會稽府署，據卧龍山之南足。
北上有蓬萊閣，閣之西有凉堂，堂之西有巖焉。
巖之下有地方數丈，密蔓深叢，莽然就荒。
一日命役徒而闢之，中獲廢井。
即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：「嘉泉」。
擇高年吏問廢之由，不知也。
乃扃而澄之，三日而後汲。
視其泉，清而白色，味之甚甘。
淵然丈餘，綆不可竭。
當大暑時，飲之若餌白雪，咀輕冰，凛如也。
當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。
其或雨作雲蒸，醇醇而渾。
蓋山澤通氣，應於名源矣。
又引嘉賓，以建溪、日注、卧龍、雲門之茗試之，則甘液華滋，說人襟靈。
觀夫大易之象，初則井道未通，泥而不食弗治也；終則井道大成，收而勿幕，有功也。
其斯之謂乎！又曰：「井，徳之地」，蓋言所守不遷矣。
「井以辨義」，蓋言所施不私矣。
聖人畫井之象，以明君子之道焉。
予愛其清白而有徳義，爲官師之規，因署其堂曰清白堂。
又搆亭於其側，曰清白亭。
庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉！寳元二年月日記
北上有蓬萊閣，閣之西有凉堂，堂之西有巖焉。
巖之下有地方數丈，密蔓深叢，莽然就荒。
一日命役徒而闢之，中獲廢井。
即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：「嘉泉」。
擇高年吏問廢之由，不知也。
乃扃而澄之，三日而後汲。
視其泉，清而白色，味之甚甘。
淵然丈餘，綆不可竭。
當大暑時，飲之若餌白雪，咀輕冰，凛如也。
當嚴冬時，若遇愛日，得陽春，溫如也。
其或雨作雲蒸，醇醇而渾。
蓋山澤通氣，應於名源矣。
又引嘉賓，以建溪、日注、卧龍、雲門之茗試之，則甘液華滋，說人襟靈。
觀夫大易之象，初則井道未通，泥而不食弗治也；終則井道大成，收而勿幕，有功也。
其斯之謂乎！又曰：「井，徳之地」，蓋言所守不遷矣。
「井以辨義」，蓋言所施不私矣。
聖人畫井之象，以明君子之道焉。
予愛其清白而有徳義，爲官師之規，因署其堂曰清白堂。
又搆亭於其側，曰清白亭。
庶幾居斯堂，登斯亭，而無忝其名哉！寳元二年月日記
書必有神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也。
書法備於正書，溢而為行草。
未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。
人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也；言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也；書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
凡世之所貴，必貴其難。
真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。
把筆無定法，要使虛而寬。
歐陽文忠公謂余，當使指運而腕不知，此語最妙。
方其運也，左右前後，卻不免攲側，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正。
柳誠懸之言良是，古人得筆法有所自，張長史以劍器，容有是理，雷太簡乃雲聞江聲而筆法進，文與可亦言見蛇鬥而草書長，此殆謬矣。
獻之少時學書，逸少從後取其筆而不可，知其長大必能名世。
僕以為知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之。
然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆。
不然，則是天下有力者，莫不能書也。
筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。
書初無意於佳乃佳爾。
草書雖是積學乃成，然要是出於欲速。
古人云「匆匆不及草書」，此語非是。
若匆匆不及，乃是平時亦有意於學，此弊之極，遂至於周越仲翼，無足怪者。
吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
王荊公書得五法之法，然不可學，無法故。
僕書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華。
歐陽叔弼云：子書大似李北海。
予亦自覺其如此。
世或以為似徐書者，非也。
書法備於正書，溢而為行草。
未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也。
人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也；言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也；書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
凡世之所貴，必貴其難。
真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。
把筆無定法，要使虛而寬。
歐陽文忠公謂余，當使指運而腕不知，此語最妙。
方其運也，左右前後，卻不免攲側，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正。
柳誠懸之言良是，古人得筆法有所自，張長史以劍器，容有是理，雷太簡乃雲聞江聲而筆法進，文與可亦言見蛇鬥而草書長，此殆謬矣。
獻之少時學書，逸少從後取其筆而不可，知其長大必能名世。
僕以為知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之。
然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆。
不然，則是天下有力者，莫不能書也。
筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。
書初無意於佳乃佳爾。
