芙蓉石今爲新安吳氏書屋。
山多怪石危巒，綴以松柏，大皆合抱。
階前一石，狀若芙蓉，爲風雨所墜，半入泥沙。
較之寓林奔雲，尤爲茁壯。
但恨主人深愛此石，置之懷抱，半步不離，樓榭逼之，反多？危塞。
若得礎柱相讓，脫離丈許，松石間意，以淡遠取之，則妙不可言矣。
吳氏世居上山，主人年十八，身無寸縷，人輕之，呼爲吳正官。
一日早起，拾得銀簪一枝，重二銖，即買牛血煮之以食破落戶。
自此經營五十餘年，由徽抵燕，爲吳氏之典鋪八十有三。
東坡曰：“一簪之資，可以致富。
”觀之吳氏，信有然矣。
蓋此地爲某氏花園，先大夫以三百金折其華屋，徙造寄園，而吳氏以厚值售其棄地，在當時以爲得計。
而今至吳園，見此怪石奇峯，古鬆茂柏，在懷之璧，得而復失，真一回相見，一回懊悔也。
張岱《芙蓉石》詩：
吳山爲石窟，是石必玲瓏。
此石但渾樸，不復起奇峯。
花瓣幾層折，墮地一芙蓉。
癡然在草際，上覆以長鬆。
濯磨如結鐵，蒼翠有苔封。
主人過珍惜，周護以牆墉。
恨無舒展地，支鶴閉韜籠。
僅堪留几席，聊爲怪石供。
山多怪石危巒，綴以松柏，大皆合抱。
階前一石，狀若芙蓉，爲風雨所墜，半入泥沙。
較之寓林奔雲，尤爲茁壯。
但恨主人深愛此石，置之懷抱，半步不離，樓榭逼之，反多？危塞。
若得礎柱相讓，脫離丈許，松石間意，以淡遠取之，則妙不可言矣。
吳氏世居上山，主人年十八，身無寸縷，人輕之，呼爲吳正官。
一日早起，拾得銀簪一枝，重二銖，即買牛血煮之以食破落戶。
自此經營五十餘年，由徽抵燕，爲吳氏之典鋪八十有三。
東坡曰：“一簪之資，可以致富。
”觀之吳氏，信有然矣。
蓋此地爲某氏花園，先大夫以三百金折其華屋，徙造寄園，而吳氏以厚值售其棄地，在當時以爲得計。
而今至吳園，見此怪石奇峯，古鬆茂柏，在懷之璧，得而復失，真一回相見，一回懊悔也。
張岱《芙蓉石》詩：
吳山爲石窟，是石必玲瓏。
此石但渾樸，不復起奇峯。
花瓣幾層折，墮地一芙蓉。
癡然在草際，上覆以長鬆。
濯磨如結鐵，蒼翠有苔封。
主人過珍惜，周護以牆墉。
恨無舒展地，支鶴閉韜籠。
僅堪留几席，聊爲怪石供。
雲居庵在吳山，居鄙。
宋元？間，爲佛印禪師所建。
聖水寺，元元貞間，爲中峯禪師所建。
中峯又號幻住，祝髮時，有故宋宮人楊妙錫者，以香盒貯發，而舍利叢生，遂建塔寺中，元末毀。
明洪武二十四年，並聖水於雲居，賜額曰云居聖水禪寺。
歲久殿圮，成化間僧文紳修復之。
寺中有中峯自寫小像，上有贊雲：“幻人無此相，此相非幻人。
若喚作中峯，鏡面添埃塵。
”向言六橋有千樹桃柳，其紅綠爲春事淺深，雲居有千樹楓桕，其紅黃爲秋事淺深，今且以薪以？？，不可復問矣。
曾見李長蘅題畫曰：“武林城中招提之勝，當以雲居爲最。
山門前後皆長鬆，參天蔽日，相傳以爲中峯手植，歲久，浸淫爲寺僧剪伐，什不存一，見之輒有老成凋謝之感。
去年五月，自小築至清波訪友寺中，落日坐長廊，沽酒小飲已，裴回城上，望鳳凰南屏諸山，沿月踏影而歸。
翌日，遂爲孟？畫此，殊可思也。
”
李流芳《雲居山紅葉記》：
餘中秋看月於湖上者三，皆不及待紅葉而歸。
前日舟過塘棲，見數樹丹黃可愛，躍然思靈隱、蓮峯之約，今日始得一踐。
及至湖上，霜氣未遍，雲居山頭，千樹楓桕尚未有酣意，豈餘與紅葉緣尚慳與？因憶往歲忍公有代紅葉招餘詩，餘亦率爾有答，聊記於此：“二十日西湖，領略猶未了。
一朝別爾歸，此遊殊草草。
當我欲別時，千山秋已老。
更得少日留，霜酣變林杪。
子常爲我言，靈隱楓葉好。
千紅與萬紫，亂插向晴昊。
爛然列錦鏽，森然建？？。
一生未得見，何異說食飽。
”
高啓《宿幻住棲霞臺》詩：
窗白鳥聲曉，殘鍾渡溪水。
此生幽夢迴，獨在空山裏。
鬆巖留佛燈，葉地響僧履。
予心方湛寂，閒臥白雲起。
夏原吉《雲居庵》詩：
誰闢雲居境，峨峨瞰古城。
兩湖晴送碧，三竺曉分青。
經鎖千函妙，鐘鳴萬戶驚。
此中真可樂，何必訪蓬瀛。
徐渭《雲居庵松下眺城南》詩：
夕照不曾殘，城頭月正團。
霞光翻鳥墮，江色上鬆寒。
市客屠俱集，高空醉屢看。
何妨高漸離，抱卻築來彈。
（城下有瞽目者善彈詞。
）
宋元？間，爲佛印禪師所建。
聖水寺，元元貞間，爲中峯禪師所建。
中峯又號幻住，祝髮時，有故宋宮人楊妙錫者，以香盒貯發，而舍利叢生，遂建塔寺中，元末毀。
