杭州刺史白樂天嘯傲湖山時,有野客趙羽者,湖樓最暢,樂天常過其家,痛飲竟日,絕不分官民體。
羽得與樂天通往來,索其題樓。
樂天即顏之曰“醉白”。
在茅家埠,今改吳莊。
一鬆蒼翠,飛帶如虯,大有古色,真數百年物。
當日白公,想定盤礴其下。
倪元璐《醉白樓》詩:
金沙深處白公堤,太守行春信馬蹄。
冶豔桃花供祗應,迷離煙柳藉提攜。
閒時風月爲常主,到處鷗鳧是小?。
野老偶然同一醉,山樓何必更留題。
小青佛舍
小青,廣陵人。
十歲時遇老尼,口授《心經》,一過成誦。
尼曰:“是兒早慧福薄,乞付我作弟子。
”母不許。
長好讀書,解音律,善奕棋。
誤落武林富人,爲其小婦。
大婦奇妒,凌逼萬狀。
一日攜小青往天竺,大婦曰:“西方佛無量,乃世獨禮大士,何耶?”小青曰:“以慈悲故耳。
”大婦笑曰:“我亦慈悲若。
”乃匿之孤山佛舍,令一尼與俱。
小青無事,輒臨池自照,好與影語,絮絮如問答,人見輒止。
故其詩有“瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿”之句。
後病瘵,絕粒,日飲梨汁少許,奄奄待盡。
乃呼畫師寫照,更換再三,都不謂似。
後畫師注視良久,匠意妖纖。
乃曰:“是矣。
”以梨酒供之榻前,連呼:“小青!小青!”一慟而絕,年僅十八。
遺詩一帙。
大婦聞其死,立至佛舍,索其圖並詩焚之,遽去。
小青《拜慈雲閣》詩:
稽首慈雲大士前,莫生西土莫生天。
願將一滴楊枝水,灑作人間並蒂蓮。
又《拜蘇小小墓》詩:
西冷芳草綺粼粼,內信傳來喚踏青。
杯酒自澆蘇小墓,可知妾是意中人。
羽得與樂天通往來,索其題樓。
樂天即顏之曰“醉白”。
在茅家埠,今改吳莊。
一鬆蒼翠,飛帶如虯,大有古色,真數百年物。
當日白公,想定盤礴其下。
倪元璐《醉白樓》詩:
金沙深處白公堤,太守行春信馬蹄。
冶豔桃花供祗應,迷離煙柳藉提攜。
閒時風月爲常主,到處鷗鳧是小?。
野老偶然同一醉,山樓何必更留題。
小青佛舍
小青,廣陵人。
十歲時遇老尼,口授《心經》,一過成誦。
尼曰:“是兒早慧福薄,乞付我作弟子。
”母不許。
長好讀書,解音律,善奕棋。
誤落武林富人,爲其小婦。
大婦奇妒,凌逼萬狀。
一日攜小青往天竺,大婦曰:“西方佛無量,乃世獨禮大士,何耶?”小青曰:“以慈悲故耳。
”大婦笑曰:“我亦慈悲若。
”乃匿之孤山佛舍,令一尼與俱。
小青無事,輒臨池自照,好與影語,絮絮如問答,人見輒止。
故其詩有“瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿”之句。
後病瘵,絕粒,日飲梨汁少許,奄奄待盡。
乃呼畫師寫照,更換再三,都不謂似。
後畫師注視良久,匠意妖纖。
乃曰:“是矣。
”以梨酒供之榻前,連呼:“小青!小青!”一慟而絕,年僅十八。
遺詩一帙。
大婦聞其死,立至佛舍,索其圖並詩焚之,遽去。
小青《拜慈雲閣》詩:
稽首慈雲大士前,莫生西土莫生天。
願將一滴楊枝水,灑作人間並蒂蓮。
又《拜蘇小小墓》詩:
西冷芳草綺粼粼,內信傳來喚踏青。
杯酒自澆蘇小墓,可知妾是意中人。
柳洲亭,宋初爲豐樂樓。
高宗移汴民居杭地嘉、湖諸郡,時歲豐稔,建此樓以與民同樂,故名。
門以左,孫東瀛建問水亭。
高柳長堤,樓船畫舫會合亭前,雁次相綴。
朝則解維,暮則收纜。
車馬喧闐,騶從嘈雜,一派人聲,擾嚷不已。
堤之東盡爲三義廟。
過小橋折而北,則吾大父之寄園、銓部戴斐君之別墅。
折而南,則錢麟武閣學、商等軒冢宰、祁世培柱史、餘武貞殿撰、陳襄範掌科各家園亭,鱗集於此。
過此,則孝廉黃元辰之池上軒、富春週中翰之芙蓉園,比閭皆是。
今當兵燹之後,半椽不剩,瓦礫齊肩,蓬蒿滿目。
李文叔作《洛陽名園記》,謂以名園之興廢,卜洛陽之盛衰;以洛陽之盛衰,卜天下之治亂。
誠哉言也!餘於甲午年,偶涉於此,故宮離黍,荊棘銅駝,感慨悲傷,幾效桑苧翁之遊苕溪,夜必慟哭而返。
張傑《柳洲亭》詩:
誰爲鴻鑿此陂,涌金門外即瑤池。
