以方問曰：“先生之說‘格物’，凡《中庸》之‘慎獨’及‘集義’‘博約’等說，皆爲‘格物’之事。
”
先生曰：“非也。
格物即慎獨，即戒懼。
至於‘集義’‘博約’，工夫只一般，不是以那數件都做‘格物’底事。
”
”
先生曰：“非也。
格物即慎獨，即戒懼。
至於‘集義’‘博約’，工夫只一般，不是以那數件都做‘格物’底事。
”
瑪瑙坡在保ㄈ塔西，碎石文瑩，質若瑪瑙，土人採之，以鐫圖篆。
晉時遂建瑪瑙寶勝院，元末毀，明永樂間重建。
有僧芳洲僕伕藝竹得泉，遂名僕伕泉。
山巔有閣，凌空特起，憑眺最勝，俗稱瑪瑙山居。
寺中有大鐘，侈？齊適，舒而遠聞，上鑄《蓮經》七卷，《金剛經》三十二分。
晝夜十二時，保六僧撞之。
每撞一聲，則《法華》七卷、《金剛》三十二分，字字皆聲。
吾想法夜聞鍾，起人道念，一至旦晝，無不牿亡。
今於平明白晝時聽鐘聲，猛爲提醒，大地山河，都爲震動，則鏗釒訇一響，是竟《法華》一轉、《般若》一轉矣。
內典雲：人間鐘鳴未歇際，地獄衆生刑具暫脫此間也。
鼎革以後，恐寺僧惰慢，不克如前。
張岱《瑪瑙寺長鳴鐘》詩：
女媧煉石如鍊銅，鑄出梵王千斛鍾。
僕伕泉清洗刷早，半是頑銅半瑪瑙。
錘金琢玉昆吾刀，盤旋鐘紐走蒲牢。
十萬八千《法華》字，《金剛般若》居其次。
貝葉靈文滿背腹，一聲撞破蓮花獄。
萬鬼桁楊暫脫離，不愁漏盡啼荒雞。
晝夜百刻三千杵，菩薩慈悲淚如雨。
森羅殿前免刑戮，惡鬼猙獰齊退役。
一擊淵淵大地驚，青蓮字字有潮音。
特爲衆生解冤結，共聽毗廬廣長舌。
敢言佛說盡荒唐，勞我？黎日夜忙。
安得成湯開一面，吉網羅鉗都不見。
晉時遂建瑪瑙寶勝院，元末毀，明永樂間重建。
有僧芳洲僕伕藝竹得泉，遂名僕伕泉。
山巔有閣，凌空特起，憑眺最勝，俗稱瑪瑙山居。
寺中有大鐘，侈？齊適，舒而遠聞，上鑄《蓮經》七卷，《金剛經》三十二分。
晝夜十二時，保六僧撞之。
每撞一聲，則《法華》七卷、《金剛》三十二分，字字皆聲。
吾想法夜聞鍾，起人道念，一至旦晝，無不牿亡。
今於平明白晝時聽鐘聲，猛爲提醒，大地山河，都爲震動，則鏗釒訇一響，是竟《法華》一轉、《般若》一轉矣。
內典雲：人間鐘鳴未歇際，地獄衆生刑具暫脫此間也。
鼎革以後，恐寺僧惰慢，不克如前。
張岱《瑪瑙寺長鳴鐘》詩：
女媧煉石如鍊銅，鑄出梵王千斛鍾。
僕伕泉清洗刷早，半是頑銅半瑪瑙。
錘金琢玉昆吾刀，盤旋鐘紐走蒲牢。
十萬八千《法華》字，《金剛般若》居其次。
貝葉靈文滿背腹，一聲撞破蓮花獄。
萬鬼桁楊暫脫離，不愁漏盡啼荒雞。
晝夜百刻三千杵，菩薩慈悲淚如雨。
森羅殿前免刑戮，惡鬼猙獰齊退役。
一擊淵淵大地驚，青蓮字字有潮音。
特爲衆生解冤結，共聽毗廬廣長舌。
敢言佛說盡荒唐，勞我？黎日夜忙。
安得成湯開一面，吉網羅鉗都不見。
紫雲洞在煙霞嶺右。
其地怪石蒼翠，劈空開裂，山頂層層，如廈屋天構。
賈似道命工疏剔建庵，刻大士像於其上。
雙石相倚爲門，清風時來，谽谺透出，久坐使人寒慄。
又有一坎突出洞中，蓄水澄潔，莫測其底。
洞下有懶雲窩，四山圍合，竹木掩映，結庵其中。
名賢遊覽至此，每有遺世之思。
洞旁一壑幽深，昔人鑿石，聞金鼓聲而止，遂名“金鼓洞”。
洞下有泉，曰“白沙”。
好事者取以瀹茗，與虎跑齊名。
王思任詩：
筍輿幽討遍，大壑氣沉沉。
山葉逢秋醉，溪聲入午喑。
是泉從竹護，無石不雲深。
沁骨涼風至，僧寮絮碧陰。
其地怪石蒼翠，劈空開裂，山頂層層，如廈屋天構。
賈似道命工疏剔建庵，刻大士像於其上。
雙石相倚爲門，清風時來，谽谺透出，久坐使人寒慄。
又有一坎突出洞中，蓄水澄潔，莫測其底。
洞下有懶雲窩，四山圍合，竹木掩映，結庵其中。
名賢遊覽至此，每有遺世之思。
洞旁一壑幽深，昔人鑿石，聞金鼓聲而止，遂名“金鼓洞”。
洞下有泉，曰“白沙”。
