浦江县北行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。
山之西，桃花涧水出焉。
乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。
厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。
约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。
水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。
又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。
傍多髯松，入天如青云。
忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。
又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。
下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。
闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。
西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。
自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。
琴声与泉声相和，绝可听。
又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。
又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。
潭左列石为坐，如半月。
其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。
遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。
呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。
觞有舟，随波沉浮，雁行下。
稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。
其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。
众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；可按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。
已而诗尽成，杯行无算。
迨罢归，日已在青松下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。
今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。
其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。
为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒；无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。
他若晋人兰亭之集，多尚清虚
山之西，桃花涧水出焉。
乃至正丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。
前一夕，宿诸贤士大夫。
厥明日，既出，相帅向北行，以壶觞随。
约二里所，始得涧流，遂沿涧而入。
水蚀道几尽，肩不得比，先后累累如鱼贯。
又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。
傍多髯松，入天如青云。
忽见鲜葩点湿翠间，焰焰欲然，可玩。
又三十步，诡石人立，高可十尺余，面正平，可坐而箫，曰凤箫台。
下有小泓，泓上石坛广寻丈，可钓。
闻大雪下时，四围皆璚树瑶林，益清绝，曰钓雪矶。
西垂苍壁，俯瞰台矶间，女萝与陵苕轇轕之，赤纷绿骇，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下临小洼，泉冽甚，宜饮鹤，曰饮鹤川。
自川导水，为蛇行势，前出石坛下，锵锵作环佩鸣。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。
琴声与泉声相和，绝可听。
又五六步，水左右屈盘，始南逝，曰五折泉。
又四十步，从山趾斗折入涧底，水汇为潭。
潭左列石为坐，如半月。
其上危岩墙峙，飞泉中泻，遇石角激之，泉怒，跃起一二尺，细沫散潭中，点点成晕，真若飞雨之骤至，仰见青天镜净，始悟为泉，曰飞雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巅，辽敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠岩。
遥望见之，病登陟之劳，无往者。
还至石潭上，各敷茵席，夹水而坐。
呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞中。
觞有舟，随波沉浮，雁行下。
稍前，有中断者，有属联者，方次第取饮。
其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。
众欣然如约，或闭目潜思；或拄颊上视霄汉；或与连席者耳语不休；或运笔如风雨，且书且歌；可按纸伏岩石下，欲写复止；或句有未当，搔首蹙额向人；或口吻作秋虫吟；或群聚兰坡，夺觚争先；或持卷授邻坐者观，曲肱看云而卧：皆一一可画。
已而诗尽成，杯行无算。
迨罢归，日已在青松下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花水下之时，郑之旧俗，于溱洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。
今去之二千载，虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。
其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者哉？虽然，无以是为也。
为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与道俱，而无愧于孔氏之徒；无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉！濂既为序其游历之胜，而复申以规箴如此。
他若晋人兰亭之集，多尚清虚
邓弼，字伯翊，秦人也。
身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。
能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。
然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。
”
一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。
两生素贱其人，力拒之。
弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。
弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。
两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。
四库书从君问，即不能答，当血是刃。
”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。
复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。
弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。
归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定初，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。
阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人，声闻于王。
王令隶人捽入，欲鞭之。
弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。
诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。
西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。
诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。
公奈何不礼壮士！”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。
王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。
”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。
”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。
”王顾左右曰：“姑试之。
”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。
”王即命给与，阴戒善槊者五十人，驰马出东门外，然后遣弼往。
王自临观，空一府随之。
暨弼至，众槊进进；弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。
已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。
王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
由是狂名振一时，至比之王铁枪云。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。
弼环视四体，叹曰：“
身长七尺，双目有紫棱，开合闪闪如电。
能以力雄人，邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。
然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。
”
一日，独饮娼楼，萧、冯两书生过其下，急牵入共饮。
两生素贱其人，力拒之。
弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。
弼自据中筵，指左右，揖两生坐，呼酒歌啸以为乐。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，铿然鸣。
两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知书，君何至相视如涕唾？今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。
四库书从君问，即不能答，当血是刃。
”两生曰：“有是哉？”遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。
复询历代史，上下三千年，纚纚如贯珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生相顾惨沮，不敢再有问。
弼索酒，被发跳叫曰：“吾今日压倒老生矣！古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”两生素负多才艺，闻弼言，大愧，下楼，足不得成步。
归，询其所与游，亦未尝见其挟册呻吟也。
泰定初，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。
阍卒不为通，弼曰：“若不知关中邓伯翊耶？”连击踣数人，声闻于王。
王令隶人捽入，欲鞭之。
弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺，间者驾海舰，互市于鄞，即不满所欲，出火刀斫柱，杀伤我中国民。
诸将军控弦引矢，追至大洋，且战且却，其亏国体为已甚。
西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，乘黄屋左纛，称制与中国等，尤志士所同愤。
诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。
公奈何不礼壮士！”庭中人闻之，皆缩颈吐舌，舌久不能收。
王曰：“尔自号壮士，解持矛鼓噪，前登坚城乎？”曰：“能。
”“百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。
”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。
”王顾左右曰：“姑试之。
”问所须，曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。
”王即命给与，阴戒善槊者五十人，驰马出东门外，然后遣弼往。
王自临观，空一府随之。
暨弼至，众槊进进；弼虎吼而奔，人马辟易五十步，面目无色。
已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斫马首堕地，血涔涔滴。
王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”命勺酒劳弼，弼立饮不拜。
由是狂名振一时，至比之王铁枪云。
王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。
弼环视四体，叹曰：“
临川郡城之南有五峰，巍然耸起，如青芙蕖，鲜靓可爱。
其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。
大姓许氏，世居其下。
其居之后，有地数亩余。
承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。
当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。
冲瀜于北南，洋溢乎西东。
莫不绀联绿涵，无有亏欠。
仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。
虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。
