形之恶也，倏而赘疣生焉；形之善也，俄而肌肤荣焉；非必初生之有成形也。
气之恶也，倏而疢（chèn）疾生焉；气质善也，俄而荣卫畅焉；非必初生之有成气也。
……形气者，亦受于天者也，非人之能自有也，而新故相推、日生不滞如斯矣。

诚明相资以为体，知行相资以为用。
惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用。
则于其相互，益知其必分矣。
同者不相为用，资于异者乃和同而起功，此定理也。

第二十六回　歌扊扅百里认妻　获陈宝穆公证梦
话说秦穆公深知百里奚之才，欲爵为上卿，百里奚辞曰：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍，君欲治国家，请任蹇叔而臣佐之。
”
穆公曰：“子之才，寡人见之真矣，未闻蹇叔之贤也。
”
奚对曰：“蹇叔之贤，岂惟君未之闻。
虽齐、宋之人，亦莫之闻也，然而臣独知之。
臣尝出游于齐，欲委质于公子无知。
蹇叔止臣曰：‘不可。
'臣因去齐，得脱无知之祸。
嗣游于周，欲委质于王子颓，蹇叔复止臣曰：‘不可。
'臣复去周，得脱子颓之祸。
后臣归虞，欲委质于虞公，蹇叔又止臣曰：‘不可。
'臣时贫甚，利其爵禄，姑且留事，遂为晋俘。
夫再用其言，以脱于祸，一不用其言，几至杀身，此其智胜于中人远矣。
今隐于宋之鸣鹿村，宜速召之。
”
穆公乃遣公子絷假作商人，以重币聘蹇叔于宋，百里奚另自作书致意。
公子絷收拾行囊，驾起犊车二乘，径投鸣鹿村来。
见数人息耕于陇上，相赓而歌。
歌曰：
山之高兮无撵，途之泞兮无烛。
相将陇上兮，泉甘而土沃。
勤吾四体兮，分吾五谷。
三时不害兮，饔飧足。
乐此天命兮无荣辱！
絷在车中，听其音韵，有绝尘之致，乃叹谓御者曰：“古云：里有君子，而鄙俗化。
”今入蹇叔之乡，其耕者皆有高遁之风，信乎其贤也。
”乃下车，问耕者曰：“蹇叔之居安在？”耕者曰：“子问之何为？”
絷曰：“其故人百里奚有书，托吾致之。
”
耕者指示曰：“前去竹林深处，左泉右石，中间一小茅庐，乃其所也。
”
絷拱手称谢，复登车，行将半里，来至其处。
絷举目观看，风景果是幽雅。
陇西居士有隐居诗云：
翠竹林中景最幽，人生此乐更何求？
数方白石堆云起，一道清泉接涧流。
得趣猿猴堪共乐，忘机麋鹿可同游。
红尘一任漫天去，高卧先生百不忧。
絷停车于草庐之外，使从者叩其柴扉。
有一小童子，启门而问曰：“佳客何来？”
絷曰：“吾访蹇先生来也。
”
童子曰：“吾主不在。
”
絷曰：“先生何往？”
童子曰：“与邻叟观泉于石梁，少顷便回。
”
絷不敢轻造其庐，遂坐于石上以待之。
童子将门半掩，自入户内。
须臾之间，见一大汉，浓眉环眼，方面长身，背负鹿蹄二只，从田塍西路而来。
絷见其容貌不凡，起

非天所有，名因人立。
名非天造，必从其实。

黄酋书，昨鉴川公亦曾抄寄本兵。
此酋贪纵寡谋，终当归吾羁绁。
观其书词，已非昔时之倔强，可用其几而制之。
多行间谍，以疑其心，时用利饵，以中其欲。
谅彼无能为也。
其妻家在三卫者，即传与蓟人，量加优恤，亦制驭之一机也。
……但愿审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。
况今时则易然耳。