好事者取以瀹茗，與虎跑齊名。
王思任詩：
筍輿幽討遍，大壑氣沉沉。
山葉逢秋醉，溪聲入午喑。
是泉從竹護，無石不雲深。
沁骨涼風至，僧寮絮碧陰。
哇哇石在棋盤山上。
昭慶寺後，有石池深不可測，峭壁橫空，方圓可三四畝，空谷相傳，聲喚聲應，如小兒啼焉。
上有棋盤石，聳立山頂。
其下烈士祠，爲朱蹕、金勝、祝威諸人，皆宋時死金人難者，以其生前有護衛百姓功，故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》詩：
昭慶莊嚴盡佛圖，如何空谷有呱呱。
千兒乳墜成賢劫，五覺聲聞報給孤。
流出桃花緣古宕，飛來怪石入冰壺。
隱身巖下傳消息，任爾臨崖動地呼。
昭慶寺後，有石池深不可測，峭壁橫空，方圓可三四畝，空谷相傳，聲喚聲應，如小兒啼焉。
上有棋盤石，聳立山頂。
其下烈士祠，爲朱蹕、金勝、祝威諸人，皆宋時死金人難者，以其生前有護衛百姓功，故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》詩：
昭慶莊嚴盡佛圖，如何空谷有呱呱。
千兒乳墜成賢劫，五覺聲聞報給孤。
流出桃花緣古宕，飛來怪石入冰壺。
隱身巖下傳消息，任爾臨崖動地呼。
大石佛寺，考舊史，秦始皇東遊入海，纜舟於此石上。
後因賈平章住裏湖葛嶺，宋大內在鳳凰山，相去二十餘里，平章聞朝鐘響，即下湖船，不用篙楫，用大錦纜絞動盤車，則舟去如駛，大佛頭，其繫纜石樁也。
平章敗，後人鐫爲半身佛像，飾以黃金，構殿覆之，名大石佛院。
至元末毀。
明永樂間，僧志琳重建，敕賜大佛禪寺。
賈秋壑爲誤國奸人，其于山水書畫古董，凡經其鑑賞，無不精妙。
所制錦纜，亦自可人。
一日臨安失火，賈方在半閒堂鬥蟋蟀，報者絡繹，賈殊不顧，但曰：“至太廟則報。
”俄而，報者曰：“火直至太廟矣！”賈從小肩輿，四力士以椎劍護，舁輿人裏許即易，倏忽至火所，下令肅然，不過曰：“焚太廟者，斬殿帥。
”於是帥率勇士數十人，飛身上屋，一時撲滅。
賈雖奸雄，威令必行，亦有快人處。
張岱《大石佛院》詩：
餘少愛嬉遊，名山恣探討。
泰嶽既危峨，補陀復杳渺。
天竺放光明，齊雲集百鳥。
活佛與靈神，金身皆藐小。
自到南明山，石佛出雲表。
食指及拇指，七尺猶未了。
寶石更特殊，當年石工巧。
岩石數丈高，止塑一頭腦。
量其半截腰，丈六猶嫌少。
問佛凡許長，人天不能曉。
但見往來人，盤旋如蝨蚤。
而我獨不然，參禪已到老。
入地而摩天，何在非佛道。
色相求如來，鉅細皆心造。
我視大佛頭，仍然一莖草。
甄龍友《西湖大佛頭贊》：
色如黃金，面如滿月。
盡大地人，只見一橛。
後因賈平章住裏湖葛嶺，宋大內在鳳凰山，相去二十餘里，平章聞朝鐘響，即下湖船，不用篙楫，用大錦纜絞動盤車，則舟去如駛，大佛頭，其繫纜石樁也。
平章敗，後人鐫爲半身佛像，飾以黃金，構殿覆之，名大石佛院。
至元末毀。
明永樂間，僧志琳重建，敕賜大佛禪寺。
賈秋壑爲誤國奸人，其于山水書畫古董，凡經其鑑賞，無不精妙。
所制錦纜，亦自可人。
一日臨安失火，賈方在半閒堂鬥蟋蟀，報者絡繹，賈殊不顧，但曰：“至太廟則報。
”俄而，報者曰：“火直至太廟矣！”賈從小肩輿，四力士以椎劍護，舁輿人裏許即易，倏忽至火所，下令肅然，不過曰：“焚太廟者，斬殿帥。
”於是帥率勇士數十人，飛身上屋，一時撲滅。
賈雖奸雄，威令必行，亦有快人處。
張岱《大石佛院》詩：
餘少愛嬉遊，名山恣探討。
泰嶽既危峨，補陀復杳渺。
天竺放光明，齊雲集百鳥。
活佛與靈神，金身皆藐小。
自到南明山，石佛出雲表。
食指及拇指，七尺猶未了。
寶石更特殊，當年石工巧。
岩石數丈高，止塑一頭腦。
量其半截腰，丈六猶嫌少。
問佛凡許長，人天不能曉。
但見往來人，盤旋如蝨蚤。