平沙水月三千頃,畫舫笙歌十二時。
今古有詩難絕唱,乾坤無地可爭奇。
溶溶漾漾年年綠,銷盡黃金總不知。
王思任《問水亭》詩:
我來一清步,猶未拾寒煙。
燈外兼星外,沙邊更檻邊。
孤山供好月,高雁語空天。
辛苦西湖水,人還即熟眠。
趙汝愚《豐樂樓柳梢青》詞:
水月光中,煙霞影裏,涌出樓臺。
空外笙簫,雲間笑語,人在蓬萊。
天香暗逐風回,正十里荷花盛開。
買個小舟,山南遊遍,山北歸來。
高宗移汴民居杭地嘉、湖諸郡,時歲豐稔,建此樓以與民同樂,故名。
門以左,孫東瀛建問水亭。
高柳長堤,樓船畫舫會合亭前,雁次相綴。
朝則解維,暮則收纜。
車馬喧闐,騶從嘈雜,一派人聲,擾嚷不已。
堤之東盡爲三義廟。
過小橋折而北,則吾大父之寄園、銓部戴斐君之別墅。
折而南,則錢麟武閣學、商等軒冢宰、祁世培柱史、餘武貞殿撰、陳襄範掌科各家園亭,鱗集於此。
過此,則孝廉黃元辰之池上軒、富春週中翰之芙蓉園,比閭皆是。
今當兵燹之後,半椽不剩,瓦礫齊肩,蓬蒿滿目。
李文叔作《洛陽名園記》,謂以名園之興廢,卜洛陽之盛衰;以洛陽之盛衰,卜天下之治亂。
誠哉言也!餘於甲午年,偶涉於此,故宮離黍,荊棘銅駝,感慨悲傷,幾效桑苧翁之遊苕溪,夜必慟哭而返。
張傑《柳洲亭》詩:
誰爲鴻鑿此陂,涌金門外即瑤池。
平沙水月三千頃,畫舫笙歌十二時。
今古有詩難絕唱,乾坤無地可爭奇。
溶溶漾漾年年綠,銷盡黃金總不知。
王思任《問水亭》詩:
我來一清步,猶未拾寒煙。
燈外兼星外,沙邊更檻邊。
孤山供好月,高雁語空天。
辛苦西湖水,人還即熟眠。
趙汝愚《豐樂樓柳梢青》詞:
水月光中,煙霞影裏,涌出樓臺。
空外笙簫,雲間笑語,人在蓬萊。
天香暗逐風回,正十里荷花盛開。
買個小舟,山南遊遍,山北歸來。
粟山高六十二丈,週迴十八里二百步。
山下有石人嶺,峭拔凝立,形如人狀,雙髻聳然。
過嶺爲西溪,居民數百家,聚爲村市。
相傳宋南渡時,高宗初至武林,以其地豐厚,欲都之。
後得鳳凰山,乃雲:“西溪且留下。
”後人遂以名。
地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎椏,大似黃山鬆。
好事者至其地,買得極小者,列之盆池,以作小景。
其地有秋雪庵,一片蘆花,明月映之,白如積雪,大是奇景。
餘謂西湖真江南錦繡之地,入其中者,目厭綺麗,耳厭笙歌,欲尋深溪盤谷,可以避世如桃源、菊水者,當以西溪爲最。
餘友江道暗有精舍在西溪,招餘同隱。
餘以鹿鹿風塵,未能赴之,至今猶有遺恨。
王稚登《西溪寄彭欽之書》:
留武林十日許,未嘗一至湖上,然遂窮西溪之勝。
舟車程並十八里,皆行山雲竹靄中,衣袂盡綠。
桂樹大者,兩人圍之不盡。
樹下花覆地如黃金,山中人縛帚掃花售市上,每擔僅當脫粟之半耳。
往歲行山陰道上,大嘆其佳,此行似勝。
李流芳《題西溪畫》:
壬子正月晦日,同仲錫、子與自雲棲翻白沙嶺至西溪。
夾路修篁,行兩山間,凡十里,至永興寺。
永興山下夷曠,平疇遠村,幽泉老樹,點綴各各成致。
自永興至岳廟又十里,梅花綿亙村落,彌望如雪,一似餘家西磧山中。
是日,飯永興,登樓嘯詠。
夜還湖上小築,同孟?、印持、子將痛飲。
翼日出冊子畫此。
癸丑十月烏鎮舟中題。
楊蟠《西溪》詩:
爲愛西溪好,長憂溪水窮。
山源春更落,散入野田中。
王思任《西溪》詩:
一嶺透天目,千溪叫雨頭。
石雲開繡壁,山骨洗寒流。
鳥道苔衣滑,人家竹語幽。
此行不作路,半武百年遊。
張岱《秋雪庵詩》:
古宕西溪天下聞,輞川詩是記遊文。
庵前老荻飛秋雪,林外奇峯聳夏雲。
怪石棱層皆露骨,古梅結屈止留筋。
溪山步步堪盤礴,植杖聽泉到夕曛。
山下有石人嶺,峭拔凝立,形如人狀,雙髻聳然。
過嶺爲西溪,居民數百家,聚爲村市。
相傳宋南渡時,高宗初至武林,以其地豐厚,欲都之。
後得鳳凰山,乃雲:“西溪且留下。
”後人遂以名。
地甚幽僻,多古梅,梅格短小,屈曲槎椏,大似黃山鬆。
好事者至其地,買得極小者,列之盆池,以作小景。