昨事恼怀，不可胜言，恨不能借北方朱旗星剑，摄提此恶，以雪忿耳。
日来作何状，早已令童往马府奉候，有一帖一大翠，想入目矣。
满拟□日必过馆中，不意又作空想。
奈何奈何。
十年心事，竟不能控，此别更不知相逢于何日也。
自做小袋一件、绉纱汗巾一方、小翠二枝、火燻一只、酱菜一盒奉上。
又乌金扣十付，致夫人。
又兰花一卷，匆匆不堪，俟便再从容图一卷寄上。
不尽之情，惟君亮之亮之。
途中酷暑，千万保重，以慰鄙怀。
临行不得一面，令人怅然。
不知能同此念否。
至吴中千万凋图书寄我，幸毋相忘。
至嘱至嘱。
玉体千万调摄，毋为应酬之劳致伤元神也。
玄儿叩首拜复。
百穀二郎亲目。
早有柬致足下，幸查明复我，千万千万。

客岁拟今春淮游吴中，以遂夙愿，不意竟为势阻，不克舒遂鄙怀，奈何奈何。
屡辱手教，远遗垂惠賟贶，令人感刻肝腑。
蒲柳之材，喝能当此，深谢深谢。
第此缘未识何日方酬也。
捧读手书，恨不能插翅与君一面，其如心迹相违，徒托诸空言而已。
良宵夜月，不审何日方得倾倒，令人念甚念甚。
即欲买舸过君斋中，把酒论心，欢娱灯下，奈暑甚，难以动履，又不能遂此衷。
薄命如此，恐终不能如愿也。
言及于此，心甚凄然。
王郎曾垂怜一二否。
适因家事，匆匆不及细陈。
中秋前后，纵风雨虎狼，亦不能阻我吴中之兴也。
君当留神，何如。
冗中执笔，草草数语附复，殊不尽言。
天暑，千万珍调，毋致伤元神，至嘱至嘱。
临书不胜凄咽，惟心照。
百穀二哥亲拆。
端阳月十四日卯时马玄儿端肃拜。
外寄西洋夏布直一袋、熟罗汗巾香袋一枚。
伴缄又具古镜一面、紫铜锁一把、领一根、香茶二封，幸检入奉尊夫人。

昨与足下握手论心，至于梦寐中聚感，且不能连袂倾倒，托诸肝膈而已。
连日伏枕，惟君是念，想能心亮也。
贱恙已渐愈矣。
望再缓三二日，当与足下尽控鄙衷也。
力疾草草复。
宴罢千万降步一面，顒望顒望。
心绪如织，不及细陈，惟心照。
二哥学士知己。
娇妹力疾拜。

君之言曰：某幼习进士业，窃志远大，成童入邑庠，大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。
已而应格游国学，今阁老石公为司成，更缪与之。
每试辄列优等，久弗利场屋，比谒选，铨曹当道，且之。
盖亦期以大进。
然某自意，岂终为造物者抑？时与志违，遂浩然南归，治田数亩，构小亭，优游其间。
若将终身焉。
然赋兴疏略坦率，自幼以至壮强，所存发唯一诚。
治家接物，悃而不饰，质真而无伪。
事来乃应言，往即忘不解适莫梭，计无一毫滞于中，故于人亦无闲然。
至非礼冈法，虽小不敢为，理直气锐，故势焰又有所不避焉。
大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。
窃以为类德之简者。
此简之所以自寓而亭之，所由名也。
噫！君其善自治，且善自名哉。
简德之懿也，古之人贵之，后世异焉。
简者事至而应物来而名当，而作讫而息，不加之烦扰云尔。
《易》曰：易简而天下之理得。
岂细善邪？后之简者，一切以聊且苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣。
何简之谓乎？君，端人也，平生不闲妄一语，其所自道居然，确论也。
予固知君嘉哉。
其为言非讷而弗出，出之不支不，当理达事而止也笃哉。
其为行，非伏藏而弗动，动之不矫不蔓，当理达事而止也贞哉。
其为学与仕，不亟不徐，时藏而修时，行而用令，内足以行志。
外足以泽物。
不欲速躁进而安小成也，然且冲融熙夷，静以自怡，而无伤其高夫，如是岂非简之本情？古人所事而今之鲜能者，与我陟君亭，为君镵铭其左曰：敬敬者，简之本，雍之言，孔之训也。
其右曰：文文者，简之贲，孔之述，思之闻也。
而殷君日游乎其间，使简之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。
嘉靖五年，岁在丙戌秋八月既望后六日，前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记，时年六十有七，沉疴初间，起而试笔书之。