麟爲毛蟲之長，虎乃獸中之王。
麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。
騄駬驊騮，良馬之號；太牢大武，乃牛之稱。
羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。
鵝名舒雁，鴨號家鳧。
雞有五德，故稱之爲德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。
家狸、烏圓，乃貓之譽；韓盧楚獷，皆犬之名。
麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蟊賊，皆害苗之蟲。
無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。
狐假虎威，謂借勢而爲惡；養虎貽患，謂留禍之在身。
猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連。
勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至爲主，後至爲賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。
刻鵠類鶩，爲學初成；畫虎類犬，弄巧成拙。
美惡不稱，謂之狗尾續貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。
禍去禍又至，曰前門拒虎，後門進狼；除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙衆趨利，曰羣蟻附羶；謙己愛兒，曰老牛舐犢。
無中生有，曰畫蛇添足；進退兩難，曰羝羊觸藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。
龍駒鳳雛，晉閔鴻誇吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。
呂后斷戚夫人手足，號曰人彘；胡人醃契丹王屍骸，謂之帝羓。
人之狠惡，同於檮杌；人之兇暴，類於窮奇。
王猛見桓溫，捫蝨而談當世之務；甯戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。
楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。
以十人而制千虎，比言事之難勝；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。
兄弟如鶺鴒之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。
有勢莫能爲，曰雖鞭之長，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。
鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍。
苛政猛於虎，壯士氣如虹。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。
黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。
強兼併者曰鯨吞，爲小賊者曰狗盜。
養惡人如養虎，當飽其肉，不飽則噬；養惡人如養鷹，飢之則附，飽之則颺。
隨珠彈雀，謂得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰蝟集，利小曰蠅頭。
心惑似狐疑，人喜如雀躍。
愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。
唆惡爲非，曰教猱升木；受恩不報，曰得魚忘筌。
倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。
勢弱難敵，謂之螳臂當轍；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小難制大，如越雞難伏鵠卵；賤反輕貴，似學鷽鳩反笑大鵬。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志；君子不受
麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。
騄駬驊騮，良馬之號；太牢大武，乃牛之稱。
羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。
鵝名舒雁，鴨號家鳧。
雞有五德，故稱之爲德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。
家狸、烏圓，乃貓之譽；韓盧楚獷，皆犬之名。
麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蟊賊，皆害苗之蟲。
無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。
狐假虎威，謂借勢而爲惡；養虎貽患，謂留禍之在身。
猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連。
勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至爲主，後至爲賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。
刻鵠類鶩，爲學初成；畫虎類犬，弄巧成拙。
美惡不稱，謂之狗尾續貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。
禍去禍又至，曰前門拒虎，後門進狼；除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙衆趨利，曰羣蟻附羶；謙己愛兒，曰老牛舐犢。
無中生有，曰畫蛇添足；進退兩難，曰羝羊觸藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。
龍駒鳳雛，晉閔鴻誇吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。
呂后斷戚夫人手足，號曰人彘；胡人醃契丹王屍骸，謂之帝羓。
人之狠惡，同於檮杌；人之兇暴，類於窮奇。
王猛見桓溫，捫蝨而談當世之務；甯戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。
楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。
以十人而制千虎，比言事之難勝；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。
兄弟如鶺鴒之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。
有勢莫能爲，曰雖鞭之長，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。
鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍。
苛政猛於虎，壯士氣如虹。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。
黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。
強兼併者曰鯨吞，爲小賊者曰狗盜。
養惡人如養虎，當飽其肉，不飽則噬；養惡人如養鷹，飢之則附，飽之則颺。
隨珠彈雀，謂得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰蝟集，利小曰蠅頭。
心惑似狐疑，人喜如雀躍。
愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。
唆惡爲非，曰教猱升木；受恩不報，曰得魚忘筌。
倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。
勢弱難敵，謂之螳臂當轍；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小難制大，如越雞難伏鵠卵；賤反輕貴，似學鷽鳩反笑大鵬。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志；君子不受
墨翁者，吳槐市裏中人也。
嘗遊荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。
躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望見，鹹異之。
時磨墨沈數鬥，醉爲人作徑尺字，殊偉。
所制墨，有定直。
酬弗當，輒弗與。
故他肆之屨恆滿，而其門落然。
客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。
今之逐利者，苟作以眩俗，卑賈以餌衆，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。
使吾欲售而效彼之爲，則是以古墨號於外，而以今墨售於內，所謂炫璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能爲此，則無怪其即彼之多也。
且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽慼慼爲！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然。
”客聞之曰：“隱者也。
吾儕誦聖人之言，以學古爲則，不能以實德弸其中，徒飾外以從俗徼譽者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。
齊人高啓聞其言足以自警也，遂書以爲傳。
翁姓沈，名繼孫。
然世罕知之，唯呼爲墨翁雲。
嘗遊荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門曰“造古法墨”。
躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望見，鹹異之。
時磨墨沈數鬥，醉爲人作徑尺字，殊偉。
所制墨，有定直。
酬弗當，輒弗與。
故他肆之屨恆滿，而其門落然。
客有誚之曰：“子之墨雖工，如弗售何！”翁曰：“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。
今之逐利者，苟作以眩俗，卑賈以餌衆，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。
使吾欲售而效彼之爲，則是以古墨號於外，而以今墨售於內，所謂炫璞而市鼠臘，其可乎？吾既不能爲此，則無怪其即彼之多也。
且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽慼慼爲！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚然。
”客聞之曰：“隱者也。
吾儕誦聖人之言，以學古爲則，不能以實德弸其中，徒飾外以從俗徼譽者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。
齊人高啓聞其言足以自警也，遂書以爲傳。
翁姓沈，名繼孫。
然世罕知之，唯呼爲墨翁雲。
山途歷四省，逾山踄百邦。
山從地分域，地因山別疆。
穿山繇山徑，依山止山鄉。
山蔬備晚食，山雞促曉行。
行行周山繞，宛在山中央。
山心含故意，入山獨彷徨。
迤邐擐山足，跌踢陟山嶈。
山嵐蒙山暖，山樹拂山涼。
山容撤山景，山氣發山光。
山日浮晃盪，山峯破渾茫。
山風吐山響，山雲煥山妝。
山中靜藏月，山外遠連江。
山峽流清澈，山谷激飈颺。
山泉幽以滎，山林靜而芳。
山陵斷還續，山蹊紆復墇。
山舟橫山渡，山榾引山樑。
屴崱連山脈， 嶫鬱山崗。
山居宅山曲，山家隱山傍。
山城山作邑，山民 如狼。
山田多繞埆，山村掩寂荒。
山中何所有，山阪富牛羊。
山童嘯山歌，兩兩在山畼。
秋深山薄綠，冬至山斂黃。
離葉散山翠，振條落山蒼。
山花孤承露，山卉半染霜。
山鬆開山籟，山桂鬱山香。
山籬垂山菊，山竹披山篁。
山骨勞巧匠，山鬼築夜牆。
山門 夾水，山觀寂飛窗。
雨蒙山先翳，天霩山自暘。
山庵如雞棲，山路多羊腸。
崒嵂崇山髻，嶣 結山鬃。
山石參山勢，山灘競山強。
環山多鬱壘，梯山就崆 。
只隨山俯仰，莫計山短長。
近山歷可數，遠山壘可望。
期着東山屐，先擬北山章。
全挹西山爽，還歸南山陽。
久從山朝暮，微識山行藏。
賦成百山語，歌與百山商。
山從地分域，地因山別疆。
穿山繇山徑，依山止山鄉。
山蔬備晚食，山雞促曉行。
行行周山繞，宛在山中央。
山心含故意，入山獨彷徨。
迤邐擐山足，跌踢陟山嶈。
山嵐蒙山暖，山樹拂山涼。
山容撤山景，山氣發山光。
山日浮晃盪，山峯破渾茫。
山風吐山響，山雲煥山妝。
山中靜藏月，山外遠連江。
山峽流清澈，山谷激飈颺。
山泉幽以滎，山林靜而芳。
山陵斷還續，山蹊紆復墇。
山舟橫山渡，山榾引山樑。
屴崱連山脈， 嶫鬱山崗。
山居宅山曲，山家隱山傍。
山城山作邑，山民 如狼。
山田多繞埆，山村掩寂荒。
山中何所有，山阪富牛羊。
山童嘯山歌，兩兩在山畼。
秋深山薄綠，冬至山斂黃。
離葉散山翠，振條落山蒼。
山花孤承露，山卉半染霜。
山鬆開山籟，山桂鬱山香。
山籬垂山菊，山竹披山篁。
山骨勞巧匠，山鬼築夜牆。
山門 夾水，山觀寂飛窗。
雨蒙山先翳，天霩山自暘。
山庵如雞棲，山路多羊腸。
崒嵂崇山髻，嶣 結山鬃。
山石參山勢，山灘競山強。
環山多鬱壘，梯山就崆 。
只隨山俯仰，莫計山短長。
近山歷可數，遠山壘可望。
期着東山屐，先擬北山章。
全挹西山爽，還歸南山陽。
久從山朝暮，微識山行藏。
賦成百山語，歌與百山商。
越巫自詭善驅鬼物。
人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，爲胡旋舞禳之。
病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。