而我獨不然，參禪已到老。
入地而摩天，何在非佛道。
色相求如來，鉅細皆心造。
我視大佛頭，仍然一莖草。
甄龍友《西湖大佛頭贊》：
色如黃金，面如滿月。
盡大地人，只見一橛。
嶽鄂王死，獄卒隗順負其屍，逾城至北山以葬。
後朝廷購求葬處，順之子以告。
及啓棺如生，乃以禮服殮焉。
隗順，史失載。
今之得以崇封祀享，？？千秋，皆順力也。
倪太史元璐曰：“嶽王祠，泥範忠武，鐵鑄檜、Ι，人之慾不朽檜、Ι也，甚於忠武。
”按公之改諡忠武，自隆慶四年。
墓前之有秦檜、王氏、万俟Ι三像，始於正德八年，指揮李隆以銅鑄之，旋爲遊人撻碎。
後增張俊一像。
四人反接，跪于丹墀。
自萬曆二十六年，按察司副使範淶易之以鐵，遊人椎擊益狠，四首齊落，而下體爲亂石所擲，止露肩背。
旁墓爲銀瓶小姐。
王被害，其女抱銀瓶墜井中死。
楊鐵崖樂府曰：“岳家父，國之城；秦家奴，城之傾。
皇天不靈，殺我父與兄。
嗟我銀瓶爲我父，緹縈生不贖父死，不如無生。
千尺井，一尺瓶，瓶中之水精衛鳴。
”墓前有分屍檜。
天順八年，杭州同知馬偉鋸而植之，首尾分處，以示磔檜狀。
隆慶五年，大雷擊折之。
朱太史之俊曰：“一秦檜耳，鐵首木心，俱不能保至此。
”天啓丁卯，浙撫造祠媚？，窮工極巧，徙蘇堤第一橋於百步之外，數日立成，駭其神速。
崇禎改元，魏？敗，毀其祠，議以木石修王廟。
卜之王，王弗許。
岳雲，王之養子，年十二從張憲戰，得其力，大捷，號曰“贏官人”，軍中皆呼焉。
手握兩鐵錘，重八十斤。
王征伐，未嘗不與，每立奇功，王輒隱之。
官至左武大夫、忠州防禦使。
死年二十二，贈安遠軍承宣使。
所用鐵錘猶存。
張憲爲王部將，屢立戰功。
紹興十年，兀朮屯兵臨穎，憲破其兵，追奔十五里，中原大振。
秦檜主和，班師。
檜與張俊謀殺岳飛，誘飛部曲能告飛事者，卒無人應。
張俊鍛鍊憲，被掠無完膚，強辯不伏，卒以冤死。
景定二年，追封烈文侯。
正德十二年，布衣王大？發地得碣石，乃崇封焉。
郡守樑材建廟，修撰唐皋記之。
牛皋墓在棲霞嶺上。
皋字伯遠，汝州人，嶽鄂王部將，素立戰功。
秦檜懼其怨己，一日大會衆軍士，置毒害之。
皋將死，嘆曰：“吾年近六十，官至侍從郎，一死何恨，但恨和議一成，國家日削。
大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是爲嘆耳！”
張景元《岳墳小記》：
嶽少保墳祠，祠南向，舊在？？。
孫中貴爲買民居，開道臨湖，殊愜大觀。
祠右衣冠葬焉。
石門華表，形制不巨，雅有古色。
周詩《嶽王墳》詩：
將軍埋骨處，過客式英風。
北伐生前烈，南枝死後忠。
干戈戎馬異，涕淚古今同。
目斷封丘上，蒼蒼夕照中。
高啓《嶽王墳》詩：
大樹無枝向北風，千年遺恨泣英雄。
班師詔已成三殿，射虜書猶說兩宮。
後朝廷購求葬處，順之子以告。
及啓棺如生，乃以禮服殮焉。
隗順，史失載。
今之得以崇封祀享，？？千秋，皆順力也。
倪太史元璐曰：“嶽王祠，泥範忠武，鐵鑄檜、Ι，人之慾不朽檜、Ι也，甚於忠武。
”按公之改諡忠武，自隆慶四年。
墓前之有秦檜、王氏、万俟Ι三像，始於正德八年，指揮李隆以銅鑄之，旋爲遊人撻碎。
後增張俊一像。
四人反接，跪于丹墀。
自萬曆二十六年，按察司副使範淶易之以鐵，遊人椎擊益狠，四首齊落，而下體爲亂石所擲，止露肩背。
旁墓爲銀瓶小姐。
王被害，其女抱銀瓶墜井中死。
楊鐵崖樂府曰：“岳家父，國之城；秦家奴，城之傾。
皇天不靈，殺我父與兄。
嗟我銀瓶爲我父，緹縈生不贖父死，不如無生。
千尺井，一尺瓶，瓶中之水精衛鳴。
”墓前有分屍檜。
天順八年，杭州同知馬偉鋸而植之，首尾分處，以示磔檜狀。
隆慶五年，大雷擊折之。
朱太史之俊曰：“一秦檜耳，鐵首木心，俱不能保至此。
