这首词的上阕描写景物时，并没有摄取那些与愁苦情绪相对应的落花飞絮，斜风细雨等物象，而是以春末时节极富生命力的物象为主。
下阕中词人将春愁转为乡愁，又转为古今之遗愁。
明写作者暮春时分的乡愁，又暗写了志士寂寞和国愁等丰富感情。

荼蘼：亦称酴醿、佛见笑、重瓣空心泡，是蔷薇科悬钩子属空心泡的变种。
落叶小灌木，春末夏初开白花。
一架：荼蘼枝细长而攀缘，立架以扶，故称一架。
“春正好、见龙孙穿破”句：“见”字疑衍。
明·万树《词律·卷十三·满江红·又一体九十三字》下注云：“各家词多从此体，按前后段中俱用七字两句，万无用八字而前后参差者。
……稼轩多一个‘见’字，皆系误传，即当时偶笔，亦是差处。
不可学也”
龙孙：竹笋的别名。
北宋·释赞宁《笋谱·杂说》：“俗闻呼笋为龙孙。
”
紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
乳燕引雏：母燕引著雏燕试飞。
流莺唤友：黄莺呼叫伴侣。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
胡蝶梦：《庄子·内篇·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”
子规：亦名杜鹃。
春秋·师旷《禽经》：“鸐，巂周，子规也。
啼必北向。
《尔雅》曰：‘巂周，瓯越间曰“怨鸟”。
夜啼达旦，血渍草木，凡鸣皆北向也。
’江介曰‘子规’，啼苦则倒悬于树，自呼曰‘谢豹’。
蜀右曰‘杜宇’，望帝杜宇者，盖天精也。
”明·彭大翼《山堂肆考·卷二百十四·羽虫·杜鹃》：“杜鹃，一名‘杜宇’，一名“子规’，一名“隽周’，三四月间始鸣，夜啼达旦，血渍草木。
凡鸣皆北向，啼苦则倒悬于树。
瓯越间谓之‘怨鸟’。
……师旷《禽经》：‘江介曰：“子规”，蜀右曰：“杜宇”。
’《埤雅》、《说文》皆以杜鹃为子规。
或曰：杜宇非子规。
春夏有鸟若云‘不如归去’，乃子规也。
未详孰是。
”
“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月”句：唐·崔涂《春夕旅怀》：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
”

似火樱桃，如雪荼蘼，映辉鬥艳。
春色正浓，喜见春笋破土而出。
母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。
春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
登楼望家国，有层山叠水相隔，炊烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。
乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。
杜鹃声声劝归，人却难以归去。