恆夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。
”惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過下，砂石擊之。
巫以爲真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
復至前，復如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。
行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以爲鬼，號求救於人甚哀。
夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，唯指牀曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至牀，膽裂死，膚色如藍。
巫至死不知其非鬼。
人病，立壇場，鳴角振鈴，跳擲叫呼，爲胡旋舞禳之。
病幸已，饌酒食持其貲去，死則諉以他故，終不自信其術之妄。
恆夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。
”惡少年慍其誕，瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過下，砂石擊之。
巫以爲真鬼也，即旋其角，且角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。
稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。
復至前，復如初，手慄氣懾不能角，角墜振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。
行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以爲鬼，號求救於人甚哀。
夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，唯指牀曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至牀，膽裂死，膚色如藍。
巫至死不知其非鬼。
浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。
左手之拇有疹焉，隆起而粟。
君疑之，以示人，人大笑，以爲不足患。
既三日，聚而如錢。
憂之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握，近拇之指皆爲之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。
懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。
然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈，否亦將爲一臂之憂。
非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易爲也。
”君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而後瘳，三月而神色始復。
餘因是思之：天下之事，常發於至微，而終爲大患；始以爲不足治，而終至於不可爲。
當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
蓋衆人之所可知者，衆人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏。
惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，衆人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以爲天下患者，豈特瘡痏之於指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀於醫，而幾至於甚病。
況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚；幸其未發，以爲無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？
餘賤不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。
《傳》不云乎“三折肱而成良醫”？君誠有位於時，則宜以拇病爲戒。
洪武辛酉九月二十六日述。
左手之拇有疹焉，隆起而粟。
君疑之，以示人，人大笑，以爲不足患。
既三日，聚而如錢。
憂之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握，近拇之指皆爲之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。
懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。
然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。
終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至於既成，甚將延乎肝膈，否亦將爲一臂之憂。
非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易爲也。
”君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而後瘳，三月而神色始復。
餘因是思之：天下之事，常發於至微，而終爲大患；始以爲不足治，而終至於不可爲。
當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
蓋衆人之所可知者，衆人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏。
惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，衆人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以爲天下患者，豈特瘡痏之於指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀於醫，而幾至於甚病。
況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚；幸其未發，以爲無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？
餘賤不敢謀國，而君慮周行果，非久於布衣者也。
《傳》不云乎“三折肱而成良醫”？君誠有位於時，則宜以拇病爲戒。
洪武辛酉九月二十六日述。