明洪武二十四年，並聖水於雲居，賜額曰云居聖水禪寺。
歲久殿圮，成化間僧文紳修復之。
寺中有中峯自寫小像，上有贊雲：“幻人無此相，此相非幻人。
若喚作中峯，鏡面添埃塵。
”向言六橋有千樹桃柳，其紅綠爲春事淺深，雲居有千樹楓桕，其紅黃爲秋事淺深，今且以薪以？？，不可復問矣。
曾見李長蘅題畫曰：“武林城中招提之勝，當以雲居爲最。
山門前後皆長鬆，參天蔽日，相傳以爲中峯手植，歲久，浸淫爲寺僧剪伐，什不存一，見之輒有老成凋謝之感。
去年五月，自小築至清波訪友寺中，落日坐長廊，沽酒小飲已，裴回城上，望鳳凰南屏諸山，沿月踏影而歸。
翌日，遂爲孟？畫此，殊可思也。
”
李流芳《雲居山紅葉記》：
餘中秋看月於湖上者三，皆不及待紅葉而歸。
前日舟過塘棲，見數樹丹黃可愛，躍然思靈隱、蓮峯之約，今日始得一踐。
及至湖上，霜氣未遍，雲居山頭，千樹楓桕尚未有酣意，豈餘與紅葉緣尚慳與？因憶往歲忍公有代紅葉招餘詩，餘亦率爾有答，聊記於此：“二十日西湖，領略猶未了。
一朝別爾歸，此遊殊草草。
當我欲別時，千山秋已老。
更得少日留，霜酣變林杪。
子常爲我言，靈隱楓葉好。
千紅與萬紫，亂插向晴昊。
爛然列錦鏽，森然建？？。
一生未得見，何異說食飽。
”
高啓《宿幻住棲霞臺》詩：
窗白鳥聲曉，殘鍾渡溪水。
此生幽夢迴，獨在空山裏。
鬆巖留佛燈，葉地響僧履。
予心方湛寂，閒臥白雲起。
夏原吉《雲居庵》詩：
誰闢雲居境，峨峨瞰古城。
兩湖晴送碧，三竺曉分青。
經鎖千函妙，鐘鳴萬戶驚。
此中真可樂，何必訪蓬瀛。
徐渭《雲居庵松下眺城南》詩：
夕照不曾殘，城頭月正團。
霞光翻鳥墮，江色上鬆寒。
市客屠俱集，高空醉屢看。
何妨高漸離，抱卻築來彈。
（城下有瞽目者善彈詞。
）
梵天寺在山川壇後，宋乾德四年錢吳越王建，名南塔。
治平十年，改梵天寺。
元元統中毀，明永樂十五年重建。
有石塔二、靈鰻井、金井。
先是，四明阿育王寺有靈鰻井。
武肅王迎阿育王舍利歸梵天寺奉之，鑿井南廊，靈鰻忽見，僧贊有記。
東坡悴杭時，寺僧守詮住此。
東坡過訪，見其壁間詩有：“落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。
柴扉夜未掩，片月隨行履。
惟聞犬吠聲，又入青蘿去。
”東坡援筆和之曰：“但聞煙外鍾，不見煙中寺。
幽人行未已，草露溼芒履。
惟應山頭月，夜夜照來去。
”清遠幽深，其氣味自合。
蘇軾《梵天寺題名》：
餘十五年前，杖藜芒履，往來南北山。
此間魚鳥皆相識，況諸道人乎！再至惘然，皆晚生相對，但有愴恨。
子瞻書。
元？四年十月十七日，與曹晦之、晁子莊、徐得之、王元直、秦少章同來，時主僧皆出，庭戶寂然，徙倚久之。
東坡書。
治平十年，改梵天寺。
元元統中毀，明永樂十五年重建。
有石塔二、靈鰻井、金井。
先是，四明阿育王寺有靈鰻井。
武肅王迎阿育王舍利歸梵天寺奉之，鑿井南廊，靈鰻忽見，僧贊有記。
東坡悴杭時，寺僧守詮住此。
東坡過訪，見其壁間詩有：“落日寒蟬鳴，獨歸林下寺。
柴扉夜未掩，片月隨行履。
惟聞犬吠聲，又入青蘿去。
”東坡援筆和之曰：“但聞煙外鍾，不見煙中寺。
幽人行未已，草露溼芒履。
惟應山頭月，夜夜照來去。
”清遠幽深，其氣味自合。
蘇軾《梵天寺題名》：
餘十五年前，杖藜芒履，往來南北山。
此間魚鳥皆相識，況諸道人乎！再至惘然，皆晚生相對，但有愴恨。
子瞻書。
元？四年十月十七日，與曹晦之、晁子莊、徐得之、王元直、秦少章同來，時主僧皆出，庭戶寂然，徙倚久之。
東坡書。
李茇號岣嶁，武林人，住靈隱韜光山下。
造山房數楹，盡駕回溪絕壑之上。
溪聲淙淙出閣下，高？插天，古木蓊蔚，人有幽致。
山人居此，孑然一身。
好詩，與天池徐渭友善。
客至，則呼僮駕小肪，蕩槳於西泠斷橋之間，笑詠竟日。
以山石自？累生壙，死即埋之。
所著有《岣嶁山人詩集》四卷。
天啓甲子，餘與趙介臣、陳章侯、顏敘伯、卓珂月、餘弟平子讀書其中。
主僧自超，園蔬山蔌，淡薄悽清。
但恨名利之心未淨，未免唐突山靈，至今猶有愧色。
張岱《岣嶁山房小記》：
岣嶁山房，逼山、逼溪、逼韜光路，故無徑不樑，無屋不閣。
門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。