”天啓丁卯，浙撫造祠媚？，窮工極巧，徙蘇堤第一橋於百步之外，數日立成，駭其神速。
崇禎改元，魏？敗，毀其祠，議以木石修王廟。
卜之王，王弗許。
岳雲，王之養子，年十二從張憲戰，得其力，大捷，號曰“贏官人”，軍中皆呼焉。
手握兩鐵錘，重八十斤。
王征伐，未嘗不與，每立奇功，王輒隱之。
官至左武大夫、忠州防禦使。
死年二十二，贈安遠軍承宣使。
所用鐵錘猶存。
張憲爲王部將，屢立戰功。
紹興十年，兀朮屯兵臨穎，憲破其兵，追奔十五里，中原大振。
秦檜主和，班師。
檜與張俊謀殺岳飛，誘飛部曲能告飛事者，卒無人應。
張俊鍛鍊憲，被掠無完膚，強辯不伏，卒以冤死。
景定二年，追封烈文侯。
正德十二年，布衣王大？發地得碣石，乃崇封焉。
郡守樑材建廟，修撰唐皋記之。
牛皋墓在棲霞嶺上。
皋字伯遠，汝州人，嶽鄂王部將，素立戰功。
秦檜懼其怨己，一日大會衆軍士，置毒害之。
皋將死，嘆曰：“吾年近六十，官至侍從郎，一死何恨，但恨和議一成，國家日削。
大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是爲嘆耳！”
張景元《岳墳小記》：
嶽少保墳祠，祠南向，舊在？？。
孫中貴爲買民居，開道臨湖，殊愜大觀。
祠右衣冠葬焉。
石門華表，形制不巨，雅有古色。
周詩《嶽王墳》詩：
將軍埋骨處，過客式英風。
北伐生前烈，南枝死後忠。
干戈戎馬異，涕淚古今同。
目斷封丘上，蒼蒼夕照中。
高啓《嶽王墳》詩：
大樹無枝向北風，千年遺恨泣英雄。
班師詔已成三殿，射虜書猶說兩宮。
自馬臻開鑑湖，而由漢及唐，得名最早。
後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而鑑湖之淡遠，自不及西湖之冶艷矣。
至於湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者。
余弟毅孺常比西湖爲美人，湘湖爲隱士，鑑湖爲神仙。
余不謂然。
余以湘湖爲處子，目氐娗羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑑湖爲名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則爲曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。
人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。
在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。
故余嘗謂：「善讀書，無過董遇三餘，而善遊湖者，亦無過董遇三餘。
董遇曰：『冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。
』雪巘古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色涳濛，何遜晴光灩瀲。
深情領略，是在解人。」即湖上四賢，余亦謂：「樂天之曠達，固不若和靖之靜深；鄴侯之荒誕，自不若東坡之靈敏也。」其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數十萬，其於西湖之性情、西湖之風味，實有未曾夢見者在也。
世間措大，何得易言遊湖。
蘇軾《夜泛西湖》詩：
菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜歸》詩：
我飲不盡器，半酣尤味長。
籃輿湖上歸，春風吹面涼。
行到孤山西，夜色已蒼蒼。
清吟雜夢寐，得句旋已忘。
