浦江縣北行二十六裏，有峯聳然而蔥蒨者，玄麓山也。
山之西，桃花澗水出焉。
乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事於澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。
厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。
約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。
水蝕道幾盡，肩不得比，先後累累如魚貫。
又三裏所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。
傍多髯鬆，入天如青雲。
忽見鮮葩點溼翠間，焰焰欲然，可玩。
又三十步，詭石人立，高可十尺餘，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。
下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。
聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。
西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕轇轕之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下臨小窪，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。
自川導水，爲蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環佩鳴。
客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。
琴聲與泉聲相和，絕可聽。
又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。
又四十步，從山趾鬥折入澗底，水匯爲潭。
潭左列石爲坐，如半月。
其上危巖牆峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡淨，始悟爲泉，曰飛雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巔，遼敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠巖。
遙望見之，病登陟之勞，無往者。
還至石潭上，各敷茵席，夾水而坐。
呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴中。
觴有舟，隨波沉浮，雁行下。
稍前，有中斷者，有屬聯者，方次第取飲。
其時輕飆東來，觴盤旋不進，甚至逆流而上，若相獻酬狀。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。
衆欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運筆如風雨，且書且歌；可按紙伏岩石下，欲寫復止；或句有未當，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或羣聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看雲而臥：皆一一可畫。
已而詩盡成，杯行無算。
迨罷歸，日已在青松下。
又明日，鄭君以茲遊良歡，集所賦詩而屬濂以序。
濂按《韓詩內傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，於溱洧兩水之上，招魂續魄，執蘭草以祓除不祥。
今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。
其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然，無以是爲也。
爲吾黨者，當追浴沂之風徽，法舞雩之詠歎，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧於孔氏之徒；無愧於孔氏之徒，然後無愧於七尺之軀矣，可不勖哉！濂既爲序其遊歷之勝，而復申以規箴如此。
他若晉人蘭亭之集，多尚清虛
山之西，桃花澗水出焉。
乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事於澗濱，且窮泉石之勝。
前一夕，宿諸賢士大夫。
厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。
約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。
水蝕道幾盡，肩不得比，先後累累如魚貫。
又三裏所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。
傍多髯鬆，入天如青雲。
忽見鮮葩點溼翠間，焰焰欲然，可玩。
又三十步，詭石人立，高可十尺餘，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。
下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。
聞大雪下時，四圍皆璚樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。
西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕轇轕之，赤紛綠駭，曰翠霞屏。
又六七步，奇石怒出，下臨小窪，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。
自川導水，爲蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環佩鳴。
客有善琴者，不樂泉聲之獨清，鼓琴與之爭。
琴聲與泉聲相和，絕可聽。
又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。
又四十步，從山趾鬥折入澗底，水匯爲潭。