其地有秋雪庵,一片蘆花,明月映之,白如積雪,大是奇景。
餘謂西湖真江南錦繡之地,入其中者,目厭綺麗,耳厭笙歌,欲尋深溪盤谷,可以避世如桃源、菊水者,當以西溪爲最。
餘友江道暗有精舍在西溪,招餘同隱。
餘以鹿鹿風塵,未能赴之,至今猶有遺恨。
王稚登《西溪寄彭欽之書》:
留武林十日許,未嘗一至湖上,然遂窮西溪之勝。
舟車程並十八里,皆行山雲竹靄中,衣袂盡綠。
桂樹大者,兩人圍之不盡。
樹下花覆地如黃金,山中人縛帚掃花售市上,每擔僅當脫粟之半耳。
往歲行山陰道上,大嘆其佳,此行似勝。
李流芳《題西溪畫》:
壬子正月晦日,同仲錫、子與自雲棲翻白沙嶺至西溪。
夾路修篁,行兩山間,凡十里,至永興寺。
永興山下夷曠,平疇遠村,幽泉老樹,點綴各各成致。
自永興至岳廟又十里,梅花綿亙村落,彌望如雪,一似餘家西磧山中。
是日,飯永興,登樓嘯詠。
夜還湖上小築,同孟?、印持、子將痛飲。
翼日出冊子畫此。
癸丑十月烏鎮舟中題。
楊蟠《西溪》詩:
爲愛西溪好,長憂溪水窮。
山源春更落,散入野田中。
王思任《西溪》詩:
一嶺透天目,千溪叫雨頭。
石雲開繡壁,山骨洗寒流。
鳥道苔衣滑,人家竹語幽。
此行不作路,半武百年遊。
張岱《秋雪庵詩》:
古宕西溪天下聞,輞川詩是記遊文。
庵前老荻飛秋雪,林外奇峯聳夏雲。
怪石棱層皆露骨,古梅結屈止留筋。
溪山步步堪盤礴,植杖聽泉到夕曛。
三生石在下天竺寺後。
東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李忄登居第。
祿山陷東都,忄登以居守死之。
子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。
及忄登死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。
寺有僧圓澤,富而知音。
源與之遊甚密,促膝交語竟日,人莫能測。
一日相約遊蜀青城峨嵋山,源欲自荊州溯峽,澤欲取長安斜谷路。
源不可,曰:
“吾以絕世事,豈可復到京師哉!”澤默然久之,曰:“行止固不由人。
”遂自荊州路。
舟次南浦,見婦人錦襠負罌而汲者,澤望而嘆曰:“吾不欲由此者,爲是也。
”源驚問之。
澤曰:
“婦人姓王氏,吾當爲之子。
孕三歲矣,吾不來,故不得乳。
今既見,無可逃之。
公當以符咒助吾速生。
三日浴兒時,願公臨我,以笑爲信。
後十三年中秋月夜,杭州天竺寺外,當與公相見。
”源悲悔,而爲具沐浴易服。
至暮,澤亡而婦乳。
三日,往觀之,兒見源果笑。
具以語王氏,出家財葬澤山下。
源遂不果行。
返寺中,問其徒,則既有治命矣。
後十三年,自洛還吳,赴其約。
至所約,聞葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰:
“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。
慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。
”呼問:“澤公健否?”答曰:“李公真信士,然俗緣未盡,慎弗相近,惟勤修不墮,乃復相見。
”又歌曰:
“身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿唐。
”遂去不知所之。
後二年,李德裕奏源忠臣子,篤孝,拜諫議大夫。
不就,竟死寺中,年八十一。
王元章《送僧歸中竺》詩:
天香閣上風如水,千歲巖前雲似苔。
明月不期穿樹出,老夫曾此聽猿來。
相逢五載無書寄,卻憶三生有夢迴。
鄉曲故人憑問訊,孤山梅樹幾番開。
蘇軾《贈下天竺惠淨師》詩:
予去杭十六年而復來,留二年而去。
平生自覺出處老少,粗似樂天,雖才名相遠,而安分寡求亦庶幾焉。
三月六日,來別南北山諸道人,而下天竺惠淨師以醜石贈,作三絕句:
當年衫鬢兩青青,強說重來慰別情。
衰鬢只今無可白,故應相對說來生。
出處依稀似樂天,敢將衰朽較前賢。