草書雖是積學乃成，然要是出於欲速。
古人云「匆匆不及草書」，此語非是。
若匆匆不及，乃是平時亦有意於學，此弊之極，遂至於周越仲翼，無足怪者。
吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
王荊公書得五法之法，然不可學，無法故。
僕書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華。
歐陽叔弼云：子書大似李北海。
予亦自覺其如此。
世或以為似徐書者，非也。
《蘭亭》雖真行書之宗，然不必一筆一畫為準，譬如周公、孔子不能無小過，過而不害其聰明睿聖，所以為聖人。
不善學者，即聖人之過處而學之，故蔽於一曲。
今世學《蘭亭》者，多此也。
魯之閉門者曰：「吾將以吾之不可，學柳下惠之可。」可以學書矣。
王氏書法，以為如錐畫沙，如印印泥，蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。
承學之人更用《蘭亭》「永」字以開字中眼目，能使學家多拘忌，成一種俗氣。
要之右軍二言，群言之長也。
東坡先生云：「大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。」如《東方朔畫像贊》《樂毅論》《蘭亭禊事詩敘》。
先秦古器，科斗文字，結密而無間，如焦山崩崖《瘞鶴銘》、永州摩崖《中興頌》、《李斯嶧山刻》秦始皇及二世皇帝詔。
近世兼二美，如楊少師之正書行草，徐常侍之小篆。
此雖難為俗學者言，要歸畢竟如此。
如人眩時，五色無主，及其神澄意定，青黃皂白，亦自粲然。
學書時時臨摹，可得形似。
大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。
唯用心不雜，乃是入神要路。
學書端正，則窘於法度；側筆取妍，往往工左而病右。
古人作《蘭亭序》《孔子廟堂碑》，皆作一淡墨本，蓋見古人用筆，回腕余勢。
若深墨本，但得筆中意耳。
今人但見深墨本收書鋒芒，故以舊筆臨仿，不知前輩書初亦有鋒鍔，此不傳之妙也。
心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。
古人工書無他異，但能用筆耳。
草書妙處，須學者自得，然學久乃當知之。
墨池筆冢，非傳者妄也。
凡書要拙多於巧。
近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態也。
學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。
若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。
余嘗言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。
字中有筆，如禪家句中有眼，直須具此眼者，乃能知之。
凡學書，欲先學用筆。
用筆之法，欲雙鈎回腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力。
古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。
學字既成，且養於心中無俗氣，然後可以作，示人為楷式。
凡作字須熟觀魏、晉人書，會之於心，自得古人筆法也。
欲學草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，不難工矣。
肥字須要有骨，瘦字須要有肉。
古人學書，學其二處，今人學書，肥瘦皆病，又常偏得其人醜惡處，如今人作顏體，乃其可慨然者。
楷法欲如快馬入陣，草法欲左規右矩，此古人妙處也。
書字雖工拙在人，要須年高手硬，心意閒澹，乃入微耳。
不善學者，即聖人之過處而學之，故蔽於一曲。
今世學《蘭亭》者，多此也。
魯之閉門者曰：「吾將以吾之不可，學柳下惠之可。」可以學書矣。
王氏書法，以為如錐畫沙，如印印泥，蓋言鋒藏筆中，意在筆前耳。
承學之人更用《蘭亭》「永」字以開字中眼目，能使學家多拘忌，成一種俗氣。
要之右軍二言，群言之長也。
東坡先生云：「大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。」如《東方朔畫像贊》《樂毅論》《蘭亭禊事詩敘》。
先秦古器，科斗文字，結密而無間，如焦山崩崖《瘞鶴銘》、永州摩崖《中興頌》、《李斯嶧山刻》秦始皇及二世皇帝詔。
近世兼二美，如楊少師之正書行草，徐常侍之小篆。
此雖難為俗學者言，要歸畢竟如此。
如人眩時，五色無主，及其神澄意定，青黃皂白，亦自粲然。
學書時時臨摹，可得形似。
大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。
唯用心不雜，乃是入神要路。
學書端正，則窘於法度；側筆取妍，往往工左而病右。
古人作《蘭亭序》《孔子廟堂碑》，皆作一淡墨本，蓋見古人用筆，回腕余勢。
若深墨本，但得筆中意耳。
今人但見深墨本收書鋒芒，故以舊筆臨仿，不知前輩書初亦有鋒鍔，此不傳之妙也。
心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。
古人工書無他異，但能用筆耳。
草書妙處，須學者自得，然學久乃當知之。
墨池筆冢，非傳者妄也。
凡書要拙多於巧。
近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態也。
學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。
若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。
余嘗言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。
字中有筆，如禪家句中有眼，直須具此眼者，乃能知之。
凡學書，欲先學用筆。
用筆之法，欲雙鈎回腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力。
古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。
