這首詞的上闋描寫景物時，幷沒有攝取那些與愁苦情緒相對應的落花飛絮，斜風細雨等物象，而是以春末時節極富生命力的物象爲主。
下闋中詞人將春愁轉爲鄉愁，又轉爲古今之遺愁。
明寫作者暮春時分的鄉愁，又暗寫了志士寂寞和國愁等豐富感情。

荼蘼：亦稱酴醿、佛見笑、重瓣空心泡，是薔薇科懸鉤子屬空心泡的變種。
落葉小灌木，春末夏初開白花。
一架：荼蘼枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。
“春正好、見龍孫穿破”句：“見”字疑衍。
明·萬樹《詞律·卷十三·滿江紅·又一體九十三字》下注雲：“各家詞多從此體，按前後段中俱用七字兩句，萬無用八字而前後參差者。
……稼軒多一個‘見’字，皆系誤傳，即當時偶筆，亦是差處。
不可學也”
龍孫：竹筍的別名。
北宋·釋贊寧《筍譜·雜說》：“俗聞呼筍爲龍孫。
”
紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。
乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。
流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。
腸千結：以千結形容愁腸難解。
胡蝶夢：《莊子·內篇·齊物論》：“昔者莊周夢爲胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢爲胡蝶與？胡蝶之夢爲周與？周與胡蝶，則必有分矣。
此之謂物化。
”
子規：亦名杜鵑。
春秋·師曠《禽經》：“鸐，巂周，子規也。
啼必北向。
《爾雅》曰：‘巂周，甌越間曰“怨鳥”。
夜啼達旦，血漬草木，凡鳴皆北向也。
’江介曰‘子規’，啼苦則倒懸於樹，自呼曰‘謝豹’。
蜀右曰‘杜宇’，望帝杜宇者，蓋天精也。
”明·彭大翼《山堂肆考·卷二百十四·羽蟲·杜鵑》：“杜鵑，一名‘杜宇’，一名“子規’，一名“雋周’，三四月間始鳴，夜啼達旦，血漬草木。
凡鳴皆北向，啼苦則倒懸於樹。
甌越間謂之‘怨鳥’。
……師曠《禽經》：‘江介曰：“子規”，蜀右曰：“杜宇”。
’《埤雅》、《說文》皆以杜鵑爲子規。
或曰：杜宇非子規。
春夏有鳥若雲‘不如歸去’，乃子規也。
未詳孰是。
”
“蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月”句：唐·崔塗《春夕旅懷》：“水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絕，華髮春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。
”

似火櫻桃，如雪荼蘼，映輝鬥豔。
春色正濃，喜見春筍破土而出。
母燕引着雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。
春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。
登樓望家國，有層山疊水相隔，炊煙已經被山擋住了，家在哪裏呢？古今家國之恨，向誰傾訴。
鄉夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規啼三更月。
杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。