”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。
过者为之弹指咏慨。
及逢真人龙飞，六合载清。
仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。
贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。
州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。
且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。
占幽胜而挹爽垲，非不美也。
兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。
况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。
足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。
酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。
歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。
乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。
余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。
向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。
今得以安乎耕凿，崇乎书诗。
而于暇日，恰情景物之表，岂无其故哉。
盖帝力如天，拨乱而反之。
正四海、致太平，已十有余年矣。
观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。
是则斯亭之重构。
非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。
治三代之盛，诚可期也。
予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。
其青云第一峰，雉堞实绕乎峰上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趋而西，如渴骥欲奔泉者，是为罗家之山。
大姓许氏，世居其下。
其居之后，有地数亩余。
承平之时，有字仲孚者，尝承尊公之命，植竹万竿，而构亭其中。
当积雨初霁，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光闪彩，晶莹连娟，扑人衣袂，皆成碧色。
冲瀜于北南，洋溢乎西东。
莫不绀联绿涵，无有亏欠。
仲孚啸歌亭上，俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。
虞文靖公闻而乐之曰：“此足以抗清寥而冥尘襟。
”乃以“环翠”题其额。
至正壬辰之乱，烽火相连，非惟亭且毁，而万竹亦剪伐无余。
过者为之弹指咏慨。
及逢真人龙飞，六合载清。
仲孚挈妻子自山中归，既完其阖庐，复筑亭以还旧。
贯而竹之，萌蘖亦丛丛然，生三年而成林。
州之寿陵与其有连者，咸诣大仲孚，举觞次第为寿。
且唶曰：江右多名宗右族，昔时甲第相望，而亭榭在在有之。
占幽胜而挹爽垲，非不美也。
兵兴以来，有一偾而不复者矣；有困心衡虑仅脱于震凌者矣；有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。
况所谓游观之所哉！是亭虽微，可以卜许氏之有后。
足以克负先志，前承后引，盖未有涯也。
酒同酣，相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何师师；凤毛褵褷兮啄其腴；秋风吹翠兮实累累；邈千载兮动遐思。
歌已而退寿陵。
中有陈闻先生者，谓不可无以示后人。
乃同仲孚来词林，请予为之记。
呜呼！昔人有题名园记者，言亭榭之兴废，可以占时之盛衰。
余初甚疑之，今征于仲孚，其言似不诬也。
向者仲孕出入于兵车蹂践之间，朝兢暮惕，虽躯命不能自全。
今得以安乎耕凿，崇乎书诗。
而于暇日，恰情景物之表，岂无其故哉。
盖帝力如天，拨乱而反之。
正四海、致太平，已十有余年矣。
观仲孚熙熙以乐其生，则江右诸郡可知；江右诸郡如斯，则天下之广又从可知矣。
是则斯亭之重构。
非特为仲孚善继而喜，实可以卜世道之向。
治三代之盛，诚可期也。
予虽不文，故乐为天下道之，非止记一事而已。
仲孚名仲丽，嗜学而好修，士大夫龛然称之。
家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。
始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。
”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。
竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。
既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。
则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。
既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
明日至，亦如之。
其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。
其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
余乃叹曰：
大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。
鸭之育于陆而育于水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。
一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。
然则民之初生，鸭之育于盆者也。
狃于习而不悟，毙于陆者也。
视其毙而不知所以救，僮之让者也。
反其自然之性而犹疑，试于水者也。
得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。
生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！述观鸭。
始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。
”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。
竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。
既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。
则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。
既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
明日至，亦如之。
其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。