學字既成，且養於心中無俗氣，然後可以作，示人為楷式。
凡作字須熟觀魏、晉人書，會之於心，自得古人筆法也。
欲學草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，不難工矣。
肥字須要有骨，瘦字須要有肉。
古人學書，學其二處，今人學書，肥瘦皆病，又常偏得其人醜惡處，如今人作顏體，乃其可慨然者。
楷法欲如快馬入陣，草法欲左規右矩，此古人妙處也。
書字雖工拙在人，要須年高手硬，心意閒澹，乃入微耳。
起重光赤奮若，盡昭陽大淵獻，凡二十三年。
慎靚王元年（辛丑，公元前三二零年）
衛更貶號曰君。
慎靚王二年（壬寅，公元前三一九年）
秦伐魏，取鄢。
魏惠王薨，子襄王立。
孟子入見而出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。
’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。
’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。
王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。
天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
其如是，孰能御之？’”
慎靚王三年（癸卯，公元前三一八年）
楚、趙、魏、韓、燕同伐秦，攻函谷關。
秦人出兵逆之，五國之師皆敗走。
宋初稱王。
慎靚王四年（甲辰，公元前三一七年）
秦敗韓師於脩魚，斬首八萬級，虜其將叟、申差於濁澤。
諸侯振恐。
齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺秦，殺之。
張儀說魏襄王曰：“樑地方不至千里，卒不過三十萬，地四平，無名山大川之限，卒戍楚、韓、齊、趙之境，寧亭、障者不下十萬，樑之地勢固戰場也。
夫諸侯之約從，盟洹水之上，結爲兄弟以相堅也。
今親兄弟同父母，尚有爭錢財相殺傷，而欲恃反覆蘇秦之餘謀，其不可成亦明矣。
大王不事秦，秦下兵攻河外，據卷衍、酸棗，劫衛，取陽晉，則趙不南，趙不南而樑不北，樑不北則從道絕，從道絕則大王之國欲毋危，不可得也。
故願大王審定計議，且賜骸骨。
”魏王乃倍從約，而因儀以請成於秦。
張儀歸，復相秦。
魯景公薨，子平公旅立。
慎靚王五年（乙巳，公元前三一六年）
巴、蜀相攻擊，俱告急於秦。
秦惠王欲伐蜀。
以爲道險狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。
司馬錯請伐蜀。
張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”儀曰：“親魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜陽，以臨二週之郊，據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也。
臣聞爭名者於朝，爭利者於市。
今三川、周室，天下之朝、市也，而王不爭焉，顧爭於戎翟，去王業遠矣！”司馬錯曰：“不然，臣聞之，欲富國者務廣其地，欲強兵者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。
今王地小民貧，故臣願先從事於易。
夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐羣羊。
得其地足以廣國，取其財足以富民，繕兵不傷衆而彼已服焉。
拔一國而天下不以爲暴，利盡西海而天下不以爲貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。
今攻韓，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下所不欲，危矣！臣請論其故。
周，天下之宗
慎靚王元年（辛丑，公元前三二零年）
衛更貶號曰君。
慎靚王二年（壬寅，公元前三一九年）
秦伐魏，取鄢。
魏惠王薨，子襄王立。
孟子入見而出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對曰：‘定於一。
’‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。
’‘孰能與之？’對曰：‘天下莫不與也。
王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。
天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
其如是，孰能御之？’”
慎靚王三年（癸卯，公元前三一八年）
楚、趙、魏、韓、燕同伐秦，攻函谷關。
秦人出兵逆之，五國之師皆敗走。
宋初稱王。
慎靚王四年（甲辰，公元前三一七年）
秦敗韓師於脩魚，斬首八萬級，虜其將叟、申差於濁澤。
諸侯振恐。
齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺秦，殺之。
張儀說魏襄王曰：“樑地方不至千里，卒不過三十萬，地四平，無名山大川之限，卒戍楚、韓、齊、趙之境，寧亭、障者不下十萬，樑之地勢固戰場也。
夫諸侯之約從，盟洹水之上，結爲兄弟以相堅也。
今親兄弟同父母，尚有爭錢財相殺傷，而欲恃反覆蘇秦之餘謀，其不可成亦明矣。
大王不事秦，秦下兵攻河外，據卷衍、酸棗，劫衛，取陽晉，則趙不南，趙不南而樑不北，樑不北則從道絕，從道絕則大王之國欲毋危，不可得也。
故願大王審定計議，且賜骸骨。
”魏王乃倍從約，而因儀以請成於秦。
張儀歸，復相秦。
魯景公薨，子平公旅立。
慎靚王五年（乙巳，公元前三一六年）
巴、蜀相攻擊，俱告急於秦。
秦惠王欲伐蜀。
以爲道險狹難至，而韓又來侵，猶豫未能決。
司馬錯請伐蜀。
張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”儀曰：“親魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜陽，以臨二週之郊，據九鼎，按圖籍，挾天子以令於天下，天下莫敢不聽，此王業也。