尚記梨花村，依依聞暗香。
又《懷西湖寄晁美叔》詩：
西湖天下景，遊者無愚賢。
深淺隨所得，誰能識其全。
嗟我本狂直，早爲世所捐。
獨專山水樂，付與寧非天。
三百六十寺，幽尋遂窮年。
所至得其妙，心知口難傳。
至今清夜夢，耳目余芳鮮。
君持使者節，風采爍雲煙。
清流與碧巘，安肯爲君妍。
胡不屏騎從，暫借僧榻眠。
讀我壁間詩，清涼洗煩煎。
策杖無道路，直造意所使。
應逢古漁父，葦間自夤緣。
問道若有得，買魚弗論錢。
李奎《西湖》詩：
錦帳開桃岸，蘭橈系柳津。
鳥歌如勸酒，花笑欲留人。
鐘磬千山夕，樓臺十里春。
回看香霧裏，羅綺六橋新。
蘇軾《開西湖》詩：
偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。
盡放龜魚還綠淨，肯容蕭葦障前坡。
一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。
天上列星當亦喜，月明時下浴金波。
周
後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而鑑湖之淡遠，自不及西湖之冶艷矣。
至於湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者。
余弟毅孺常比西湖爲美人，湘湖爲隱士，鑑湖爲神仙。
余不謂然。
余以湘湖爲處子，目氐娗羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑑湖爲名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則爲曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。
人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。
在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣。
故余嘗謂：「善讀書，無過董遇三餘，而善遊湖者，亦無過董遇三餘。
董遇曰：『冬者，歲之餘也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。
』雪巘古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花綽約；雨色涳濛，何遜晴光灩瀲。
深情領略，是在解人。」即湖上四賢，余亦謂：「樂天之曠達，固不若和靖之靜深；鄴侯之荒誕，自不若東坡之靈敏也。」其餘如賈似道之豪奢，孫東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數十萬，其於西湖之性情、西湖之風味，實有未曾夢見者在也。
世間措大，何得易言遊湖。
蘇軾《夜泛西湖》詩：
菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。
漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜歸》詩：
我飲不盡器，半酣尤味長。
籃輿湖上歸，春風吹面涼。
行到孤山西，夜色已蒼蒼。
清吟雜夢寐，得句旋已忘。
尚記梨花村，依依聞暗香。
又《懷西湖寄晁美叔》詩：
西湖天下景，遊者無愚賢。
深淺隨所得，誰能識其全。
嗟我本狂直，早爲世所捐。
獨專山水樂，付與寧非天。
三百六十寺，幽尋遂窮年。
所至得其妙，心知口難傳。
至今清夜夢，耳目余芳鮮。
君持使者節，風采爍雲煙。
清流與碧巘，安肯爲君妍。
胡不屏騎從，暫借僧榻眠。
讀我壁間詩，清涼洗煩煎。