潭左列石爲坐，如半月。
其上危巖牆峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺，細沫散潭中，點點成暈，真若飛雨之驟至，仰見青天鏡淨，始悟爲泉，曰飛雨洞。
洞傍皆山，峭石冠其巔，遼敻幽邃，宜仙人居，曰蕊珠巖。
遙望見之，病登陟之勞，無往者。
還至石潭上，各敷茵席，夾水而坐。
呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實髹觴中。
觴有舟，隨波沉浮，雁行下。
稍前，有中斷者，有屬聯者，方次第取飲。
其時輕飆東來，觴盤旋不進，甚至逆流而上，若相獻酬狀。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。
衆欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運筆如風雨，且書且歌；可按紙伏岩石下，欲寫復止；或句有未當，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或羣聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看雲而臥：皆一一可畫。
已而詩盡成，杯行無算。
迨罷歸，日已在青松下。
又明日，鄭君以茲遊良歡，集所賦詩而屬濂以序。
濂按《韓詩內傳》：三月上巳，桃花水下之時，鄭之舊俗，於溱洧兩水之上，招魂續魄，執蘭草以祓除不祥。
今去之二千載，雖時異地殊，而桃花流水則今猶昔也。
其遠裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風尚有未泯者哉？雖然，無以是爲也。
爲吾黨者，當追浴沂之風徽，法舞雩之詠歎，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧於孔氏之徒；無愧於孔氏之徒，然後無愧於七尺之軀矣，可不勖哉！濂既爲序其遊歷之勝，而復申以規箴如此。
他若晉人蘭亭之集，多尚清虛
鄧弼，字伯翊，秦人也。
身長七尺，雙目有紫棱，開合閃閃如電。
能以力雄人，鄰牛方鬥不可擘，拳其脊，折仆地；市門石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。
然好使酒，怒視人，人見輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。
”
一日，獨飲娼樓，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲。
兩生素賤其人，力拒之。
弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。
弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以爲樂。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。
兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。
四庫書從君問，即不能答，當血是刃。
”兩生曰：“有是哉？”遽摘七經數十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。
復詢歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問。
弼索酒，被髮跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。
歸，詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也。
泰定初，德王執法西御史臺，弼造書數千言，袖謁之。
閽卒不爲通，弼曰：“若不知關中鄧伯翊耶？”連擊踣數人，聲聞於王。
王令隸人捽入，欲鞭之。
弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦，互市於鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民。
諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰且卻，其虧國體爲已甚。
西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，乘黃屋左纛，稱制與中國等，尤志士所同憤。
誠得如弼者一二輩，驅十萬橫磨劍伐之，則東西爲日所出入，莫非王土矣。
公奈何不禮壯士！”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。
王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓譟，前登堅城乎？”曰：“能。
”“百萬軍中，可刺大將乎？”曰：“能。
”“突圍潰陣，得保首領乎？”曰：“能。
”王顧左右曰：“姑試之。
”問所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。
”王即命給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外，然後遣弼往。
王自臨觀，空一府隨之。
暨弼至，衆槊進進；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色。
已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。
王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。
由是狂名振一時，至比之王鐵槍雲。
王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。
弼環視四體，嘆曰：“
身長七尺，雙目有紫棱，開合閃閃如電。
能以力雄人，鄰牛方鬥不可擘，拳其脊，折仆地；市門石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。
然好使酒，怒視人，人見輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。
”