臣聞爭名者於朝，爭利者於市。
今三川、周室，天下之朝、市也，而王不爭焉，顧爭於戎翟，去王業遠矣！”司馬錯曰：“不然，臣聞之，欲富國者務廣其地，欲強兵者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。
今王地小民貧，故臣願先從事於易。
夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐羣羊。
得其地足以廣國，取其財足以富民，繕兵不傷衆而彼已服焉。
拔一國而天下不以爲暴，利盡西海而天下不以爲貪，是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。
今攻韓，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下所不欲，危矣！臣請論其故。
周，天下之宗
起昭陽赤奮若，盡上章困敦，凡四十八年。
顯王元年（癸丑，公元前三六八年）
齊伐魏，取觀津。
趙侵齊，取長城。
顯王三年（乙卯，公元前三六六年）
魏、韓會於宅陽。
秦敗魏師、韓師於洛陽。
顯王四年（丙辰，公元前三六五年）
魏伐宋。
顯王五年（丁巳，公元前三六四年）
秦獻公敗三晉之師於石門，斬首六萬。
王賜以黼黻之服。
顯王七年（己未，前三六二年）
魏敗韓師、趙師於澮。
秦、魏戰於少樑，魏師敗績；獲魏公孫痤。
衛聲公薨，子成侯速立。
燕桓公薨，子文公立。
秦獻公薨，子孝公立。
孝公生二十一年矣。
是時河、山以東強國六，淮、泗之間小國十餘，楚、魏與秦接界。
魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。
於是孝公發憤，佈德修政，欲以強秦。
顯王八年（庚申，公元前三六一年）
孝公令國中曰：“昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河爲界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，爲後世開業甚光美。
會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事。
三晉攻奪我先君河西地，醜莫大焉。
獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。
寡人思念先君之意，常痛於心。
賓客羣臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
”於是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。
公孫鞅者，衛之庶孫也，好刑名之學。
事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。
會病，魏惠王往問之曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子衛鞅，年雖少，有奇才，願君舉國而聽之！”王嘿然。
公叔曰：“君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。
”王許諾而去。
公叔召鞅謝曰：“吾先君而後臣，故先爲君謀，後以告子。
子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？”卒不去。
王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛鞅既至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術。
公大悅，與議國事。
顯王十年（壬戌，公元前三五九年）
衛鞅欲變法，秦人不悅。
衛鞅言於秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。
是以聖人苟可以強國，不法其故。
”甘龍曰：“不然。
緣法而治者，吏習而民安之。
”衛鞅曰：“常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘
顯王元年（癸丑，公元前三六八年）
齊伐魏，取觀津。
趙侵齊，取長城。
顯王三年（乙卯，公元前三六六年）
魏、韓會於宅陽。
秦敗魏師、韓師於洛陽。
顯王四年（丙辰，公元前三六五年）
魏伐宋。
顯王五年（丁巳，公元前三六四年）
秦獻公敗三晉之師於石門，斬首六萬。
王賜以黼黻之服。
顯王七年（己未，前三六二年）
魏敗韓師、趙師於澮。
秦、魏戰於少樑，魏師敗績；獲魏公孫痤。
衛聲公薨，子成侯速立。
燕桓公薨，子文公立。
秦獻公薨，子孝公立。
孝公生二十一年矣。
是時河、山以東強國六，淮、泗之間小國十餘，楚、魏與秦接界。
魏築長城，自鄭濱洛以北有上郡；楚自漢中，南有巴、黔中；皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國之會盟。
於是孝公發憤，佈德修政，欲以強秦。
顯王八年（庚申，公元前三六一年）
孝公令國中曰：“昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河爲界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，爲後世開業甚光美。
會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事。
三晉攻奪我先君河西地，醜莫大焉。
獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復穆公之故地，修穆公之政令。
寡人思念先君之意，常痛於心。
賓客羣臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。
”於是衛公孫鞅聞是令下，乃西入秦。
公孫鞅者，衛之庶孫也，好刑名之學。
事魏相公叔痤，痤知其賢，未及進。
會病，魏惠王往問之曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子衛鞅，年雖少，有奇才，願君舉國而聽之！”王嘿然。
公叔曰：“君即不聽用鞅，必殺之，無令出境。