便從洛社休官去,猶有閒居二十年。
在郡依前六百日,山中不記幾回來。
還將天竺一峯去,欲把雲根到處栽。
東坡《圓澤傳》曰:洛師惠林寺,故光祿卿李忄登居第。
祿山陷東都,忄登以居守死之。
子源,少時以貴遊子豪侈善歌聞於時。
及忄登死,悲憤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十餘年。
寺有僧圓澤,富而知音。
源與之遊甚密,促膝交語竟日,人莫能測。
一日相約遊蜀青城峨嵋山,源欲自荊州溯峽,澤欲取長安斜谷路。
源不可,曰:
“吾以絕世事,豈可復到京師哉!”澤默然久之,曰:“行止固不由人。
”遂自荊州路。
舟次南浦,見婦人錦襠負罌而汲者,澤望而嘆曰:“吾不欲由此者,爲是也。
”源驚問之。
澤曰:
“婦人姓王氏,吾當爲之子。
孕三歲矣,吾不來,故不得乳。
今既見,無可逃之。
公當以符咒助吾速生。
三日浴兒時,願公臨我,以笑爲信。
後十三年中秋月夜,杭州天竺寺外,當與公相見。
”源悲悔,而爲具沐浴易服。
至暮,澤亡而婦乳。
三日,往觀之,兒見源果笑。
具以語王氏,出家財葬澤山下。
源遂不果行。
返寺中,問其徒,則既有治命矣。
後十三年,自洛還吳,赴其約。
至所約,聞葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰:
“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。
慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。
”呼問:“澤公健否?”答曰:“李公真信士,然俗緣未盡,慎弗相近,惟勤修不墮,乃復相見。
”又歌曰:
“身前身後事茫茫,欲話因緣恐斷腸。
吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿唐。
”遂去不知所之。
後二年,李德裕奏源忠臣子,篤孝,拜諫議大夫。
不就,竟死寺中,年八十一。
王元章《送僧歸中竺》詩:
天香閣上風如水,千歲巖前雲似苔。
明月不期穿樹出,老夫曾此聽猿來。
相逢五載無書寄,卻憶三生有夢迴。
鄉曲故人憑問訊,孤山梅樹幾番開。
蘇軾《贈下天竺惠淨師》詩:
予去杭十六年而復來,留二年而去。
平生自覺出處老少,粗似樂天,雖才名相遠,而安分寡求亦庶幾焉。
三月六日,來別南北山諸道人,而下天竺惠淨師以醜石贈,作三絕句:
當年衫鬢兩青青,強說重來慰別情。
衰鬢只今無可白,故應相對說來生。
出處依稀似樂天,敢將衰朽較前賢。
便從洛社休官去,猶有閒居二十年。
在郡依前六百日,山中不記幾回來。
還將天竺一峯去,欲把雲根到處栽。
《水經注》曰:水黑曰盧,不流曰奴;山不連陵曰孤。
梅花嶼介於兩湖之間,四面巖巒,一無所麗,故曰孤也。
是地水望澄明,?焉衝照,亭觀繡峙,兩湖反景,若三山之倒水下。
山麓多梅,爲林和靖放鶴之地。
林逋隱居孤山,宋真宗徵之不就,賜號和靖處士。
常畜雙鶴,豢之樊中。
逋每泛小艇,遊湖中諸寺,有客來,童子開樊放鶴,縱入雲霄,盤旋良久,逋必棹艇遄歸,蓋以鶴起爲客至之驗也。
臨終留絕句曰:“湖外青山對結廬,墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。
”紹興十六年建四聖延祥觀,盡徙諸院剎及士民之墓,獨逋墓詔留之,弗徙。
至元,楊連真伽發其墓,唯端硯一、玉簪一。
明成化十年,郡守李瑞修復之。
天啓間,有王道士欲於此地種梅千樹。
雲間張侗初太史補《孤山種梅序》。
袁宏道《孤山小記》:
孤山處士,妻梅子鶴,是世間第一種便宜人。
我輩只爲有了妻子,便惹許多閒事,撇之不得,傍之可厭,如衣敗絮行荊棘中,步步牽掛。
近日雷峯下有虞僧儒,亦無妻室,殆是孤山後身。
所著《溪上落花詩》,雖不知於和靖如何,然一夜得百五十首,可謂迅捷之極。
至於食淡參禪,則又加孤山一等矣,何代無奇人哉!