一日，獨飲娼樓，蕭、馮兩書生過其下，急牽入共飲。
兩生素賤其人，力拒之。
弼怒曰：“君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。
弼自據中筵，指左右，揖兩生坐，呼酒歌嘯以爲樂。
酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，鏗然鳴。
兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。
四庫書從君問，即不能答，當血是刃。
”兩生曰：“有是哉？”遽摘七經數十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。
復詢歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。
弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問。
弼索酒，被髮跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學在養氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑。
此何可哉！此何可哉！君等休矣。
”兩生素負多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。
歸，詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也。
泰定初，德王執法西御史臺，弼造書數千言，袖謁之。
閽卒不爲通，弼曰：“若不知關中鄧伯翊耶？”連擊踣數人，聲聞於王。
王令隸人捽入，欲鞭之。
弼盛氣曰：“公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島夷，尚未臣順，間者駕海艦，互市於鄞，即不滿所欲，出火刀斫柱，殺傷我中國民。
諸將軍控弦引矢，追至大洋，且戰且卻，其虧國體爲已甚。
西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，乘黃屋左纛，稱制與中國等，尤志士所同憤。
誠得如弼者一二輩，驅十萬橫磨劍伐之，則東西爲日所出入，莫非王土矣。
公奈何不禮壯士！”庭中人聞之，皆縮頸吐舌，舌久不能收。
王曰：“爾自號壯士，解持矛鼓譟，前登堅城乎？”曰：“能。
”“百萬軍中，可刺大將乎？”曰：“能。
”“突圍潰陣，得保首領乎？”曰：“能。
”王顧左右曰：“姑試之。
”問所須，曰：“鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。
”王即命給與，陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外，然後遣弼往。
王自臨觀，空一府隨之。
暨弼至，衆槊進進；弼虎吼而奔，人馬辟易五十步，面目無色。
已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斫馬首墮地，血涔涔滴。
王撫髀歡曰：“誠壯士！誠壯士！”命勺酒勞弼，弼立飲不拜。
由是狂名振一時，至比之王鐵槍雲。
王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。
弼環視四體，嘆曰：“
臨川郡城之南有五峯，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛。
其青雲第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是爲羅家之山。
大姓許氏，世居其下。
其居之後，有地數畝餘。
承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。
當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。
衝瀜於北南，洋溢乎西東。
莫不紺聯綠涵，無有虧欠。
仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。
虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。
”乃以“環翠”題其額。
至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無餘。
過者爲之彈指詠慨。
及逢真人龍飛，六合載清。
仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復築亭以還舊。
貫而竹之，萌櫱亦叢叢然，生三年而成林。
州之壽陵與其有連者，鹹詣大仲孚，舉觴次第爲壽。
且唶曰：江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。
佔幽勝而挹爽塏，非不美也。
兵興以來，有一僨而不復者矣；有困心衡慮僅脫於震凌者矣；有爬梳不暇遷徙無寧居者矣。
況所謂遊觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有後。
足以克負先志，前承後引，蓋未有涯也。
酒同酣，相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何師師；鳳毛褵褷兮啄其腴；秋風吹翠兮實累累；邈千載兮動遐思。
歌已而退壽陵。
中有陳聞先生者，謂不可無以示後人。
乃同仲孚來詞林，請予爲之記。
嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以佔時之盛衰。
餘初甚疑之，今徵於仲孚，其言似不誣也。
曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。
今得以安乎耕鑿，崇乎書詩。
而於暇日，恰情景物之表，豈無其故哉。
蓋帝力如天，撥亂而反之。
正四海、致太平，已十有餘年矣。
觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。
是則斯亭之重構。
非特爲仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。
治三代之盛，誠可期也。
予雖不文，故樂爲天下道之，非止記一事而已。
仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。
其青雲第一峯，雉堞實繞乎峯上，旁支曼衍，蛇幡磬折。
沿城直趨而西，如渴驥欲奔泉者，是爲羅家之山。
大姓許氏，世居其下。
其居之後，有地數畝餘。
承平之時，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬竿，而構亭其中。
當積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。
浮光閃彩，晶瑩連娟，撲人衣袂，皆成碧色。
衝瀜於北南，洋溢乎西東。
莫不紺聯綠涵，無有虧欠。
仲孚嘯歌亭上，儼若經翠水之陽而待笙鳳之臨也。
虞文靖公聞而樂之曰：“此足以抗清寥而冥塵襟。
”乃以“環翠”題其額。
至正壬辰之亂，烽火相連，非惟亭且毀，而萬竹亦剪伐無餘。
過者爲之彈指詠慨。
及逢真人龍飛，六合載清。
仲孚挈妻子自山中歸，既完其闔廬，復築亭以還舊。
貫而竹之，萌櫱亦叢叢然，生三年而成林。
州之壽陵與其有連者，鹹詣大仲孚，舉觴次第爲壽。
且唶曰：江右多名宗右族，昔時甲第相望，而亭榭在在有之。
佔幽勝而挹爽塏，非不美也。
兵興以來，有一僨而不復者矣；有困心衡慮僅脫於震凌者矣；有爬梳不暇遷徙無寧居者矣。
況所謂遊觀之所哉！是亭雖微，可以卜許氏之有後。
足以克負先志，前承後引，蓋未有涯也。
酒同酣，相與歌曰五山拔起兮青蕤蕤；六千君子兮何師師；鳳毛褵褷兮啄其腴；秋風吹翠兮實累累；邈千載兮動遐思。
歌已而退壽陵。
中有陳聞先生者，謂不可無以示後人。
乃同仲孚來詞林，請予爲之記。
嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以佔時之盛衰。
餘初甚疑之，今徵於仲孚，其言似不誣也。
曏者仲孕出入於兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。
今得以安乎耕鑿，崇乎書詩。
而於暇日，恰情景物之表，豈無其故哉。
蓋帝力如天，撥亂而反之。
正四海、致太平，已十有餘年矣。
觀仲孚熙熙以樂其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。
是則斯亭之重構。
非特爲仲孚善繼而喜，實可以卜世道之向。
治三代之盛，誠可期也。
予雖不文，故樂爲天下道之，非止記一事而已。
仲孚名仲麗，嗜學而好修，士大夫龕然稱之。
家僮取鴨卵伏之，得雛鴨數拾枚。
始育，則飼之盆中，少與之水，其聲呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚愛，戲之。
不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。
”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。
竿之，則遂羣奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。
既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。
則又或沉或沒，或浮或出，盤旋戲躍於萍藻間。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊，容與如也。
既脯，僮將筐而歸，則相與復嬉於渚，或逐於堤，或蔽於叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。
其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。
其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。
餘乃嘆曰：
大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之於淵澤，虎豹之於山林，細而蠛曚黿龜醯雞之於甕、於坎、於蹄涔，各遂其性而已。
鴨之育於陸而育於水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子爲政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之於刑罰，誘之以智巧，蕩之淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。
一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所爲與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使爲惡，日撻之而欲其蹈刑，戾腹訌詐，亦爲可得矣。
然則民之初生，鴨之育於盆者也。
狃於習而不悟，斃於陸者也。
視其斃而不知所以救，僮之讓者也。
反其自然之性而猶疑，試於水者也。
得其所以爲性而安且樂，水之狎而不歸者也。
生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。
乃復嘆曰：因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉！述觀鴨。
始育，則飼之盆中，少與之水，其聲呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚愛，戲之。
不數日，僮以告曰：“雛鴨有斃者矣。
”既而聽其聲，啾啾然哀鳴；視其毛羽，蘇蘇然以散落，予讓僮不善畜也。
僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。
”
次日，予適憩亭中，時雨初歇，池水方強，顧而樂之，憑欄而語曰：“曷不以畜鴨雛？”僮趨而去，不移時筐而至，稍出之水涯，皇皇然驚愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而卻。
竿之，則遂羣奔水中，或揚足而馳，或拍翅而飛，不定者良久。
既乃狎水，或仰而飲，或俯而啄，三五而陣，各適其所。
則又或沉或沒，或浮或出，盤旋戲躍於萍藻間。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消搖相羊，容與如也。
既脯，僮將筐而歸，則相與復嬉於渚，或逐於堤，或蔽於叢，不可得，遂縱之。