其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
余乃叹曰：
大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。
鸭之育于陆而育于水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。
一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。
然则民之初生，鸭之育于盆者也。
狃于习而不悟，毙于陆者也。
视其毙而不知所以救，僮之让者也。
反其自然之性而犹疑，试于水者也。
得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。
生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！述观鸭。
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。
登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。
当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。
人亦皆易之，无以为意者。
其诗不行于时。
屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。
贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。
君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。
吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。
吏人至门，强君入谒。
君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。
君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。
守独出访之。
老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。
突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。
皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。
于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。
而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。
守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。
君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。
呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。
其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。
诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。
人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。
岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。
君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。
当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。
人亦皆易之，无以为意者。
其诗不行于时。
屋壁户牖，题墨皆满，涂污淋漓，以诧家人妇子而已。
贫不自谋，家人诮之曰：“何物可憎，徒涴墙户，曾不可食，其为画饼耶！”取笔砚投掷之，欲以怒君，冀他有所为。
君不为怒，亦不变也。
一日，郡守出教，访所谓朱诗人碧潭者。
吏人持教喧问市中，莫识谓谁，久乃知其为君也。
吏人至门，强君入谒。
君衣褐衣，窄袖而长裾，阔步趋府。
守下与为礼，君无所不敢当，长揖上座。
君所居西郊，僻处田坳林麓之交，终日无人迹。
守独出访之。
老亭数椽欹倾，植竹撑拄，坐守其下。
突烟昼湿，旋拾储叶，煨火烧笋，煮茗以饮守。
皂隶忍饥诟骂门外，君若不闻。
于是朱诗人之名，哗于郡中，其诗稍稍传于人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者众，讪疾蜂起。
而守所以礼君如彼其降，又不为能诗故。
守父故与君之父有道路之雅，以讲好而报旧德耳。
君诗虽由此闻于人，人犹不知重其诗，复用为谤。
呜呼，可谓穷矣！
凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大惬于心。
其求之而得，得之而乐，虽生死不能易，而岂有所计于外。
诗之不足贾于时，以售资而取宠，君诚知之矣。
若为闭关吟讽，冻饿衰沮而不厌，其好在此也。
人之不知重其诗，焉足以挠其气，而变其所业哉！
君尝谒予，怀诗数十首为贽，色卑而词款，大指自喜所长，不病人之不知，而惟欲得予一言以为信也。
岂其刻肠镂肺，酷于所嗜，虽无所计于外，而犹不能忘志于区区之名耶？嗟乎！此固君之所以为好也。
君既死，予故特序其诗而行之，庶以不孤其意，岂以予文为足重君之诗于身后哉！
避风岩在端州之北三十里许，或曰与砚坑相近。
古未有是名，余避风其下，故赠以是名也。
余何以避风其下？崇祯己卯仲秋，余供役粤帷。
二十五日既竣事，则遍谒粤之大吏。
大吏者，非三鸣鼓吹不启户，非启户则令长不敢入。
余东驰西鹜，左诇右需，目厌于阍驺卤簿绛旗朱帽之状，耳厌于笳鼓引赞殿喝之声，手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。
眩瞀车上，至不择店肆而解衣卧之。
凡六日而毕，则又买舟过肇，谒制府。
制府官厌贵，礼愈绝，控拜数四，颔之而已。
见毕即登舟，将返杨山。
九月朏，宿三十里。
力引数步，偶得一岩。
江回峰抱，风力稍损，乃息焉。
及旦而视之，则断崖千尺，上侈下弇，状如檐牙。
仰而睨之，若层衡之列烟上，崩峦倾返，颓石矗突，时有欲落之势，栗乎不可以久留焉。
狂飙不息，竟日居其下。
胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草际。
听怒涛声，若奔走败马；望沸波，若一群白鹅鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鳞跃上岸。
石崖磔磔，不沾土壤。
面紫茎缠带，青芜数尺，一偃一立，若青狮奋迅而不得去，又若怒毛之兽，风过毛竖，不能自休。
身往江坳，目力相界，不能数里，而阴氛交作，如处黑帷。
从者皆惨容而相告曰：“日复夕矣，将奈何？”余笑而语之曰：
“第安之，第安之。
吾视夫复嶂重峦，缭青纬碧，犹胜于院署之严丽也；吾视夫复崩崖倾石，怒涛沸波，犹胜于贵人之颐颊心腑也；吾视夫青芜紫茎，怀烟孕露，犹胜于大吏之绛骑彤驺也；吾视夫谷响山啸，激壑鸣川，犹胜于高衙之呵殿赞唱也；吾视夫藉草坐石，仰瞩云气，俯视重泉，犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。