”王許諾而去。
公叔召鞅謝曰：“吾先君而後臣，故先爲君謀，後以告子。
子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言殺臣乎？”卒不去。
王出，謂左右曰：“公叔病甚，悲乎！欲令寡人以國聽衛鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”衛鞅既至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術。
公大悅，與議國事。
顯王十年（壬戌，公元前三五九年）
衛鞅欲變法，秦人不悅。
衛鞅言於秦孝公曰：“夫民不可與慮始，而可與樂成。
論至德者不和於俗，成大功者不謀於衆。
是以聖人苟可以強國，不法其故。
”甘龍曰：“不然。
緣法而治者，吏習而民安之。
”衛鞅曰：“常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。
智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘
起著雍攝提格，盡玄黓困敦，凡三十五年。
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯。
臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。
何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮爲之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
貴以臨賤，賤以承貴。
上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇本根。
然後能上下相保而國家治安。
故曰：天子之職莫大於禮也。
文王序《易》，以乾坤爲首。
孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。
”言君臣之位，猶天地之不可易也。
《春秋》抑諸侯，尊周室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際，未嘗不惓惓也。
非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分，當守節伏死而已矣。
是故以微子而代紂，則成湯配天矣；以季札而君吳，則太伯血食矣。
然二子寧亡國而不爲者，誠以禮之大節不可亂也。
故曰：禮莫大於分也。
夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事。
非名不著，非器不形。
名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。
名器既亡，則禮安得獨在哉？昔仲叔於奚有功於衛，辭邑而請繁纓，孔子以爲不如多與之邑。
惟器與名，不可以假人，君之所司也。
政亡，則國家從之。
衛君待孔子而爲政，孔子欲先正名，以爲名不正則民無所措手足。
夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。
誠以名器既亂，則上下無以相有故也。
夫事未有不生於微而成於著。
聖人之慮遠，故能謹其微而治之；衆人之識近，故必待其著而後救之。
治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。
《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。
故曰：分莫大於名也。
嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政。
禮之大體，什喪七八矣。
然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。
何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：“王章也。
未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。
不然，叔父有地而隧，又何請焉！”文公於是乎懼而不敢違。
是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故
威烈王二十三年（戊寅，公元前四零三年）
初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔爲諸侯。
臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。
何謂禮？紀綱是也；何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮爲之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
貴以臨賤，賤以承貴。
上之使下，猶心腹之運手足，根本之制支葉；下之事上，猶手足之衛心腹，支葉之庇本根。
然後能上下相保而國家治安。
故曰：天子之職莫大於禮也。
文王序《易》，以乾坤爲首。
孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。
”言君臣之位，猶天地之不可易也。
《春秋》抑諸侯，尊周室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際，未嘗不惓惓也。
非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分，當守節伏死而已矣。
是故以微子而代紂，則成湯配天矣；以季札而君吳，則太伯血食矣。
然二子寧亡國而不爲者，誠以禮之大節不可亂也。
故曰：禮莫大於分也。
夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事。
非名不著，非器不形。
名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。
