛黄。
离叶散山翠，振条落山苍。
山花孤承露，山卉半染霜。
山松开山籁，山桂郁山香。
山篱垂山菊，山竹披山篁。
山骨劳巧匠，山鬼筑夜墙。
山门 夹水，山观寂飞窗。
雨蒙山先翳，天霩山自暘。
山庵如鸡栖，山路多羊肠。
崒嵂崇山髻，嶣 结山鬃。
山石参山势，山滩竞山强。
环山多郁垒，梯山就崆 。
只随山俯仰，莫计山短长。
近山历可数，远山垒可望。
期着东山屐，先拟北山章。
全挹西山爽，还归南山阳。
久从山朝暮，微识山行藏。
赋成百山语，歌与百山商。
山从地分域，地因山别疆。
穿山繇山径，依山止山乡。
山蔬备晚食，山鸡促晓行。
行行周山绕，宛在山中央。
山心含故意，入山独彷徨。
迤逦擐山足，跌踢陟山嶈。
山岚蒙山暖，山树拂山凉。
山容撤山景，山气发山光。
山日浮晃荡，山峰破浑茫。
山风吐山响，山云焕山妆。
山中静藏月，山外远连江。
山峡流清澈，山谷激飙扬。
山泉幽以荥，山林静而芳。
山陵断还续，山蹊纡复墇。
山舟横山渡，山榾引山梁。
屴崱连山脉， 嶫郁山岗。
山居宅山曲，山家隐山傍。
山城山作邑，山民 如狼。
山田多绕埆，山村掩寂荒。
山中何所有，山坂富牛羊。
山童啸山歌，两两在山畼。
秋深山薄绿，冬至山敛黄。
离叶散山翠，振条落山苍。
山花孤承露，山卉半染霜。
山松开山籁，山桂郁山香。
山篱垂山菊，山竹披山篁。
山骨劳巧匠，山鬼筑夜墙。
山门 夹水，山观寂飞窗。
雨蒙山先翳，天霩山自暘。
山庵如鸡栖，山路多羊肠。
崒嵂崇山髻，嶣 结山鬃。
山石参山势，山滩竞山强。
环山多郁垒，梯山就崆 。
只随山俯仰，莫计山短长。
近山历可数，远山垒可望。
期着东山屐，先拟北山章。
全挹西山爽，还归南山阳。
久从山朝暮，微识山行藏。
赋成百山语，歌与百山商。
越巫自诡善驱鬼物。
人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。
病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。
恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。
”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。
巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。
行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。
巫至死不知其非鬼。
人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。
病幸已，馔酒食持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。
恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。
”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所，候巫过下，砂石击之。
巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走，心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
复至前，复如初，手栗气慑不能角，角坠振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。
行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半抵家，大哭叩门，其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。
巫至死不知其非鬼。
浦阳郑君仲辨，其容阗然，其色渥然，其气充然，未尝有疾也。
左手之拇有疹焉，隆起而粟。
君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。
忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。
惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。
”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。
当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。
惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。
况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？
余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。
《传》不云乎“三折肱而成良医”？君诚有位于时，则宜以拇病为戒。
洪武辛酉九月二十六日述。
左手之拇有疹焉，隆起而粟。
君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。
忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟刺状，肢体心膂无不病者。
惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。
”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。
当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。
惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。
况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？
余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。
《传》不云乎“三折肱而成良医”？君诚有位于时，则宜以拇病为戒。
洪武辛酉九月二十六日述。
石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术。
鹳不如鸠，古记之矣。
作《拙效传》。
”
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝眼虬须，色若绣铁。
尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与酒如前。
冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍，释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之；饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发如帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以见拙者之效矣。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术。
鹳不如鸠，古记之矣。
作《拙效传》。
”
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝眼虬须，色若绣铁。
尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与酒如前。
冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍，释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之；饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发如帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以见拙者之效矣。
君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。
苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。
君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。
草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木不若也。
为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。
草木与人，相去万万，而又不若之，虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。
菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。
朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。
而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。
又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。
余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。
君隐于菊，而余也隐于酒。
对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。
”因绘为图，而并记之。
苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。
君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。
草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木不若也。
为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？吾于此，重为君子之羞。
草木与人，相去万万，而又不若之，虽显者亦不足贵，况隐于山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号曰“菊隐”。
菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。
朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。
而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。
又曰：“吾足以显夫菊”，适以为菊之累，又何隐显之可较云。
余又窃自谓曰：“朱君于余，友也。
君隐于菊，而余也隐于酒。
对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦者矣。
”因绘为图，而并记之。
龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。
庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。
庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。
君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。
君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。
髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。
君唶曰：“此予得看松之趣者也。
”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。
第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。
君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。
不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。
松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。
庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。
庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。
庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。
君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。
君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。
髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。
君唶曰：“此予得看松之趣者也。
”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。
今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。
夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。
尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。
其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。
或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。
第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。
君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。
不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。