越中無佳石。
董文簡齋中一石，磊塊正骨，窋吒數孔，疏爽明易，不作靈譎波詭，朱勔花石綱所遺，陸放翁家物也。
文簡豎之庭除，石後種剔牙松一株，辟咡負劍，與石意相得。
文簡軒其北，名“獨石軒”，石之軒獨之無異也。
石簣先生讀書其中，勒銘志之。
大江以南花石綱遺石，以吳門徐清之家一石爲石祖。
石高丈五，朱勔移舟中，石盤沉太湖底，覓不得，遂不果行。
後歸烏程董氏，載至中流，船復覆。
董氏破資募善入水者取之。
先得其盤，詫異之，又溺水取石，石亦旋起。
時人比之延津劍焉。
後數十年，遂爲徐氏有。
再傳至清之，以三百金豎之。
石連底高二丈許，變幻百出，無可名狀。
大約如吳無奇遊黃山，見一怪石，輒瞋目叫曰：“豈有此理！豈有此理！”

仲叔守瓜州，余借住於園，無事輒登金山寺。
風月清爽，二鼓，猶上妙高臺，長江之險，遂同溝澮。
一日，放舟焦山，山更紆譎可喜。
江曲渦山下，水望澄明，淵無潛甲。
海豬、海馬，投飯起食，馴擾若豢魚。
看水晶殿，尋瘞鶴銘，山無人雜，靜若太古。
回首瓜州煙火城中，真如隔世。
飯飽睡足，新浴而出，走拜焦處士祠。
見其軒冕黼黻，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆雲罕，儼然王者。
蓋土人奉爲土谷，以王禮祀之。
是猶以杜十姨配伍髭鬚，千古不能正其非也。
處士有靈，不知走向何所？

越中清饞，無過余者，喜啖方物。
北京則蘋婆果、黃巤、馬牙松；山東則羊肚菜、秋白梨、文官果、甜子；福建則福橘、福橘餅、牛皮糖、紅腐乳；江西則青根、豐城脯；山西則天花菜；蘇州則帶骨鮑螺、山查丁、山查糕、松子糖、白圓、橄欖脯；嘉興則馬交魚脯、陶莊黃雀；南京則套櫻桃、桃門棗、地慄團、窩筍團、山查糖；杭州則西瓜、雞豆子、花下藕、韭芽、玄筍、塘棲蜜橘；蕭山則楊梅、蓴菜、鳩鳥、青鯽、方柿；諸暨則香狸、櫻桃、虎慄；嵊則蕨粉、細榧、龍遊糖；臨海則枕頭瓜；台州則瓦楞蚶、江瑤柱；浦江則火肉；
東陽則南棗；山陰則破塘筍、謝橘、獨山菱、河蟹、三江屯堅、白蛤、江魚、鰣魚、里河鰦。
遠則歲致之，近則月致之、日致之。
耽耽逐逐，日爲口腹謀，罪孽固重。
但由今思之，四方兵燹，寸寸割裂，錢塘衣帶水，猶不敢輕渡，則向之傳食四方，不可不謂之福德也。

蕭山方柿，皮綠者不佳，皮紅而肉糜爛者不佳，必樹頭紅而堅脆如藕者，方稱絕品。
然間遇之，不多得。
余向言西瓜生於六月，享盡天福；秋白梨生於秋，方柿、綠柿生於冬，未免失候。
丙戌，余避兵西白山，鹿苑寺前後有夏方柿十數株。
六月歊暑，柿大如瓜，生脆如咀冰嚼雪，目爲之明，但無法制之，則澀勒不可入口。
土人以桑葉煎湯，候冷，加鹽少許，入甕內，浸柿沒其頸，隔二宿取食，鮮磊異常。
余食蕭山柿多澀，請贈以此法。

少年視硯，不得硯醜。
徽州汪硯伯至，以古款廢硯，立得重價，越中藏石俱盡。
閱硯多，硯理出。
曾託友人秦一生爲余覓石，遍城中無有。
山陰獄中大盜出一石，璞耳，索銀二斤。
余適往武林，一生造次不能辨，持示燕客。
燕客指石中白眼曰：“黃牙臭口，堪留支桌。
”賺一生還盜。
燕客夜以三十金攫去。
命硯伯制一天硯，上五小星一大星，譜曰“五星拱月”。
燕客恐一生見，鏟去大小二星，止留三小星。
一生知之，大懊恨，向余言。
余笑曰：“猶子比兒。
”亟往索看。
燕客捧出，赤比馬肝，酥潤如玉，背隱白絲類瑪瑙，指螺細篆，面三星墳起如弩眼，着墨無聲而墨沉煙起，一生癡瘛，口張而不能翕。
燕客屬余銘，銘曰：“女媧煉天，不分玉石；鰲血蘆灰，烹霞鑄日；星河溷擾，參橫箕翕。
”