策杖無道路，直造意所使。
應逢古漁父，葦間自夤緣。
問道若有得，買魚弗論錢。
李奎《西湖》詩：
錦帳開桃岸，蘭橈系柳津。
鳥歌如勸酒，花笑欲留人。
鐘磬千山夕，樓臺十里春。
回看香霧裏，羅綺六橋新。
蘇軾《開西湖》詩：
偉人謀議不求多，事定紛紜自唯阿。
盡放龜魚還綠淨，肯容蕭葦障前坡。
一朝美事誰能繼，百尺蒼崖尚可磨。
天上列星當亦喜，月明時下浴金波。
周
白樂天守杭州，政平訟簡。
貧民有犯法者，於西湖種樹幾株；富民有贖罪者，令於西湖開葑田數畝。
歷任多年，湖葑盡拓，樹木成蔭。
樂天每於此地，載妓看山，尋花問柳。
居民設像祀之。
亭臨湖岸，多種青蓮，以象公之潔白。
右折而北，爲纜舟亭，樓船鱗集，高柳長堤。
遊人至此買舫入湖者，喧闐如市。
東去爲玉鳧園，湖水一角，僻處城阿，舟楫罕到。
寓西湖者，欲避囂雜，莫於此地爲宜。
園中有樓，倚窗南望，沙際水明，常見浴鳧數百出沒波心，此景幽絕。
白居易《玉蓮亭》詩：
湖上春來似畫圖，亂峯圍繞水平鋪。
鬆排山面千層翠，月照波心一點珠。
碧毯綠頭抽早麥，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖谷，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
貧民有犯法者，於西湖種樹幾株；富民有贖罪者，令於西湖開葑田數畝。
歷任多年，湖葑盡拓，樹木成蔭。
樂天每於此地，載妓看山，尋花問柳。
居民設像祀之。
亭臨湖岸，多種青蓮，以象公之潔白。
右折而北，爲纜舟亭，樓船鱗集，高柳長堤。
遊人至此買舫入湖者，喧闐如市。
東去爲玉鳧園，湖水一角，僻處城阿，舟楫罕到。
寓西湖者，欲避囂雜，莫於此地爲宜。
園中有樓，倚窗南望，沙際水明，常見浴鳧數百出沒波心，此景幽絕。
白居易《玉蓮亭》詩：
湖上春來似畫圖，亂峯圍繞水平鋪。
鬆排山面千層翠，月照波心一點珠。
碧毯綠頭抽早麥，青羅裙帶展新蒲。
未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖谷，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
飛來峯，棱層剔透，嵌空玲瓏，是米顛袖中一塊奇石。
使有石癖者見之，必具袍笏下拜，不敢以稱謂簡褻，只以石丈呼之也。
深恨楊髡，遍體俱鑿佛像，羅漢世尊，櫛比皆是，如西子以花豔之膚，瑩白之體，刺作臺池鳥獸，乃以黔墨塗之也。
奇格天成，妄遭錐鑿，思之骨痛。
翻恨其不匿影西方，輕出靈鷲，受人戮辱；亦猶士君子生不逢時，不束身隱遁，以才華傑出，反受摧殘，郭璞、禰衡並受此慘矣。
慧理一嘆，謂其何事飛來，蓋痛之也，亦惜之也。
且楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足。
田公汝成錐碎其一；餘少年讀書岣嶁，亦碎其一。
聞楊髡當日住德藏寺，專發古冢，喜與殭屍淫媾。
知寺後有來提舉夫人與陸左丞化女，皆以色夭，用水銀灌殮。
楊命發其冢。
有僧真諦者，性呆戇，爲寺中樵汲，聞之大怒，？梟呼詬誶。
主僧懼禍，鎖禁之。
及五鼓，楊髡起，趣衆發掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。
從人救護，無不被傷。
但見真諦於衆中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人力可到。
一時燈炬皆滅，？鋤畚插都被毀壞。
楊髡大懼，謂是韋馱顯聖，不敢往發，率衆遽去，亦不敢問。
此僧也，洵爲山靈吐氣。
袁宏道《飛來峯小記》：
湖上諸峯，當以飛來爲第一。
峯石逾數十丈，而蒼翠玉立。