天或者见吾出则伛偻，入则簿书，已积两载矣，无以抒吾胸中之浩浩者，故令风涛阻滞，使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎？或兹岩壁立路绝，猿徒鼯党，犹难托寄，若非习金丹火龙之术，腾空蹑虚，不能一到。
虽处大江之中，飞帆如织，而终无一人肯一泊其下，以发其奇气而著其姓字；天亦哀山灵之寂寞，伤水伯之孤清，故特牵柅余舟，与彼结一日之缘耶？余年少有志，养二龙于水壑，调一鹤于中峰，与羽服思玄之徒，上烟驾，登月馆，以望四海三山，如聚米萦带；而心为时夺，至堕俗网，往返数千里，徒以充厮养之役，有才无时，甘于下人。
今日见此水石，若见好友，犹恐谆芒、卢敖诸君，诋余以井甃之识，而又何事愁苦于兹岩之下乎？”
从者皆笑，余乃纳以兹名。
岩顶有一石，望之如立人，或曰飞来之塔顶也；或曰当是好奇者，跻是崖之巅，如昌黎不得下，乃化而为石云。
岩侧有二崩石，一大一小，仅可束两
古未有是名，余避风其下，故赠以是名也。
余何以避风其下？崇祯己卯仲秋，余供役粤帷。
二十五日既竣事，则遍谒粤之大吏。
大吏者，非三鸣鼓吹不启户，非启户则令长不敢入。
余东驰西鹜，左诇右需，目厌于阍驺卤簿绛旗朱帽之状，耳厌于笳鼓引赞殿喝之声，手足筋骨疲于伏谒拜跽以头抢地之事。
眩瞀车上，至不择店肆而解衣卧之。
凡六日而毕，则又买舟过肇，谒制府。
制府官厌贵，礼愈绝，控拜数四，颔之而已。
见毕即登舟，将返杨山。
九月朏，宿三十里。
力引数步，偶得一岩。
江回峰抱，风力稍损，乃息焉。
及旦而视之，则断崖千尺，上侈下弇，状如檐牙。
仰而睨之，若层衡之列烟上，崩峦倾返，颓石矗突，时有欲落之势，栗乎不可以久留焉。
狂飙不息，竟日居其下。
胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草际。
听怒涛声，若奔走败马；望沸波，若一群白鹅鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鳞跃上岸。
石崖磔磔，不沾土壤。
面紫茎缠带，青芜数尺，一偃一立，若青狮奋迅而不得去，又若怒毛之兽，风过毛竖，不能自休。
身往江坳，目力相界，不能数里，而阴氛交作，如处黑帷。
从者皆惨容而相告曰：“日复夕矣，将奈何？”余笑而语之曰：
“第安之，第安之。
吾视夫复嶂重峦，缭青纬碧，犹胜于院署之严丽也；吾视夫复崩崖倾石，怒涛沸波，犹胜于贵人之颐颊心腑也；吾视夫青芜紫茎，怀烟孕露，犹胜于大吏之绛骑彤驺也；吾视夫谷响山啸，激壑鸣川，犹胜于高衙之呵殿赞唱也；吾视夫藉草坐石，仰瞩云气，俯视重泉，犹胜于拳跽伏谒于尊宦之阶下也。
天或者见吾出则伛偻，入则簿书，已积两载矣，无以抒吾胸中之浩浩者，故令风涛阻滞，使此孤岩以恣吾数刻之探讨乎？或兹岩壁立路绝，猿徒鼯党，犹难托寄，若非习金丹火龙之术，腾空蹑虚，不能一到。
虽处大江之中，飞帆如织，而终无一人肯一泊其下，以发其奇气而著其姓字；天亦哀山灵之寂寞，伤水伯之孤清，故特牵柅余舟，与彼结一日之缘耶？余年少有志，养二龙于水壑，调一鹤于中峰，与羽服思玄之徒，上烟驾，登月馆，以望四海三山，如聚米萦带；而心为时夺，至堕俗网，往返数千里，徒以充厮养之役，有才无时，甘于下人。
今日见此水石，若见好友，犹恐谆芒、卢敖诸君，诋余以井甃之识，而又何事愁苦于兹岩之下乎？”
从者皆笑，余乃纳以兹名。
岩顶有一石，望之如立人，或曰飞来之塔顶也；或曰当是好奇者，跻是崖之巅，如昌黎不得下，乃化而为石云。
岩侧有二崩石，一大一小，仅可束两
龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。
方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。
如是而已。
”
方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。
如是而已。
”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。
”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。
”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。
”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。
”方蝉子默然良久。
龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。
”
“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也。
而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？
”龙山子矍然曰：“吾知之矣。
吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。
凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。
非子则吾几不免于敝。
请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。
其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。
如是而已。
”
方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。
如是而已。
”
方蝉子起而四顾，指以问曰：“如吾子之所为借者，特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。
”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。
”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，远出于南，而迤于东也。
”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。
”方蝉子默然良久。
龙山子固启之，方蝉子曰：“子见是邻之竹，而乐欲有之而不得也，故以借乎？非欤？”曰：“然。
”
“然则见他邻之竹而乐，亦借也；见莫非邻之竹而乐，亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，亦莫非借也。
而独于是邻之竹，使吾子见云天而乐，弗借也；山而乐，弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，宜亦弗借也，而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，假而进吾子之居于是邻之东，以次而极于云天焉，则吾子之所乐而借者，能不以次而东之，而其所不借者，不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，以次而极于是邻，则吾子之所乐而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在于云天乎？而吾子之所为借者，将何居乎？
”龙山子矍然曰：“吾知之矣。
吾能忘情于远，而不能忘情于近，非真忘情也，物远近也。
凡逐逐然于其可致，而飘飘然于其不可致，以自谓能忘者，举天下之物皆若是矣。
非子则吾几不免于敝。
请子易吾之题，以广吾之志，何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，固亦有之也。
