外祖陶兰风先生，倅寿州，得白骡，蹄跲都白，日行二百里，畜署中。
寿州人病噎嗝，辄取其尿疗之。
凡告期，乞骡尿状，常十数纸。
外祖以木香沁其尿，诏百姓来取。
后致仕归，捐馆，舅氏啬轩解骖赠余。
余豢之十年许，实未尝具一日草料。
日夜听其自出觅食，视其腹未尝不饱，然亦不晓其何从得饱也。
天曙，必至门祗候，进厩候驱策，至午勿御，仍出觅食如故。
后渐跋扈难御，见余则驯服不动，跨鞍去如箭，易人则咆哮蹄啮，百计鞭策之不应也。
一日，与风马争道城上，失足堕濠堑死，余命葬之，谥之曰“雪精”。

人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。
余友祁止祥有书画癖，有蹴鞠癖，有鼓钹癖，有鬼戏癖，有梨园癖。
壬午，至南都，止祥出阿宝示余，余谓：“此西方迦陵鸟，何处得来？”阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。
如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠詰无奈，而软同沾醉。
初如可厌，而过即思之。
止祥精音律，咬钉嚼铁，一字百磨，口口亲授，阿宝辈皆能曲通主意。
乙酉，南都失守，止祥奔归，遇土贼，刀剑加颈，性命可倾，阿宝是宝。
丙戌，以监军驻台州，乱民卤掠，止祥囊箧都尽，阿宝沿途唱曲，以膳主人。
及归，刚半月，又挟之远去。
止祥去妻子如脱屣耳，独以娈童崽子为性命，其癖如此。

姚简叔画千古，人亦千古。
戊寅，简叔客魏为上宾。
余寓桃叶渡，往来者闵汶水、曾波臣一二人而已。
简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。
与余料理米盐之事，不使余知。
有空，则拉余饮淮上馆，潦倒而归。
京中诸勋戚大老、朋侪缁衲、高人名妓与简叔交者，必使交余，无或遗者。
与余同起居者十日，有苍头至，方知其有妾在寓也。
简叔塞渊不露聪明，为人落落难合，孤意一往，使人不可亲疏。
与余交不知何缘，反而求之不得也。
访友报恩寺，出册叶百方，宋元名笔。
简叔眼光透入重纸，据梧精思，面无人色。
及归，为余仿苏汉臣一图：小儿方据澡盆浴，一脚入水，一脚退缩欲出；宫人蹲盆侧，一手掖儿，一手为儿擤鼻涕；旁坐宫娥，一儿浴起伏其膝，为结绣裾。
一图，宫娥盛装端立有所俟，双鬟尾之；一侍儿捧盘，盘列二瓯，意色向客；一宫娥持其盘，为整茶锹，详视端谨。
复视原本，一笔不失。

炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱，千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。
王文成少年曾趵而过，人服其胆。
余叔尔蕴以毡裹体，缒而下，余挟二樵子，从壑底摉而上，可谓痴绝。
丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人绝顶，看落照。
一友曰：“少需之，俟月出去。
胜期难再得，纵遇虎，亦命也。
且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理。
四人踞坐金简石上。
是日，月正望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。
月白路明，相与策杖而下。
行未数武，半山叫呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎、靿刀、木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。
余接声应，奔而上，扶掖下之。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百馀人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。
谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊駴，谓是山贼，及知为灵运，乃安。
吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。

嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之。
然烟雨楼故自佳。
楼襟对莺泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。
湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。
客至，则载之去，舣舟于烟波缥缈。
态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。
舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏蔬鲜，法膳琼苏，咄嗟立办，旋即归航。
柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。
间有倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之。
淫靡之事，出以风韵，习俗之恶，愈出愈奇。

砎园，水盘据之，而得水之用，又安顿之若无水者。
寿花堂，界以堤，以小眉山，以天问台，以竹径，则曲而长，则水之。
内宅，隔以霞爽轩，以酣漱，以长廊，以小曲桥，以东篱，则深而邃，则水之。
临池，截以鲈香亭、梅花禅，则静而远，则水之。
缘城，护以贞六居，以无漏庵，以菜园，以邻居小户，则閟而安，则水之用尽。
而水之意色指归乎庞公池之水。
庞公池，人弃我取，一意向园，目不他瞩，肠不他回，口不他诺，龙山巙蚭，三摺就之而水不之顾。
人称砎园能用水，而卒得水力焉。
大父在日，园极华缛。
有二老盘旋其中，一老曰：“竟是蓬莱阆苑了也！”一老咈之曰：“个边那有这样！”

越俗扫墓，男女袨服靓妆，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常。
二十年前，中人之家尚用平水屋帻船，男女分两截坐，不坐船，不鼓吹。
先辈谑之曰：“以结上文两节之意。
”后渐华靡，虽监门小户，男女必用两坐船，必巾，必鼓吹，必欢呼畅饮。
下午必就其路之所近，游庵堂寺院及士夫家花园。
鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。
酒徒沾醉，必岸帻嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。
自二月朔至夏至，填城溢国，日日如之。
乙酉方兵，划江而守，虽鱼艖菱舠，收拾略尽。
坟垅数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮钱，徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣。
萧索凄凉，亦物极必反之一。

木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，常开平王得之辽东，辇至京。
开平第毁，谓木龙炭矣。
及发瓦砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。
不知何缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。
先君子弃世，余载归，传为世宝。
丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。
周墨农字以“木犹龙”，倪鸿宝字以“木寓龙”，祁世培字以“海槎”，王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”，诗遂盈帙。
木龙体肥痴，重千馀斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。
济之杭，由水。
杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。
前后费至百金，所易价不与焉。
呜呼，木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出。
”又曰：“扰龙张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云。
”

己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。
宫墙上有楼耸出，匾曰“梁山伯祝英台读书处”，骇异之。
进仪门，看孔子手植桧。
桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯。
枯三百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生。
生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯。
枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再荣。
至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其干，高二丈有奇。
后八十一年，元世祖三十一年再发。
至洪武二十二年己巳，发数枝，蓊郁；后十余年又落。
摩其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声。
孔氏子孙恒视其荣枯，以占世运焉。
再进一大亭，卧一碑，书“杏坛”二字，党英笔也。
亭界一桥，洙、泗水汇此。
过桥，入大殿，殿壮丽，宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒。
案上列铜鼎三、一牺、一象、一辟邪，款制遒古，浑身翡翠，以钉钉案上。
阶下竖历代帝王碑记，独元碑高大，用风磨铜赑屭，高丈余。
左殿三楹，规模略小，为孔氏家庙。
东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文。
西壁之隅，高皇帝殿焉。
庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其大也。
孔家人曰：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。
江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。
”