佔有拆字法。
宣和間，成都謝石拆字，言禍福如響。
欽宗聞之，書一“朝”字，令中貴人持試之。
石見字，端視中貴人曰：“此非觀察書也。
”中貴人愕然。
石曰：“‘朝’字離之爲‘十月十日’，乃此月此日所生之天人，得非上位耶？”一國駭異。
吾越謝文正廳事名“保錫堂”，後易之他姓，主人至，亟去其匾，人問之，曰：“分明寫‘呆人易金堂’。
”朱石門爲文選署中額“典劇”二字，繼之者顧諸吏曰：“爾知朱公意乎？此二字離合言之，曰：‘曲處曲處，八刀八刀’耳。
”歙許相國孫志吉爲大理評事，受魏璫指，案賣黃山，勢張甚，當道媚之，送一匾曰“大卜于門”。
里人夜至，增減其筆劃凡三：一曰“天下未聞”；一倒讀之曰“閹手下犬”；一曰“太平拿問”。
後直指提問，械至太平，果如其言。
凡此數者皆有義味。
而吾鄉縉紳有名“治沅堂”者，人不解其義，問之，笑不答，力究之，繕紳曰：“無他意，亦止取‘三臺三元’之義云耳！”聞者噴飯。

兗州張氏期餘看菊，去城五里。
余至其園，盡其所爲園者而折旋之，又盡其所不盡爲園者而周旋之，絕不見一菊，異之。
移時，主人導至一蒼莽空地，有葦廠三間，肅余入，遍觀之，不敢以菊言，真菊海也。
廠三面，砌壇三層，以菊之高下高下之。
花大如瓷甌，無不球，無不甲，無不金銀荷花瓣，色鮮豔，異凡本，而翠葉層層，無一早脫者。
此是天道，是土力，是人工，缺一不可焉。
兗州縉紳家風氣襲王府，賞菊之日，其桌，其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其餚器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其麵食、其衣服花樣，無不菊者。
夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。
席散，撤葦簾以受繁露。

寧波府城內，近南門，有日月湖。
日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。
二湖連絡如環，中亙一堤，小橋紐之。
日湖有賀少監祠。
季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。
祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。
季真乞鑑湖歸老，年八十餘矣。
其《回鄉》詩曰：“幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒孫相見不相識，笑問客從何處來？”八十歸老，不爲早矣，乃時人稱爲急流勇退，今古傳之。
季真曾謁一賣藥王老，求衝舉之術，持一珠貽之。
王老見賣餅者過，取珠易餅。
季真口不敢言，甚懊惜之。
王老曰：“慳吝未除，術何由得！”乃還其珠而去。
則季真直一富貴利祿中人耳。
《唐書》入之《隱逸傳》，亦不倫甚矣。
月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。
湖中櫛比者皆士夫園亭，臺榭傾圮，而松石蒼老。
石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。
四明縉紳，田宅及其子，園亭及其身。
平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且爲之，如傳舍衙署焉。
屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。
所稱“雪浪”等石，在某氏園久矣。
清明日，二湖遊船甚盛，但橋小船不能大。
城牆下趾稍廣，桃柳爛漫，遊人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖一曲。

萬曆壬子，余年十六，祈夢於南鎮夢神之前，因作疏曰：
“爰自混沌譜中，別開天地；華胥國裏，早見春秋。
夢兩楹，夢赤舄，至人不無；夢蕉鹿，夢軒冕，癡人敢說。
惟其無想無因，未嘗夢乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵；非其先知先覺，何以將得位夢棺器，得財夢穢矢，正在恍惚之交，儼若神明之賜？某也躨跜偃瀦，軒翥樊籠，顧影自憐，將誰以告？爲人所玩，吾何以堪！一鳴驚人，赤壁鶴耶？侷促轅下，南柯蟻耶？得時則駕，渭水熊耶？半榻蘧除，漆園蝶耶？神其詔我，或寢或吪；我得先知，何從何去。
擇此一陽之始，以祈六夢之正。
功名志急，欲搔首而問天；祈禱心堅，故舉頭以搶地。
軒轅氏圓夢鼎湖，已知一字而有一驗；李衛公上書西嶽，可云三問而三不靈。
肅此以聞，惟神垂鑑。
”