明日至，亦如之。
其聲嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光澤。
其去畜池之前僅三日，充長已倍三之一矣。
餘乃嘆曰：
大哉造物之育萬物乎！大而龍蛇之於淵澤，虎豹之於山林，細而蠛曚黿龜醯雞之於甕、於坎、於蹄涔，各遂其性而已。
鴨之育於陸而育於水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，聖人豈能以育民乎？君子爲政，當斯民淪喪之後，煩之以法令，脅之於刑罰，誘之以智巧，蕩之淫華，本性日耗，生理日促，相與駢死而不知。
一旦欲其改途易轍，驅之以道德，蕩之以禮義，納之以忠信，囿之以淳樸，靡不相顧駭愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追視昔日之所爲與今日之所趨，安危利害相去什佰而千萬，則雖械之使爲惡，日撻之而欲其蹈刑，戾腹訌詐，亦爲可得矣。
然則民之初生，鴨之育於盆者也。
狃於習而不悟，斃於陸者也。
視其斃而不知所以救，僮之讓者也。
反其自然之性而猶疑，試於水者也。
得其所以爲性而安且樂，水之狎而不歸者也。
生養蕃息，既富且昌，水之畜而充長也。
乃復嘆曰：因育鴨得育民，然則茲觀也，鴨與也乎哉！述觀鴨。
詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄遊，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之間，衝簸波濤，以爲壯也。
登匡廬山，遊赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學爲詩，耽酒自放。
當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩爲娛，顧謂人莫知我。
人亦皆易之，無以爲意者。
其詩不行於時。
屋壁戶牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。
貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴牆戶，曾不可食，其爲畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所爲。
君不爲怒，亦不變也。
一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。
吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其爲君也。
吏人至門，強君入謁。
君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。
守下與爲禮，君無所不敢當，長揖上座。
君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。
守獨出訪之。
老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。
突煙晝溼，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。
皁隸忍飢詬罵門外，君若不聞。
於是朱詩人之名，譁於郡中，其詩稍稍傳於人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者衆，訕疾蜂起。
而守所以禮君如彼其降，又不爲能詩故。
守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。
君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，複用爲謗。
嗚呼，可謂窮矣！
凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。
其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。
詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。
若爲閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。
人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！
君嘗謁予，懷詩數十首爲贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以爲信也。
豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以爲好也。
君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文爲足重君之詩於身後哉！
登匡廬山，遊赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發其志，遂學爲詩，耽酒自放。
當其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩爲娛，顧謂人莫知我。
人亦皆易之，無以爲意者。
其詩不行於時。
屋壁戶牖，題墨皆滿，塗污淋漓，以詫家人婦子而已。
貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒涴牆戶，曾不可食，其爲畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所爲。
君不爲怒，亦不變也。
一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。
吏人持教喧問市中，莫識謂誰，久乃知其爲君也。
吏人至門，強君入謁。
君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。
守下與爲禮，君無所不敢當，長揖上座。
君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。
守獨出訪之。
老亭數椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。