石橋低磴，可坐十人。
寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆爲竹節。
天啓甲子，餘鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。
山上下多西慄、邊筍，甘芳無比。
鄰人以山房爲市，？果、羽族日致之，而獨無魚。
乃瀦溪爲壑，系巨魚數十頭。
有客至，輒取魚給鮮。
日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峯。
一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。
見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。
餘椎落其首，並碎諸蠻女，置溺溲處以報之。
寺僧以餘爲椎佛也，咄咄作怪事，及知爲楊髡，皆歡喜讚歎。
徐渭《訪李岣嶁山人》詩：
岣嶁詩客學全真，半日深山說鬼神。
送到澗聲無響處，歸來明月滿前津。
七年火宅三車客，十里荷花兩槳人。
兩岸鷗鳧仍似昨，就中應有舊相親。
王思任《岣嶁僧舍》詩：
亂苔膏古蔭，慘綠蔽新芊。
鳥語皆番異，泉心即佛禪。
買山應較尺，賒月敢辭錢。
多少清涼界，幽僧抱竹眠。
造山房數楹，盡駕回溪絕壑之上。
溪聲淙淙出閣下，高？插天，古木蓊蔚，人有幽致。
山人居此，孑然一身。
好詩，與天池徐渭友善。
客至，則呼僮駕小肪，蕩槳於西泠斷橋之間，笑詠竟日。
以山石自？累生壙，死即埋之。
所著有《岣嶁山人詩集》四卷。
天啓甲子，餘與趙介臣、陳章侯、顏敘伯、卓珂月、餘弟平子讀書其中。
主僧自超，園蔬山蔌，淡薄悽清。
但恨名利之心未淨，未免唐突山靈，至今猶有愧色。
張岱《岣嶁山房小記》：
岣嶁山房，逼山、逼溪、逼韜光路，故無徑不樑，無屋不閣。
門外蒼松傲睨，蓊以雜木，冷綠萬頃，人面俱失。
石橋低磴，可坐十人。
寺僧刳竹引泉，橋下交交牙牙，皆爲竹節。
天啓甲子，餘鍵戶其中者七閱月，耳飽溪聲，目飽清樾。
山上下多西慄、邊筍，甘芳無比。
鄰人以山房爲市，？果、羽族日致之，而獨無魚。
乃瀦溪爲壑，系巨魚數十頭。
有客至，輒取魚給鮮。
日晡，必步冷泉亭、包園、飛來峯。
一日，緣溪走看佛像，口口罵楊髡。
見一波斯坐龍象，蠻女四五獻花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。
餘椎落其首，並碎諸蠻女，置溺溲處以報之。
寺僧以餘爲椎佛也，咄咄作怪事，及知爲楊髡，皆歡喜讚歎。
徐渭《訪李岣嶁山人》詩：
岣嶁詩客學全真，半日深山說鬼神。
送到澗聲無響處，歸來明月滿前津。
七年火宅三車客，十里荷花兩槳人。
兩岸鷗鳧仍似昨，就中應有舊相親。
王思任《岣嶁僧舍》詩：
亂苔膏古蔭，慘綠蔽新芊。
鳥語皆番異，泉心即佛禪。
買山應較尺，賒月敢辭錢。
多少清涼界，幽僧抱竹眠。
湖心亭舊爲湖心寺，湖中三塔，此其一也。
明弘治間，按察司僉事陰子淑秉憲甚厲。
寺僧怙鎮守中官，杜門不納官長。
陰廉其奸事，毀之，並去其塔。
嘉靖三十一年，太守孫孟尋遺蹟，建亭其上。
露臺畝許，周以石欄，湖山勝概，一覽無遺。
數年尋圮。
萬曆四年，僉事徐廷？重建。
二十八年，司禮監孫東瀛改爲清喜閣，金碧輝煌，規模壯麗，遊人望之如海市蜃樓。
煙雲吞吐，恐滕王閣、岳陽樓俱無甚偉觀也。
春時，山景、？羅、書畫、古董，盈砌盈階，喧闐擾嚷，聲息不辨。
夜月登此，闃寂淒涼，如入鮫宮海藏。
月光晶沁，水氣氵翁之，人稀地僻，不可久留。
張京元《湖心亭小記》：
湖心亭雄麗空闊。
時晚照在山，倒射水面，新月掛東，所不滿者半規，金盤玉餅，與夕陽彩翠重輪交網，不覺狂叫欲絕。
恨亭中四字匾、隔句對聯，填楣盈棟，安得借咸陽一炬，了此業障。
張岱《湖心亭小記》：
崇禎五年十二月，餘住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。
見餘大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。
餘強飲三大白而別。
問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。