張京元《孤山小記》:
孤山東麓,有亭翼然。
和靖故址,今悉編籬插棘。
諸巨家規種桑養魚之利,然亦賴其稍葺亭榭,點綴山容。
楚人之弓,何問官與民也。
又《蕭照畫壁》:
西湖涼堂,紹興間所構。
高宗將臨觀之。
有素壁四堵,高二丈,中貴人促蕭照往繪山水。
照受命,即乞尚方酒四鬥,夜出孤山,每一鼓即飲一斗,盡一斗則一堵已成,而照亦沉醉。
上至,覽之嘆賞,宣賜金帛。
沈守正《孤山種梅疏》:
西湖之上,蔥?親人,亦爽朗易盡。
獨孤山盤鬱重湖之間,水石草木皆有幽色。
唐時樓閣參差,詩歌點綴,冠於兩湖。
讀“不雨山常潤,無雲水自陰”之句,猶可想見當時。
道孤山者,不徑西泠,必沿湖水,不似今從望湖折??而入也。
此地尚有古梅偃蹇,雲是和靖故居。
李流芳《題孤山夜月圖》:
曾與印持諸兄弟醉後泛小艇,從孤山而歸。
時月初上新堤,柳枝皆倒影湖中,空明摩蕩,如鏡中,復如畫中。
久懷此胸臆,壬子在小築,忽爲孟?寫出,真畫中矣。
蘇軾《書林逋詩後》:
吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。
我不識見曾夢見,瞳子瞭然光可燭。
遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。
詩如東野不言寒,書似西臺差少肉。
平生高
梅花嶼介於兩湖之間,四面巖巒,一無所麗,故曰孤也。
是地水望澄明,?焉衝照,亭觀繡峙,兩湖反景,若三山之倒水下。
山麓多梅,爲林和靖放鶴之地。
林逋隱居孤山,宋真宗徵之不就,賜號和靖處士。
常畜雙鶴,豢之樊中。
逋每泛小艇,遊湖中諸寺,有客來,童子開樊放鶴,縱入雲霄,盤旋良久,逋必棹艇遄歸,蓋以鶴起爲客至之驗也。
臨終留絕句曰:“湖外青山對結廬,墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。
”紹興十六年建四聖延祥觀,盡徙諸院剎及士民之墓,獨逋墓詔留之,弗徙。
至元,楊連真伽發其墓,唯端硯一、玉簪一。
明成化十年,郡守李瑞修復之。
天啓間,有王道士欲於此地種梅千樹。
雲間張侗初太史補《孤山種梅序》。
袁宏道《孤山小記》:
孤山處士,妻梅子鶴,是世間第一種便宜人。
我輩只爲有了妻子,便惹許多閒事,撇之不得,傍之可厭,如衣敗絮行荊棘中,步步牽掛。
近日雷峯下有虞僧儒,亦無妻室,殆是孤山後身。
所著《溪上落花詩》,雖不知於和靖如何,然一夜得百五十首,可謂迅捷之極。
至於食淡參禪,則又加孤山一等矣,何代無奇人哉!
張京元《孤山小記》:
孤山東麓,有亭翼然。
和靖故址,今悉編籬插棘。
諸巨家規種桑養魚之利,然亦賴其稍葺亭榭,點綴山容。
楚人之弓,何問官與民也。
又《蕭照畫壁》:
西湖涼堂,紹興間所構。
高宗將臨觀之。
有素壁四堵,高二丈,中貴人促蕭照往繪山水。
照受命,即乞尚方酒四鬥,夜出孤山,每一鼓即飲一斗,盡一斗則一堵已成,而照亦沉醉。
上至,覽之嘆賞,宣賜金帛。
沈守正《孤山種梅疏》:
西湖之上,蔥?親人,亦爽朗易盡。
獨孤山盤鬱重湖之間,水石草木皆有幽色。
唐時樓閣參差,詩歌點綴,冠於兩湖。
讀“不雨山常潤,無雲水自陰”之句,猶可想見當時。
道孤山者,不徑西泠,必沿湖水,不似今從望湖折??而入也。
此地尚有古梅偃蹇,雲是和靖故居。
李流芳《題孤山夜月圖》:
曾與印持諸兄弟醉後泛小艇,從孤山而歸。
時月初上新堤,柳枝皆倒影湖中,空明摩蕩,如鏡中,復如畫中。
久懷此胸臆,壬子在小築,忽爲孟?寫出,真畫中矣。
蘇軾《書林逋詩後》:
吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。
我不識見曾夢見,瞳子瞭然光可燭。
遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。
詩如東野不言寒,書似西臺差少肉。
平生高
由太子灣南折而上爲石屋嶺。
過嶺爲大仁禪寺,寺左爲煙霞石屋。
屋高廠虛明,行迤二丈六尺,狀如軒榭,可布几筵。
洞上週鐫羅漢五百十六身。