突煙晝溼，旋拾儲葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。
皁隸忍飢詬罵門外，君若不聞。
於是朱詩人之名，譁於郡中，其詩稍稍傳於人口。
然坐以匹夫交邦君，指目者衆，訕疾蜂起。
而守所以禮君如彼其降，又不爲能詩故。
守父故與君之父有道路之雅，以講好而報舊德耳。
君詩雖由此聞於人，人猶不知重其詩，複用爲謗。
嗚呼，可謂窮矣！
凡世之有好於物者，必有深中其欲，而大愜於心。
其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計於外。
詩之不足賈於時，以售資而取寵，君誠知之矣。
若爲閉關吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。
人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業哉！
君嘗謁予，懷詩數十首爲贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以爲信也。
豈其刻腸鏤肺，酷於所嗜，雖無所計於外，而猶不能忘志於區區之名耶？嗟乎！此固君之所以爲好也。
君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文爲足重君之詩於身後哉！
避風巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。
古未有是名，餘避風其下，故贈以是名也。
餘何以避風其下？崇禎己卯仲秋，餘供役粵帷。
二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。
大吏者，非三鳴鼓吹不啓戶，非啓戶則令長不敢入。
餘東馳西鶩，左詗右需，目厭於閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀，耳厭於笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲於伏謁拜跽以頭搶地之事。
眩瞀車上，至不擇店肆而解衣臥之。
凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。
制府官厭貴，禮愈絕，控拜數四，頷之而已。
見畢即登舟，將返楊山。
九月朏，宿三十里。
力引數步，偶得一巖。
江回峯抱，風力稍損，乃息焉。
及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。
仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，慄乎不可以久留焉。
狂飆不息，竟日居其下。
胥僕相扶，上舟一步，得坐於石隙草際。
聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一羣白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。
石崖磔磔，不沾土壤。
面紫莖纏帶，青蕪數尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。
身往江坳，目力相界，不能數裏，而陰氛交作，如處黑帷。
從者皆慘容而相告曰：“日復夕矣，將奈何？”餘笑而語之曰：
“第安之，第安之。
吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝於院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝於貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝於大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝於高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚雲氣，俯視重泉，猶勝於拳跽伏謁於尊宦之階下也。
天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數刻之探討乎？或茲巖壁立路絕，猿徒鼯黨，猶難託寄，若非習金丹火龍之術，騰空躡虛，不能一到。
雖處大江之中，飛帆如織，而終無一人肯一泊其下，以發其奇氣而著其姓字；天亦哀山靈之寂寞，傷水伯之孤清，故特牽柅餘舟，與彼結一日之緣耶？餘年少有志，養二龍於水壑，調一鶴於中峯，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館，以望四海三山，如聚米縈帶；而心爲時奪，至墮俗網，往返數千裏，徒以充廝養之役，有才無時，甘於下人。
今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆餘以井甃之識，而又何事愁苦於茲巖之下乎？”
從者皆笑，餘乃納以茲名。
巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而爲石雲。
巖側有二崩石，一大一小，僅可束兩
古未有是名，餘避風其下，故贈以是名也。
餘何以避風其下？崇禎己卯仲秋，餘供役粵帷。
二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。
大吏者，非三鳴鼓吹不啓戶，非啓戶則令長不敢入。
餘東馳西鶩，左詗右需，目厭於閽騶鹵簿絳旗朱帽之狀，耳厭於笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲於伏謁拜跽以頭搶地之事。
眩瞀車上，至不擇店肆而解衣臥之。
凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。
制府官厭貴，禮愈絕，控拜數四，頷之而已。
見畢即登舟，將返楊山。
九月朏，宿三十里。
力引數步，偶得一巖。
江回峯抱，風力稍損，乃息焉。
及旦而視之，則斷崖千尺，上侈下弇，狀如檐牙。
仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時有欲落之勢，慄乎不可以久留焉。
狂飆不息，竟日居其下。
胥僕相扶，上舟一步，得坐於石隙草際。
聽怒濤聲，若奔走敗馬；望沸波，若一羣白鵝鼓翼江心，及跳沫山足，又若千百素鱗躍上岸。