石公曰：“天下之狡於趨避者，兔也，而獵者得之。
烏賊魚吐墨以自蔽，乃爲殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計，雀不如燕；謀生之術。
鸛不如鳩，古記之矣。
作《拙效傳》。
”
家有四鈍僕：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。
冬即餘僕也。
掀鼻削麪，藍眼虯鬚，色若繡鐵。
嘗從餘武昌，偶令過鄰生處，歸失道，往返數十回，見他僕過者，亦不問。
時年已四十餘。
餘偶出，見其淒涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，爲一婢子竊飲盡。
煮酒者憐之，與酒如前。
冬傴僂突間，爲薪焰所着，一烘而過，鬚眉幾火。
家人大笑，仍與他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶爲湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。
嘗令開門，門樞稍緊，極力一推，身隨門闢，頭顱觸地，足過頂上，舉家大笑。
今年隨至燕邸，與諸門隸嬉遊半載，問其姓名，一無所知。
東貌亦古，然稍有詼氣。
少役於伯修。
伯修聘繼室時，令至城市餅。
家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。
日晡不至，家嚴同伯修門外望。
至夕，見一荷擔從柳堤來者，東也。
家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一甕。
問餅何在，東曰：“昨至城，偶見蜜價賤，遂市之；餅價貴，未可市也。
”時約以明納禮，竟不得行。
戚、奎皆三弟僕。
戚嘗刈薪，跪而縛之，力過繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，發後攢作一紐，如大繩狀。
弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束髮如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。
一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟齧其指。
其癡絕皆此類。
然餘家狡獪之僕，往往得過，獨四拙頗能守法。
其狡獪者，相繼逐去，資身無策，多不過一二年，不免凍餒。
而四拙以無過，坐而衣食，主者諒其無他，計口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以見拙者之效矣。
烏賊魚吐墨以自蔽，乃爲殺身之梯，巧何用哉？夫藏身之計，雀不如燕；謀生之術。
鸛不如鳩，古記之矣。
作《拙效傳》。
”
家有四鈍僕：一名冬，一名東，一名戚，一名奎。
冬即餘僕也。
掀鼻削麪，藍眼虯鬚，色若繡鐵。
嘗從餘武昌，偶令過鄰生處，歸失道，往返數十回，見他僕過者，亦不問。
時年已四十餘。
餘偶出，見其淒涼四顧，如欲哭者，呼之，大喜過望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盞，適有他役，即忘之案上，爲一婢子竊飲盡。
煮酒者憐之，與酒如前。
冬傴僂突間，爲薪焰所着，一烘而過，鬚眉幾火。
家人大笑，仍與他酒一瓶。
冬甚喜，挈瓶沸湯中，俟暖即飲，偶爲湯所濺，失手墮瓶，竟不得一口，瞠目而出。
嘗令開門，門樞稍緊，極力一推，身隨門闢，頭顱觸地，足過頂上，舉家大笑。
今年隨至燕邸，與諸門隸嬉遊半載，問其姓名，一無所知。
東貌亦古，然稍有詼氣。
少役於伯修。
伯修聘繼室時，令至城市餅。
家去城百里，吉期已迫，約以三日歸。
日晡不至，家嚴同伯修門外望。
至夕，見一荷擔從柳堤來者，東也。
家嚴大喜，急引至舍，釋擔視之，僅得蜜一甕。
問餅何在，東曰：“昨至城，偶見蜜價賤，遂市之；餅價貴，未可市也。
”時約以明納禮，竟不得行。
戚、奎皆三弟僕。
戚嘗刈薪，跪而縛之，力過繩斷，拳及其胸，悶絕仆地，半日始蘇。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，發後攢作一紐，如大繩狀。
弟與錢市帽，奎忘其紐，及歸，束髮如帽，眼鼻俱入帽中，駭嘆竟日。
一日至比舍，犬逐之，即張空拳相角，如與人交藝者，竟齧其指。
其癡絕皆此類。
然餘家狡獪之僕，往往得過，獨四拙頗能守法。
其狡獪者，相繼逐去，資身無策，多不過一二年，不免凍餒。
而四拙以無過，坐而衣食，主者諒其無他，計口而受之粟，唯恐其失所也。
噫，亦足以見拙者之效矣。
君子之處世，不顯則隱，隱顯則異，而其存心濟物，則未有不同者。
苟無濟物之心，而泛然雜處於隱顯之間，其不足爲世之輕重也必然矣。
君子處世而不足爲世人輕重，是與草木等耳。
草木有可以濟物者，世猶見重，稱爲君子，而無濟物之心，則又草木不若也。
爲君子者，何忍自處於不若草木之地哉？吾於此，重爲君子之羞。
草木與人，相去萬萬，而又不若之，雖顯者亦不足貴，況隱於山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大涇，世精瘍醫，存心濟物，而自號曰“菊隱”。
菊之爲物，草木中之最微者，隱又君子沒世無稱之名。
朱君，君子也，存心濟物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處於隱顯之中者，而乃以草木之微與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗之矣，其生必於荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之而已矣。
而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隱者，若稱曰：“吾因菊而顯”。
又曰：“吾足以顯夫菊”，適以爲菊之累，又何隱顯之可較雲。
餘又竊自謂曰：“朱君於餘，友也。
君隱於菊，而餘也隱於酒。
對菊命酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣。
”因繪爲圖，而並記之。
苟無濟物之心，而泛然雜處於隱顯之間，其不足爲世之輕重也必然矣。
君子處世而不足爲世人輕重，是與草木等耳。
草木有可以濟物者，世猶見重，稱爲君子，而無濟物之心，則又草木不若也。
爲君子者，何忍自處於不若草木之地哉？吾於此，重爲君子之羞。
草木與人，相去萬萬，而又不若之，雖顯者亦不足貴，況隱於山林邱壑之中者耶？
吾友朱君大涇，世精瘍醫，存心濟物，而自號曰“菊隱”。
菊之爲物，草木中之最微者，隱又君子沒世無稱之名。
朱君，君子也，存心濟物，其功甚大，其名甚著，固非所謂泛然雜處於隱顯之中者，而乃以草木之微與君子沒世無稱之名以自名，其心何耶？蓋菊乃壽人之草，南陽甘谷之事驗之矣，其生必於荒嶺郊野之中，唯隱者得與之近，顯貴者或時月一見之而已矣。
而醫亦壽人之道，必資草木以行其術，然非高蹈之士，不能精而明之也。
是朱君因菊以隱者，若稱曰：“吾因菊而顯”。
又曰：“吾足以顯夫菊”，適以爲菊之累，又何隱顯之可較雲。
餘又竊自謂曰：“朱君於餘，友也。
君隱於菊，而餘也隱於酒。