名器既亡，則禮安得獨在哉？昔仲叔於奚有功於衛，辭邑而請繁纓，孔子以爲不如多與之邑。
惟器與名，不可以假人，君之所司也。
政亡，則國家從之。
衛君待孔子而爲政，孔子欲先正名，以爲名不正則民無所措手足。
夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。
誠以名器既亂，則上下無以相有故也。
夫事未有不生於微而成於著。
聖人之慮遠，故能謹其微而治之；衆人之識近，故必待其著而後救之。
治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。
《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。
故曰：分莫大於名也。
嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政。
禮之大體，什喪七八矣。
然文、武之祀猶綿綿相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。
何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：“王章也。
未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。
不然，叔父有地而隧，又何請焉！”文公於是乎懼而不敢違。
是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強，不敢加者，何哉？徒以名分尚存故
起旃蒙協洽，盡柔兆涒灘，凡二年。
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰爲
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰爲
起旃蒙協洽，盡柔兆涒灘，凡二年。
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使
太祖高皇帝上之上元年（乙未，公元前二零六年）
冬，十月，沛公至霸上。
秦王子嬰素車、白馬，繫頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。
諸將或言誅秦王。
沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容。
且人已降，殺之不祥。
”乃以屬吏。
賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合爲家，殽、函爲宮。
一夫作難而七廟墮，身死人手，爲天下笑者，何也？仁誼不施而攻守之勢異也。
沛公西入咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之。
蕭何獨先入收秦丞相府圖籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、戶口多少、強弱之處。
沛公見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將爲富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。
張良曰：“秦爲無道，故沛公得至此。
夫爲天下除殘賊，宜縞素爲資。
今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀爲虐’。
且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。
十一月，沛公悉召諸縣父老、豪桀，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。
與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
餘悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。
凡吾所以來，爲父老除害，非有所侵暴，無恐。
且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。
”乃使人與秦吏行縣、鄉、邑，告諭之。
秦民大喜。
爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。
沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費民。
”民又益喜，唯恐沛公不爲秦王。
項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。
先是，諸侯吏卒、繇使、屯戍過秦中者，秦中吏卒遇之多無狀。
及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。
秦吏卒多怨，竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。
今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦又盡誅吾父母妻子，奈何？”諸將微聞其計，以告項羽。
項羽召黥布、蒲將軍計曰：“秦吏卒尚衆，其心不服，至關不聽，事必危。
不如擊殺之，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。
”於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南。
或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。
聞項羽號章邯爲雍王，王關中，今則來，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷關，無內諸侯軍；稍徵關中兵以自益，距之。
”沛公然其計，從之。
已而項羽至關，關門閉。
聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。
十二月，項羽進至戲。
沛公左司馬曹無傷使