其底邃窄通幽,陰翳杏靄。
側有蝙蝠洞,蝙蝠大者如鴉,掛搭連牽,互銜其尾。
糞作奇臭,古廟高梁,多受其累。
會稽禹廟亦然。
由山椒右旋爲新庵,王子安?、陳章侯洪綬嘗讀書其中。
餘往訪之,見石如飛來峯,初經洗出,潔不去膚,雋不傷骨,一洗楊髡鑿佛之慘。
峭壁奇峯,忽露生面,爲之大快。
建炎間,里人避兵其內,數千人皆獲免。
嶺下有水樂洞,嘉泰間爲楊郡王別圃。
壘石築亭,結構精雅。
年久蕪穢不治,水樂絕響。
賈秋壑以厚直得之,命寺僧深求水樂所以興廢者,不得其說。
一日,秋壑往遊,俯睨旁聽,悠然有會,曰:“谷虛而後能應,水激而後能響,今水瀦其中,土壅其外,欲其發響,得乎?”亟命疏壅導瀦,有聲從洞澗出,節奏自然。
二百年勝概,一日始復。
乃築亭,以所得東坡真跡,刻置其上。
蘇軾《水樂洞小記》:
錢塘東南有水樂洞,泉流巖中,皆自然宮商。
又自靈隱、下天竺而上,至上天竺,溪行兩山間,巨石磊磊如牛羊,其聲空礱然,真若鐘鼓,乃知莊生所謂天籟,蓋無在不有也。
袁宏道《煙霞洞小記》:
煙霞洞,亦古亦幽,涼沁入骨,乳汁涔涔下。
石屋虛明開朗,如一片雲,欹側而立,又如軒榭,可布几筵。
餘凡兩過石屋,爲傭奴所據,嘈雜若市,俱不得意而歸。
張京元《石屋小記》:
石屋寺,寺卑下無可觀。
巖下石龕,方廣十笏,遂以屋稱。
屋內,好事者置一石榻,可坐。
四旁刻石像如傀儡,殊不雅馴。
想以幽僻得名耳。
出石屋西,上下山坡夾道皆叢桂,秋時着花,香聞數十里,堪稱金粟世界。
又《煙霞寺小記》:
煙霞寺在山上,亦荒落,系中貴孫隆易創,頗新整。
殿後開宕取土,石骨盡出,?峭可觀。
由殿右稍上兩三盤,經象鼻峯東折數十武,爲煙霞洞。
洞外小亭踞之,望錢塘如帶。
李流芳《題煙霞春洞畫》:
從煙霞寺山門下眺,林壑窈窕,非復人境。
李花時尤奇,真瓊林瑤島也。
猶記與閒孟、無際,自法相寺至煙霞洞,小憩亭子,渴甚,無從得酒。
見兩傖父攜?至,閒孟口流涎,遽從乞飲,傖父不顧。
予輩大怪。
偶見樑間惡詩書一板上,乃抉而擲之。
傖父蹌踉而走。
念此輒噴飯不已也。
過嶺爲大仁禪寺,寺左爲煙霞石屋。
屋高廠虛明,行迤二丈六尺,狀如軒榭,可布几筵。
洞上週鐫羅漢五百十六身。
其底邃窄通幽,陰翳杏靄。
側有蝙蝠洞,蝙蝠大者如鴉,掛搭連牽,互銜其尾。
糞作奇臭,古廟高梁,多受其累。
會稽禹廟亦然。
由山椒右旋爲新庵,王子安?、陳章侯洪綬嘗讀書其中。
餘往訪之,見石如飛來峯,初經洗出,潔不去膚,雋不傷骨,一洗楊髡鑿佛之慘。
峭壁奇峯,忽露生面,爲之大快。
建炎間,里人避兵其內,數千人皆獲免。
嶺下有水樂洞,嘉泰間爲楊郡王別圃。
壘石築亭,結構精雅。
年久蕪穢不治,水樂絕響。
賈秋壑以厚直得之,命寺僧深求水樂所以興廢者,不得其說。
一日,秋壑往遊,俯睨旁聽,悠然有會,曰:“谷虛而後能應,水激而後能響,今水瀦其中,土壅其外,欲其發響,得乎?”亟命疏壅導瀦,有聲從洞澗出,節奏自然。
二百年勝概,一日始復。
乃築亭,以所得東坡真跡,刻置其上。
蘇軾《水樂洞小記》:
錢塘東南有水樂洞,泉流巖中,皆自然宮商。
又自靈隱、下天竺而上,至上天竺,溪行兩山間,巨石磊磊如牛羊,其聲空礱然,真若鐘鼓,乃知莊生所謂天籟,蓋無在不有也。
袁宏道《煙霞洞小記》:
煙霞洞,亦古亦幽,涼沁入骨,乳汁涔涔下。
石屋虛明開朗,如一片雲,欹側而立,又如軒榭,可布几筵。
餘凡兩過石屋,爲傭奴所據,嘈雜若市,俱不得意而歸。
張京元《石屋小記》:
石屋寺,寺卑下無可觀。
巖下石龕,方廣十笏,遂以屋稱。
屋內,好事者置一石榻,可坐。
四旁刻石像如傀儡,殊不雅馴。
想以幽僻得名耳。
出石屋西,上下山坡夾道皆叢桂,秋時着花,香聞數十里,堪稱金粟世界。
又《煙霞寺小記》:
煙霞寺在山上,亦荒落,系中貴孫隆易創,頗新整。
殿後開宕取土,石骨盡出,?峭可觀。
由殿右稍上兩三盤,經象鼻峯東折數十武,爲煙霞洞。
洞外小亭踞之,望錢塘如帶。
李流芳《題煙霞春洞畫》:
從煙霞寺山門下眺,林壑窈窕,非復人境。
李花時尤奇,真瓊林瑤島也。
猶記與閒孟、無際,自法相寺至煙霞洞,小憩亭子,渴甚,無從得酒。