石崖磔磔，不沾土壤。
面紫莖纏帶，青蕪數尺，一偃一立，若青獅奮迅而不得去，又若怒毛之獸，風過毛豎，不能自休。
身往江坳，目力相界，不能數裏，而陰氛交作，如處黑帷。
從者皆慘容而相告曰：“日復夕矣，將奈何？”餘笑而語之曰：
“第安之，第安之。
吾視夫復嶂重巒，繚青緯碧，猶勝於院署之嚴麗也；吾視夫復崩崖傾石，怒濤沸波，猶勝於貴人之頤頰心腑也；吾視夫青蕪紫莖，懷煙孕露，猶勝於大吏之絳騎彤騶也；吾視夫谷響山嘯，激壑鳴川，猶勝於高衙之呵殿贊唱也；吾視夫藉草坐石，仰矚雲氣，俯視重泉，猶勝於拳跽伏謁於尊宦之階下也。
天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風濤阻滯，使此孤巖以恣吾數刻之探討乎？或茲巖壁立路絕，猿徒鼯黨，猶難託寄，若非習金丹火龍之術，騰空躡虛，不能一到。
雖處大江之中，飛帆如織，而終無一人肯一泊其下，以發其奇氣而著其姓字；天亦哀山靈之寂寞，傷水伯之孤清，故特牽柅餘舟，與彼結一日之緣耶？餘年少有志，養二龍於水壑，調一鶴於中峯，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館，以望四海三山，如聚米縈帶；而心爲時奪，至墮俗網，往返數千裏，徒以充廝養之役，有才無時，甘於下人。
今日見此水石，若見好友，猶恐諄芒、盧敖諸君，詆餘以井甃之識，而又何事愁苦於茲巖之下乎？”
從者皆笑，餘乃納以茲名。
巖頂有一石，望之如立人，或曰飛來之塔頂也；或曰當是好奇者，躋是崖之巔，如昌黎不得下，乃化而爲石雲。
巖側有二崩石，一大一小，僅可束兩
龍山子既結樓於宅東北，稍並其鄰之竹，以著書樂道，集交遊燕笑於其中，而自題曰“借竹樓”。
方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。
如是而已。
”
方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。
如是而已。
”
方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所爲借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然。
”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。
”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會稽之山，遠出於南，而迤於東也。
”“山之外又何物乎？”曰：“雲天之所覆也。
”方蟬子默然良久。
龍山子固啓之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然。
”
“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與雲天之所覆而樂，亦莫非借也。
而獨於是鄰之竹，使吾子見雲天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非以之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨於是鄰之竹？且誠如吾子之所云，假而進吾子之居於是鄰之東，以次而極於雲天焉，則吾子之所樂而借者，能不以次而東之，而其所不借者，不反在於是鄰乎？又假而退吾子之居於雲天之西，以次而極於是鄰，則吾子之所樂而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在於雲天乎？而吾子之所爲借者，將何居乎？
”龍山子矍然曰：“吾知之矣。
吾能忘情於遠，而不能忘情於近，非真忘情也，物遠近也。
凡逐逐然於其可致，而飄飄然於其不可致，以自謂能忘者，舉天下之物皆若是矣。
非子則吾幾不免於敝。
請子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易爲？乃所謂借者，固亦有之也。
其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節，則子之所借於竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借於子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。
方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。
如是而已。
”
方蟬子往問之，龍山子曰：“始吾先大夫之卜居於此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。
如是而已。
”
方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所爲借者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然。
”“然則是鄰之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。
”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會稽之山，遠出於南，而迤於東也。
”“山之外又何物乎？”曰：“雲天之所覆也。
”方蟬子默然良久。
龍山子固啓之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有之而不得也，故以借乎？非歟？”曰：“然。
”
“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠見會稽之山與雲天之所覆而樂，亦莫非借也。
而獨於是鄰之竹，使吾子見雲天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非以之竹而樂，宜亦弗借也，而又胡獨於是鄰之竹？且誠如吾子之所云，假而進吾子之居於是鄰之東，以次而極於雲天焉，則吾子之所樂而借者，能不以次而東之，而其所不借者，不反在於是鄰乎？又假而退吾子之居於雲天之西，以次而極於是鄰，則吾子之所樂而借者，能不以次而西之，而所其所不借者，不反在於雲天乎？而吾子之所爲借者，將何居乎？
”龍山子矍然曰：“吾知之矣。
吾能忘情於遠，而不能忘情於近，非真忘情也，物遠近也。