對菊命酒，世必有知陶淵明、劉伯倫者矣。
”因繪爲圖，而並記之。
龍泉多大山，其西南一百餘裏，諸山尤深，有四旁奮起而中窊下者，狀類箕筐，人因號之爲匡山。
山多髯鬆，彌望入青雲，新翠照人如濯。
鬆上薜蘿，紛紛披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。
鬆根茯苓，其大如鬥，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，採之可茹。
吾友章君三益樂之，新結菴廬其間。
庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，君復爲構“煙雲萬頃亭”。
庵之東北又若干步，山益高，峯巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復爲構“唯天在上亭”。
庵之東南又若干步，林樾蒼潤空翠，沉沉撲人，陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意，君復爲構“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峯，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復爲構“環中亭”。
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇，歷遊四亭中，退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫巨人拱揖左右。
君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。
君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬鬆間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。
髯鬆似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。
君唶曰：“此予得看鬆之趣者也。
”遂以名其菴廬雲。
龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。
今乃以‘看鬆’名庵，若隱居者之爲，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與而有取於鬆也？”金華宋濂竊不謂然。
夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯鬆爲獨多。
嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。
其能凌歲寒而不易行改度者，非鬆也耶？是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。
君之處也，與鬆爲伍，則嶷然有以自立；及其爲時而出，剛貞自持，不爲物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。
或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎？
濂家青蘿山之陽，山西老鬆如戟，度與君所居無大相遠。
第兵燹之餘，巒光水色，頗失故態，棲棲於道路中，未嘗不慨然興懷。
君何時歸，濂當持石鼎相隨，採黃精、茯苓，烹之於洞雲間，亦一樂也。
不知君能餘從否乎？雖然，匡山之靈其亦遲君久矣。
山多髯鬆，彌望入青雲，新翠照人如濯。
鬆上薜蘿，紛紛披披，橫敷數十尋，嫩綠可咽。
鬆根茯苓，其大如鬥，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，採之可茹。
吾友章君三益樂之，新結菴廬其間。
庵之西南若干步有深淵二，蛟龍潛於其中，雲英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風東來輒飄去，君復爲構“煙雲萬頃亭”。
庵之東北又若干步，山益高，峯巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復爲構“唯天在上亭”。
庵之東南又若干步，林樾蒼潤空翠，沉沉撲人，陰颸一動，雖當烈火流金之候，使人翛翛有挾纊意，君復爲構“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峯，皆競秀獻狀，令人愛玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而飲，無不宜者，君復爲構“環中亭”。
君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節筇，歷遊四亭中，退坐菴廬，回睇髯鬆，如元夫巨人拱揖左右。
君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪傑共語千載之上。
君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬鬆間，屐聲鏘然合節，與歌聲相答和。
髯鬆似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。
君唶曰：“此予得看鬆之趣者也。
”遂以名其菴廬雲。
龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負濟世長才，當閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥衆而搗退之，蓋有意植勳業以自見者。
今乃以‘看鬆’名庵，若隱居者之爲，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人不足與而有取於鬆也？”金華宋濂竊不謂然。
夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯鬆爲獨多。
嘗昧昧思之：一氣方伸，根而蘊者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍於一時；及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無餘矣。
其能凌歲寒而不易行改度者，非鬆也耶？是故昔之君子每託之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。
君之處也，與鬆爲伍，則嶷然有以自立；及其爲時而出，剛貞自持，不爲物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也。
或者不知，強謂君忘世，而致疑於出處間，可不可乎？
濂家青蘿山之陽，山西老鬆如戟，度與君所居無大相遠。
第兵燹之餘，巒光水色，頗失故態，棲棲於道路中，未嘗不慨然興懷。
君何時歸，濂當持石鼎相隨，採黃精、茯苓，烹之於洞雲間，亦一樂也。
不知君能餘從否乎？雖然，匡山之靈其亦遲君久矣。