見兩傖父攜?至,閒孟口流涎,遽從乞飲,傖父不顧。
予輩大怪。
偶見樑間惡詩書一板上,乃抉而擲之。
傖父蹌踉而走。
念此輒噴飯不已也。
法相寺俗稱長耳相。
後唐時,有僧法真,有異相,耳長九寸,上過於頂,下可結頤,號長耳和尚。
天成二年,自天台國清寒巖來遊,錢武肅王待以賓禮,居法相院。
至宋乾?四年正月六日,無疾,坐方丈,集徒衆,沐浴,趺跏而逝。
弟子輩漆其真身,供佛龕,謂是定光佛後身。
婦女祈求子嗣者,懸幡設供無虛日。
以此法相名著一時。
寺後有錫杖泉,水盆活石。
僧廚香潔,齋供精良。
寺前茭白筍,其嫩如玉,其香如蘭,入口甘芳,天下無比。
然須在新秋八月,餘時不能也。
袁宏道《法相寺拜長耳和尚肉身戲題》:
輪相居然足,漆光與鑑新。
神魂知也未,爪齒幻耶真。
古董休疑容,莊嚴不待人。
饒他金與石,到此亦成塵。
徐渭《法相寺看活石》:
蓮花不在水,分葉簇青山。
徑折雖能入,峯迷不待還。
取蒲量石長,問竹到溪灣。
莫怪掩斜日,明朝恐未閒。
張京元《法相寺小記》:
法相寺不甚麗,而香火駢集。
定光禪師長耳遺蛻,婦人謁之,以爲宜男,爭摩頂腹,漆光可鑑。
寺右數十武,度小橋,折而上,爲錫杖泉。
涓涓細流,雖大旱不竭。
經流處,僧置一砂缸,挹注供爨。
久之,水土鏽結,蒲生其上,厚幾數寸,竟不見缸質,因名蒲缸。
倘可鏟置研池爐足,古董家不秦漢不道矣。
李流芳《題法相山亭畫》:
去年在法相,有送友人詩云:“十年法相鬆間寺,此日淹留卻共君。
忽忽送君無長物,半間亭子一溪雲。
”時與方回、孟?避暑竹閣,連夜風雨,泉聲轟轟不絕。
又有題扇頭小景一詩:“夜半溪閣響,不知風雨歇。
起視杳靄間,悠然見微月。
”
一時會心,不知作何語。
今日展此,亦自可思也。
壬子十月大佛寺倚醉樓燈下題。
後唐時,有僧法真,有異相,耳長九寸,上過於頂,下可結頤,號長耳和尚。
天成二年,自天台國清寒巖來遊,錢武肅王待以賓禮,居法相院。
至宋乾?四年正月六日,無疾,坐方丈,集徒衆,沐浴,趺跏而逝。
弟子輩漆其真身,供佛龕,謂是定光佛後身。
婦女祈求子嗣者,懸幡設供無虛日。
以此法相名著一時。
寺後有錫杖泉,水盆活石。
僧廚香潔,齋供精良。
寺前茭白筍,其嫩如玉,其香如蘭,入口甘芳,天下無比。
然須在新秋八月,餘時不能也。
袁宏道《法相寺拜長耳和尚肉身戲題》:
輪相居然足,漆光與鑑新。
神魂知也未,爪齒幻耶真。
古董休疑容,莊嚴不待人。
饒他金與石,到此亦成塵。
徐渭《法相寺看活石》:
蓮花不在水,分葉簇青山。
徑折雖能入,峯迷不待還。
取蒲量石長,問竹到溪灣。
莫怪掩斜日,明朝恐未閒。
張京元《法相寺小記》:
法相寺不甚麗,而香火駢集。
定光禪師長耳遺蛻,婦人謁之,以爲宜男,爭摩頂腹,漆光可鑑。
寺右數十武,度小橋,折而上,爲錫杖泉。
涓涓細流,雖大旱不竭。
經流處,僧置一砂缸,挹注供爨。
久之,水土鏽結,蒲生其上,厚幾數寸,竟不見缸質,因名蒲缸。
倘可鏟置研池爐足,古董家不秦漢不道矣。
李流芳《題法相山亭畫》:
去年在法相,有送友人詩云:“十年法相鬆間寺,此日淹留卻共君。
忽忽送君無長物,半間亭子一溪雲。
”時與方回、孟?避暑竹閣,連夜風雨,泉聲轟轟不絕。
又有題扇頭小景一詩:“夜半溪閣響,不知風雨歇。
起視杳靄間,悠然見微月。
”
一時會心,不知作何語。
今日展此,亦自可思也。
壬子十月大佛寺倚醉樓燈下題。
南山上下有兩龍井。
上爲老龍井,一泓寒碧,清冽異常,棄之叢薄間,無有過而問之者。
其地產茶,遂爲兩山絕品。
再上爲天門,可通三竺。
南爲九溪,路通徐村,水出江幹。
其西爲十八澗,路通月輪山,水出六和塔下。
龍井本名延恩衍慶寺。
唐乾?二年,居民募緣改造爲報國看經院。
宋熙寧中,改壽聖院,東坡書額。
紹興三十一年,改廣福院。
淳?六年,改龍井寺。
元豐二年,辨才師自天竺歸老於此,不復出,與蘇子瞻、趙閱道友善。
後人建三賢閣祀之,歲久寺圮。
萬曆二十三年,司禮孫公重修,構亭軒,築橋,鍬浴龍池,創霖雨閣,煥然一新,遊人駢集。