其心虚以直，其行清以逸，其文章铿然而有节，则子之所借于竹也，而子固不知也！其本错以固，其势昂以耸，其流风潇然而不冗，则竹之所借于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，俯而释，使方蝉子书其题，而记是语焉。
杜环，字叔循。
其先庐陵人，传父一元游宦江东，遂家金陵。
一元固善士，所与交皆四方名士。
环尤好学，工书，谨伤，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。
其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。
有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？彼见母，念允恭故，必不遗弃母。
”母如其言，附舟诣谭。
谭谢不纳。
母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。
复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。
因访一元家所在，问：“一无今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟于环存。
其家直鹭洲坊中，门内有双桔，可辨识。
”
母服破衣，雨行至环家。
环方对客坐见母，大惊，颇若尝见其面者。
因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。
妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章。
环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。
苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？且环父与允恭交好如兄弟，今母贫困，不归他人，而归环家，此二父导之也。
愿母无他思。
”时兵后岁饥，民骨肉不相保。
母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。
环令媵女从其行。
至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。
自环以下，皆以母事之。
母性褊急，少不惬意，辄诟怒。
环私戒家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较。
母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸；以母故，不敢大声语。
越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽。
还，道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。
”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。
”环归半岁，伯章来。
是日，环初度。
母见少子，相持大哭。
环家人以为不祥，止之。
环曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章见母老，恐不能行，竞给以他事辞去，不复顾。
环奉母弥谨。
然母愈念伯章，疾顿加。
后三年，遂卒。
将死，举手向环曰：“吾累杜君，吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君。
”言终而气绝。
环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其基云。
环后为晋王府录事，有名，与余交。
史官曰：交友之道难矣！翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。
”彼非过论也，实有见于人情而云也。
人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。
而世俗恒谓今人
其先庐陵人，传父一元游宦江东，遂家金陵。
一元固善士，所与交皆四方名士。
环尤好学，工书，谨伤，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。
其母张氏，年六十余，哭九江城下，无所归。
有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？彼见母，念允恭故，必不遗弃母。
”母如其言，附舟诣谭。
谭谢不纳。
母大困，念允恭尝仕金陵，亲戚交友或有存者，庶万一可冀。
复哀泣从人至金陵，问一二人，无存者。
因访一元家所在，问：“一无今无恙否？”道上人对以：“一元死已久，惟于环存。
其家直鹭洲坊中，门内有双桔，可辨识。
”
母服破衣，雨行至环家。
环方对客坐见母，大惊，颇若尝见其面者。
因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。
妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母母问其平生所亲厚故人，及幼子伯章。
环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。
苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？且环父与允恭交好如兄弟，今母贫困，不归他人，而归环家，此二父导之也。
愿母无他思。
”时兵后岁饥，民骨肉不相保。
母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。
环令媵女从其行。
至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。
自环以下，皆以母事之。
母性褊急，少不惬意，辄诟怒。
环私戒家人，顺其所为，勿以困故轻慢与较。
母有痰疾，环亲为烹药，进匕箸；以母故，不敢大声语。
越十年，环为太常赞礼郎，奉诏祀会稽。
还，道嘉兴，逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。
”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。
”环归半岁，伯章来。
是日，环初度。
母见少子，相持大哭。
环家人以为不祥，止之。
环曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章见母老，恐不能行，竞给以他事辞去，不复顾。
环奉母弥谨。
然母愈念伯章，疾顿加。
后三年，遂卒。
将死，举手向环曰：“吾累杜君，吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君。
”言终而气绝。
环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其基云。
环后为晋王府录事，有名，与余交。
史官曰：交友之道难矣！翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。
”彼非过论也，实有见于人情而云也。
人当意气相得时，以身相许，若无难事；至事变势穷，不能蹈其所言而背去者多矣！况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过。
而世俗恒谓今人