”
胡來朝《湖心亭柱銘》：
四季笙歌，尚有窮民悲夜月。
六橋花柳，深無隙地種桑麻。
鄭燁《湖心亭柱銘》：
亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇睛好。
席開水面，恍東坡遊赤壁，偏宜月白風清。
張岱《清喜閣柱對》：
如月當空，偶似微雲點河漢。
在人爲目，且將秋水剪瞳神。
明弘治間，按察司僉事陰子淑秉憲甚厲。
寺僧怙鎮守中官，杜門不納官長。
陰廉其奸事，毀之，並去其塔。
嘉靖三十一年，太守孫孟尋遺蹟，建亭其上。
露臺畝許，周以石欄，湖山勝概，一覽無遺。
數年尋圮。
萬曆四年，僉事徐廷？重建。
二十八年，司禮監孫東瀛改爲清喜閣，金碧輝煌，規模壯麗，遊人望之如海市蜃樓。
煙雲吞吐，恐滕王閣、岳陽樓俱無甚偉觀也。
春時，山景、？羅、書畫、古董，盈砌盈階，喧闐擾嚷，聲息不辨。
夜月登此，闃寂淒涼，如入鮫宮海藏。
月光晶沁，水氣氵翁之，人稀地僻，不可久留。
張京元《湖心亭小記》：
湖心亭雄麗空闊。
時晚照在山，倒射水面，新月掛東，所不滿者半規，金盤玉餅，與夕陽彩翠重輪交網，不覺狂叫欲絕。
恨亭中四字匾、隔句對聯，填楣盈棟，安得借咸陽一炬，了此業障。
張岱《湖心亭小記》：
崇禎五年十二月，餘住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。
見餘大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。
餘強飲三大白而別。
問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。
”
胡來朝《湖心亭柱銘》：
四季笙歌，尚有窮民悲夜月。
六橋花柳，深無隙地種桑麻。
鄭燁《湖心亭柱銘》：
亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇睛好。
席開水面，恍東坡遊赤壁，偏宜月白風清。
張岱《清喜閣柱對》：
如月當空，偶似微雲點河漢。
在人爲目，且將秋水剪瞳神。
北高峯在靈隱寺後，石磴數百級，曲折三十六灣。
上有華光廟，以祀五聖。
山半有馬明王廟，春日祈蠶者鹹往焉。
峯頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復之，宋鹹淳七年復毀。
此地羣山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規其影。
西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。
張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來。
”詩中有畫。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木雲蓊，鬱鬱蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無着禪師塔。
師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨於此。
韓？胄取爲葬地，啓其塔，有陶龕焉。
容色如生，發垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數百粒，三日不壞，竟荼毗之。
蘇軾《遊靈隱高峯塔》詩：
言遊高峯塔，蓐食始野裝。
火雲秋未衰，及此初旦涼。
霧霏巖谷暗，日出草木香。
嘉我同來人，又便雲水鄉。
相勸小舉足，前路高且長。
古鬆攀龍蛇，怪石坐牛羊。
漸聞鍾馨音，飛鳥皆下翔。
入門空無有，雲海浩茫茫。
惟見聾道人，老病時絕糧。
問年笑不答，但指穴梨牀。
心知不復來，欲歸更彷徨。
贈別留匹布，今歲天早霜。
上有華光廟，以祀五聖。
山半有馬明王廟，春日祈蠶者鹹往焉。
峯頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復之，宋鹹淳七年復毀。