上爲老龍井,一泓寒碧,清冽異常,棄之叢薄間,無有過而問之者。
其地產茶,遂爲兩山絕品。
再上爲天門,可通三竺。
南爲九溪,路通徐村,水出江幹。
其西爲十八澗,路通月輪山,水出六和塔下。
龍井本名延恩衍慶寺。
唐乾?二年,居民募緣改造爲報國看經院。
宋熙寧中,改壽聖院,東坡書額。
紹興三十一年,改廣福院。
淳?六年,改龍井寺。
元豐二年,辨才師自天竺歸老於此,不復出,與蘇子瞻、趙閱道友善。
後人建三賢閣祀之,歲久寺圮。
萬曆二十三年,司禮孫公重修,構亭軒,築橋,鍬浴龍池,創霖雨閣,煥然一新,遊人駢集。
月輪峯在龍山之南。
月輪者,肖其形也。
宋張君房爲錢塘令,宿月輪山,夜見桂子下塔,霧旋穗散墜如牽牛子。
峯旁有六和塔,宋開寶三年,智覺禪師築之以鎮江潮。
塔九級,高五十餘丈,撐空突兀,跨陸府川。
海船方泛者,以塔燈爲之嚮導。
宣和中,毀於方臘之亂。
紹興二十三年,僧智曇改造七級。
明嘉靖十二年毀。
中有湯思退等匯寫佛說四十二章、李伯時石刻觀音大士像。
塔下爲渡魚山,隔岸剡中諸山,歷歷可數也。
李流芳《題六和塔曉騎圖》:
燕子磯上臺,龍潭驛口路。
昔時並馬行,夢中亦同趣。
後來五雲山,遙對西興渡。
絕壁瞰江立,恍與此境遇。
人生能幾何,江山幸如故。
重來複相攜,此樂不可喻。
置身畫圖中,那復言歸去。
行當尋雲棲,雲棲渺何處。
此予甲辰與王淑士平仲參雲棲舟中爲題畫詩,今日展予所畫《六和塔曉騎圖》,此境恍然,重爲題此。
壬子十月六日,定香橋舟中。
吳琚《六和塔應制》詞:
玉虹遙掛,望青山、隱隱如一抹。
忽覺天風吹海立,好似春雷初發。
白馬凌空,瓊鰲駕水,日夜朝天闕。
飛龍舞鳳,鬱蔥環拱吳越。
此景天下應無,東南形勝,偉觀真奇絕。
好似吳兒飛彩幟,蹴起一江秋雪。
黃屋天臨,水犀雲擁,看擊中流楫。
晚來波靜,海門飛上明月。
(右調《酹江月》)
楊維楨《觀潮》詩:
八月十八睡龍死,海龜夜食羅剎水。
須臾海闢龕赭門,地卷銀龍薄於紙。
艮山移來天子宮,宮前一箭隨西風。
劫灰欲洗蛇鬼穴,婆留折鐵猶爭雄。
望海樓頭誇景好,斷鰲已走金銀島。
天吳一夜海水移,馬蹀沙田食沙草。
厓山樓船歸不歸,七歲呱呱啼軹道。
徐渭《映江樓看潮》詩:
魚鱗金甲屯牙帳,翻身卻指潮頭上。
秋風吹雪下江門,萬里瓊花捲層浪。
傳道吳王渡越時,三千強弩射潮低。
今朝筵上看傳令,暫放胥濤掣水犀。
月輪者,肖其形也。
宋張君房爲錢塘令,宿月輪山,夜見桂子下塔,霧旋穗散墜如牽牛子。
峯旁有六和塔,宋開寶三年,智覺禪師築之以鎮江潮。
塔九級,高五十餘丈,撐空突兀,跨陸府川。
海船方泛者,以塔燈爲之嚮導。
宣和中,毀於方臘之亂。
紹興二十三年,僧智曇改造七級。
明嘉靖十二年毀。
中有湯思退等匯寫佛說四十二章、李伯時石刻觀音大士像。
塔下爲渡魚山,隔岸剡中諸山,歷歷可數也。
李流芳《題六和塔曉騎圖》:
燕子磯上臺,龍潭驛口路。
昔時並馬行,夢中亦同趣。
後來五雲山,遙對西興渡。
絕壁瞰江立,恍與此境遇。
人生能幾何,江山幸如故。
重來複相攜,此樂不可喻。
置身畫圖中,那復言歸去。
行當尋雲棲,雲棲渺何處。
此予甲辰與王淑士平仲參雲棲舟中爲題畫詩,今日展予所畫《六和塔曉騎圖》,此境恍然,重爲題此。
壬子十月六日,定香橋舟中。
吳琚《六和塔應制》詞:
玉虹遙掛,望青山、隱隱如一抹。
忽覺天風吹海立,好似春雷初發。
白馬凌空,瓊鰲駕水,日夜朝天闕。
飛龍舞鳳,鬱蔥環拱吳越。
此景天下應無,東南形勝,偉觀真奇絕。
好似吳兒飛彩幟,蹴起一江秋雪。
黃屋天臨,水犀雲擁,看擊中流楫。
晚來波靜,海門飛上明月。
(右調《酹江月》)
楊維楨《觀潮》詩:
八月十八睡龍死,海龜夜食羅剎水。
須臾海闢龕赭門,地卷銀龍薄於紙。
艮山移來天子宮,宮前一箭隨西風。
劫灰欲洗蛇鬼穴,婆留折鐵猶爭雄。
望海樓頭誇景好,斷鰲已走金銀島。
天吳一夜海水移,馬蹀沙田食沙草。
厓山樓船歸不歸,七歲呱呱啼軹道。
徐渭《映江樓看潮》詩:
魚鱗金甲屯牙帳,翻身卻指潮頭上。
秋風吹雪下江門,萬里瓊花捲層浪。
傳道吳王渡越時,三千強弩射潮低。
今朝筵上看傳令,暫放胥濤掣水犀。