渴虎奔猊，不足爲其怒也；神呼鬼立，不足爲其怪也；秋水暮煙，不足爲其色也；顛書吳畫，不足爲其變幻詰曲也。
石上多異木，不假土壤，根生石外。
前後大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若鏤。
壁間佛像，皆楊禿所爲，如美人面上瘢痕，奇醜可厭。
餘前後登飛來者五：初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峯頂。
每遇一石，無不發狂大叫。
次與王聞溪同登；次爲陶石簣、周海寧；次爲王靜虛、陶石簣兄弟；次爲魯休寧。
每遊一次，輒思作一詩，卒不可得。
又《戲題飛來峯》詩：
試問飛來峯，未飛在何處。
人世多少塵，何事飛不去。
高古而鮮妍，楊、班不能賦。
白玉簇其顛，青蓮借其色。
惟有虛空心，一片描不得。
平生梅道人，丹青如不識。
張岱《飛來峯》詩：
石原無此理，變幻自成形。
天巧疑經鑿，神功不受型。
搜空或洚水，開闢必雷霆。
應悔輕飛至，無端遭巨靈。
石意猶思動，夔尼勢若撐。
鬼工穿曲折，兒戲斫瓏玲。
深入營三窟，蠻開倩五丁。
飛來或飛去，防爾爲身輕。
使有石癖者見之，必具袍笏下拜，不敢以稱謂簡褻，只以石丈呼之也。
深恨楊髡，遍體俱鑿佛像，羅漢世尊，櫛比皆是，如西子以花豔之膚，瑩白之體，刺作臺池鳥獸，乃以黔墨塗之也。
奇格天成，妄遭錐鑿，思之骨痛。
翻恨其不匿影西方，輕出靈鷲，受人戮辱；亦猶士君子生不逢時，不束身隱遁，以才華傑出，反受摧殘，郭璞、禰衡並受此慘矣。
慧理一嘆，謂其何事飛來，蓋痛之也，亦惜之也。
且楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足。
田公汝成錐碎其一；餘少年讀書岣嶁，亦碎其一。
聞楊髡當日住德藏寺，專發古冢，喜與殭屍淫媾。
知寺後有來提舉夫人與陸左丞化女，皆以色夭，用水銀灌殮。
楊命發其冢。
有僧真諦者，性呆戇，爲寺中樵汲，聞之大怒，？梟呼詬誶。
主僧懼禍，鎖禁之。
及五鼓，楊髡起，趣衆發掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。
從人救護，無不被傷。
但見真諦於衆中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人力可到。
一時燈炬皆滅，？鋤畚插都被毀壞。
楊髡大懼，謂是韋馱顯聖，不敢往發，率衆遽去，亦不敢問。
此僧也，洵爲山靈吐氣。
袁宏道《飛來峯小記》：
湖上諸峯，當以飛來爲第一。
峯石逾數十丈，而蒼翠玉立。
渴虎奔猊，不足爲其怒也；神呼鬼立，不足爲其怪也；秋水暮煙，不足爲其色也；顛書吳畫，不足爲其變幻詰曲也。
石上多異木，不假土壤，根生石外。
前後大小洞四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若鏤。
壁間佛像，皆楊禿所爲，如美人面上瘢痕，奇醜可厭。
餘前後登飛來者五：初次與黃道元、方子公同登，單衫短後，直窮蓮花峯頂。
每遇一石，無不發狂大叫。
次與王聞溪同登；次爲陶石簣、周海寧；次爲王靜虛、陶石簣兄弟；次爲魯休寧。
每遊一次，輒思作一詩，卒不可得。
又《戲題飛來峯》詩：
試問飛來峯，未飛在何處。
人世多少塵，何事飛不去。
高古而鮮妍，楊、班不能賦。
白玉簇其顛，青蓮借其色。
惟有虛空心，一片描不得。
平生梅道人，丹青如不識。
張岱《飛來峯》詩：
石原無此理，變幻自成形。
天巧疑經鑿，神功不受型。
搜空或洚水，開闢必雷霆。
應悔輕飛至，無端遭巨靈。
石意猶思動，夔尼勢若撐。
鬼工穿曲折，兒戲斫瓏玲。
深入營三窟，蠻開倩五丁。
飛來或飛去，防爾爲身輕。