此地羣山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規其影。
西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。
張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來。
”詩中有畫。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木雲蓊，鬱鬱蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無着禪師塔。
師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨於此。
韓？胄取爲葬地，啓其塔，有陶龕焉。
容色如生，發垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數百粒，三日不壞，竟荼毗之。
蘇軾《遊靈隱高峯塔》詩：
言遊高峯塔，蓐食始野裝。
火雲秋未衰，及此初旦涼。
霧霏巖谷暗，日出草木香。
嘉我同來人，又便雲水鄉。
相勸小舉足，前路高且長。
古鬆攀龍蛇，怪石坐牛羊。
漸聞鍾馨音，飛鳥皆下翔。
入門空無有，雲海浩茫茫。
惟見聾道人，老病時絕糧。
問年笑不答，但指穴梨牀。
心知不復來，欲歸更彷徨。
贈別留匹布，今歲天早霜。
韜光庵在靈隱寺右之半山，韜光禪師建。
師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑之曰：“遇天可留，逢巢即止。
”師遊靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：“吾師命之矣。
”遂卓錫焉。
樂天聞之，遂與爲友，題其堂曰“法安”。
內有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。
庵之右爲呂純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章爲之記。
駱賓王亡命爲僧，匿跡寺中。
宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。
夜月極明，之問在長廊索句，吟曰：“鷲嶺鬱？？，龍宮鎖寂寥。
”後句未屬，思索良苦。
有老僧點長明燈，同曰：“少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？”之問曰：“適欲題此寺，得上聯而下句不屬。
”
僧請吟上句，宋誦之。
老僧曰：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”之問愕然，訝其遒麗，遂續終篇。
遲明訪之，老僧不復見矣。
有知者曰：此駱賓王也。
袁宏道《韜光庵小記》：
韜光在山之腰，出靈隱後一二里，路徑甚可愛。
古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，四分五絡，達于山廚。
庵內望錢塘江，浪紋可數。
餘始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客捃拾幫湊。
及登韜光，始知“滄海”、“浙江”、“捫蘿”、“刳木”數語，字字入畫，古人真不可及矣。
宿韜光之次日，餘與石簣、子公同登北高峯，絕頂而下。
張京元《韜光庵小記》：
韜光庵在靈鷲後，鳥道蛇盤，一步一喘。
至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，匯爲池，蓄金魚數頭。
低窗曲檻，相向啜茗，真有武陵世外之想。
蕭士瑋《韜光庵小記》：
初二，雨中上韜光庵。
霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。
倦時踞石而坐，倚竹而息。
大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛，得水而活；惟韜光道中能全有之。
初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”，竟無所有。
至韜光，了了在吾目中矣。
白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。
枕上沸波，竟夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。
益信聲無哀樂也。
受肇和《自韜光登北高峯》詩：
高峯千仞玉嶙峋，石磴攀躋翠藹分。
一路松風長帶雨，半空嵐氣自成雲。
上方樓閣參差見，下界笙歌遠近聞。
誰似當年蘇內翰，登臨處處有遺文。
白居易《招韜光禪師》詩：
白屋炊香飯，葷羶不入家。
濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。
青菜除黃葉，紅姜帶紫芽。
命師相伴食，齋罷一甌茶。
韜光禪師《答白太守》詩：
山僧野性愛林泉，每向巖阿倚石眠。
不解栽鬆陪玉勒，惟能引水種青蓮。
白雲乍可來青嶂，明月難教
師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑之曰：“遇天可留，逢巢即止。
”師遊靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：“吾師命之矣。
”遂卓錫焉。
樂天聞之，遂與爲友，題其堂曰“法安”。
內有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。
庵之右爲呂純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章爲之記。
駱賓王亡命爲僧，匿跡寺中。
宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。
夜月極明，之問在長廊索句，吟曰：“鷲嶺鬱？？，龍宮鎖寂寥。
”後句未屬，思索良苦。
有老僧點長明燈，同曰：“少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？”之問曰：“適欲題此寺，得上聯而下句不屬。
”
僧請吟上句，宋誦之。
老僧曰：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’？”之問愕然，訝其遒麗，遂續終篇。
遲明訪之，老僧不復見矣。
有知者曰：此駱賓王也。
袁宏道《韜光庵小記》：
韜光在山之腰，出靈隱後一二里，路徑甚可愛。
古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，四分五絡，達于山廚。
庵內望錢塘江，浪紋可數。
餘始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客捃拾幫湊。
及登韜光，始知“滄海”、“浙江”、“捫蘿”、“刳木”數語，字字入畫，古人真不可及矣。
宿韜光之次日，餘與石簣、子公同登北高峯，絕頂而下。
張京元《韜光庵小記》：
韜光庵在靈鷲後，鳥道蛇盤，一步一喘。
至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，匯爲池，蓄金魚數頭。
低窗曲檻，相向啜茗，真有武陵世外之想。
蕭士瑋《韜光庵小記》：
初二，雨中上韜光庵。
霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。
倦時踞石而坐，倚竹而息。
大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛，得水而活；惟韜光道中能全有之。
初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”，竟無所有。
至韜光，了了在吾目中矣。
白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。
枕上沸波，竟夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。
益信聲無哀樂也。
受肇和《自韜光登北高峯》詩：
高峯千仞玉嶙峋，石磴攀躋翠藹分。
一路松風長帶雨，半空嵐氣自成雲。
上方樓閣參差見，下界笙歌遠近聞。
誰似當年蘇內翰，登臨處處有遺文。
白居易《招韜光禪師》詩：
白屋炊香飯，葷羶不入家。
濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。
青菜除黃葉，紅姜帶紫芽。
命師相伴食，齋罷一甌茶。
韜光禪師《答白太守》詩：
山僧野性愛林泉，每向巖阿倚石眠。
不解栽鬆陪玉勒，惟能引水種青蓮。
白雲乍可來青嶂，明月難教
南高峯在南北諸山之界，羊腸佶屈，鬆篁蔥？，非芒鞋布襪，努策支筇，不可陟也。
塔居峯頂，晉天福間建，崇寧、乾道兩度重修。
元季毀。
舊七級，今存三級。
塔中四望，則東瞰平蕪，煙銷日出，盡湖中之景。
南俯大江，波濤洄γ，舟楫隱見杳靄間。
西接巖竇，怪石翔舞，洞穴邃密。
其側有瑞應像，巧若鬼工。
北矚陵阜，陂陀曼延，箭櫪叢出，？麥連雲。
山椒巨石屹如峨冠者，名先照壇，相傳道者鎮魔處。
峯頂有鉢盂潭、穎川泉，大旱不涸，大雨不盈。
潭側有白龍洞。
道隱《南高峯》詩：
南北高峯兩鬱蔥，朝朝氵翁氵孛海煙封。
極顛螺髻飛雲棧，半嶺峨冠怪石供。
三級浮屠巢老鶻，一泓清水豢癡龍。
倘思濟勝煩攜具，布襪芒鞋策短筇。
塔居峯頂，晉天福間建，崇寧、乾道兩度重修。
元季毀。
舊七級，今存三級。
塔中四望，則東瞰平蕪，煙銷日出，盡湖中之景。
南俯大江，波濤洄γ，舟楫隱見杳靄間。
西接巖竇，怪石翔舞，洞穴邃密。
其側有瑞應像，巧若鬼工。
北矚陵阜，陂陀曼延，箭櫪叢出，？麥連雲。
山椒巨石屹如峨冠者，名先照壇，相傳道者鎮魔處。
峯頂有鉢盂潭、穎川泉，大旱不涸，大雨不盈。
潭側有白龍洞。
道隱《南高峯》詩：
南北高峯兩鬱蔥，朝朝氵翁氵孛海煙封。
極顛螺髻飛雲棧，半嶺峨冠怪石供。
三級浮屠巢老鶻，一泓清水豢癡龍。
倘思濟勝煩攜具，布襪芒鞋策短筇。
五雲山去城南二十里，岡阜深秀，林巒蔚起，高千丈，週迴十五里。
沿江自徐村進路，繞山盤曲而上，凡六裏，有七十二灣，石磴千級。
山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往來。
至頂半，岡名月輪山，上有天井，大旱不竭。
東爲大灣，北爲馬鞍，西爲雲塢，南爲高麗，又東爲排山。
五峯森列，駕軼雲霞，俯視南北兩峯，若錐朋立。
長江帶繞，西湖鏡開，江上帆檣，小若鷗鳧，出沒煙波，真奇觀也。
宋時每歲臘前，僧必捧雪表進，黎明入城中，霰猶未集，蓋其地高寒，見雪獨早也。
山頂有真際寺，供五福神，貿易者必到神前借本，持其所掛楮鏹去，獲利則加倍還之。
借乞甚多，楮鏹恆缺。
即尊神放債，亦未免窮愁。
爲之掀髯一笑。
袁宏道《御教場小記》：
餘始慕五雲之勝，刻期欲登，將以次登南高峯。
及一觀御教場，遊心頓盡。
石簣嘗以餘不登保俶爲笑。
餘謂西湖之景，愈下愈冶，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮爲杯子。
北高峯、御教場是其例也。
雖眼界稍闊，然此軀長不逾六尺，窮目不見十里，安用許大地方爲哉！石簣無以難。
沿江自徐村進路，繞山盤曲而上，凡六裏，有七十二灣，石磴千級。
山中有伏虎亭，梯以石墄，以便往來。
至頂半，岡名月輪山，上有天井，大旱不竭。
東爲大灣，北爲馬鞍，西爲雲塢，南爲高麗，又東爲排山。
五峯森列，駕軼雲霞，俯視南北兩峯，若錐朋立。
長江帶繞，西湖鏡開，江上帆檣，小若鷗鳧，出沒煙波，真奇觀也。
宋時每歲臘前，僧必捧雪表進，黎明入城中，霰猶未集，蓋其地高寒，見雪獨早也。
山頂有真際寺，供五福神，貿易者必到神前借本，持其所掛楮鏹去，獲利則加倍還之。
借乞甚多，楮鏹恆缺。
即尊神放債，亦未免窮愁。
爲之掀髯一笑。
袁宏道《御教場小記》：
餘始慕五雲之勝，刻期欲登，將以次登南高峯。
及一觀御教場，遊心頓盡。
石簣嘗以餘不登保俶爲笑。
餘謂西湖之景，愈下愈冶，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮爲杯子。
北高峯、御教場是其例也。
雖眼界稍闊，然此軀長不逾六尺，窮目不見十里，安用許大地方爲哉！石簣無以難。