凡逐逐然於其可致，而飄飄然於其不可致，以自謂能忘者，舉天下之物皆若是矣。
非子則吾幾不免於敝。
請子易吾之題，以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易爲？乃所謂借者，固亦有之也。
其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節，則子之所借於竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風瀟然而不冗，則竹之所借於子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。
杜環，字叔循。
其先廬陵人，傳父一元遊宦江東，遂家金陵。
一元固善士，所與交皆四方名士。
環尤好學，工書，謹傷，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死於九江，家破。
其母張氏，年六十餘，哭九江城下，無所歸。
有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？彼見母，念允恭故，必不遺棄母。
”母如其言，附舟詣譚。
譚謝不納。
母大困，念允恭嘗仕金陵，親戚交友或有存者，庶萬一可冀。
復哀泣從人至金陵，問一二人，無存者。
因訪一元家所在，問：“一無今無恙否？”道上人對以：“一元死已久，惟於環存。
其家直鷺洲坊中，門內有雙桔，可辨識。
”
母服破衣，雨行至環家。
環方對客坐見母，大驚，頗若嘗見其面者。
因問曰：“母非常夫人乎？何爲而至於此？”母泣告以故環亦泣，扶就座，拜之，復呼妻子出拜。
妻馬氏解衣更母溼衣，奉糜食母，抱衾寢母母問其平生所親厚故人，及幼子伯章。
環知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止爲母訪之。
苟無人事母，環雖貧，獨不能奉母乎？且環父與允恭交好如兄弟，今母貧困，不歸他人，而歸環家，此二父導之也。
願母無他思。
”時兵後歲飢，民骨肉不相保。
母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。
環令媵女從其行。
至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環購布帛，令妻爲製衣衾。
自環以下，皆以母事之。
母性褊急，少不愜意，輒詬怒。
環私戒家人，順其所爲，勿以困故輕慢與較。
母有痰疾，環親爲烹藥，進匕箸；以母故，不敢大聲語。
越十年，環爲太常贊禮郎，奉詔祀會稽。
還，道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。
”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳。
”環歸半歲，伯章來。
是日，環初度。
母見少子，相持大哭。
環家人以爲不祥，止之。
環曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章見母老，恐不能行，競給以他事辭去，不復顧。
環奉母彌謹。
然母愈念伯章，疾頓加。
後三年，遂卒。
將死，舉手向環曰：“吾累杜君，吾累杜君！願杜君生子孫，鹹如杜君。
”言終而氣絕。
環具棺槨殮殯之禮，買地城南鍾家山葬之，歲時常祭其基雲。
環後爲晉王府錄事，有名，與餘交。
史官曰：交友之道難矣！翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。
”彼非過論也，實有見於人情而云也。
人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養其親乎？吾觀杜環事，雖古所稱義烈之士何以過。
而世俗恆謂今人
其先廬陵人，傳父一元遊宦江東，遂家金陵。
一元固善士，所與交皆四方名士。
環尤好學，工書，謹傷，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死於九江，家破。
其母張氏，年六十餘，哭九江城下，無所歸。
有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？彼見母，念允恭故，必不遺棄母。
”母如其言，附舟詣譚。
譚謝不納。
母大困，念允恭嘗仕金陵，親戚交友或有存者，庶萬一可冀。
復哀泣從人至金陵，問一二人，無存者。
因訪一元家所在，問：“一無今無恙否？”道上人對以：“一元死已久，惟於環存。
其家直鷺洲坊中，門內有雙桔，可辨識。
”
母服破衣，雨行至環家。
環方對客坐見母，大驚，頗若嘗見其面者。
因問曰：“母非常夫人乎？何爲而至於此？”母泣告以故環亦泣，扶就座，拜之，復呼妻子出拜。
妻馬氏解衣更母溼衣，奉糜食母，抱衾寢母母問其平生所親厚故人，及幼子伯章。
環知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止爲母訪之。
苟無人事母，環雖貧，獨不能奉母乎？且環父與允恭交好如兄弟，今母貧困，不歸他人，而歸環家，此二父導之也。
願母無他思。
”時兵後歲飢，民骨肉不相保。
母見環家貧，雨止，堅欲出問他故人。
環令媵女從其行。
至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環購布帛，令妻爲製衣衾。
自環以下，皆以母事之。
母性褊急，少不愜意，輒詬怒。
環私戒家人，順其所爲，勿以困故輕慢與較。
母有痰疾，環親爲烹藥，進匕箸；以母故，不敢大聲語。
越十年，環爲太常贊禮郎，奉詔祀會稽。
還，道嘉興，逢其子伯章，泣謂之曰：“太夫人在環家，日夜念少子成疾，不可不早往見。
”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠不能至耳。
”環歸半歲，伯章來。
是日，環初度。
母見少子，相持大哭。
環家人以爲不祥，止之。
環曰：“此人情也，何不祥之有？”既而伯章見母老，恐不能行，競給以他事辭去，不復顧。
環奉母彌謹。
然母愈念伯章，疾頓加。
後三年，遂卒。
將死，舉手向環曰：“吾累杜君，吾累杜君！願杜君生子孫，鹹如杜君。
”言終而氣絕。
環具棺槨殮殯之禮，買地城南鍾家山葬之，歲時常祭其基雲。
環後爲晉王府錄事，有名，與餘交。
史官曰：交友之道難矣！翟公之言曰：“一死一生，乃知交情。
”彼非過論也，實有見於人情而云也。
人當意氣相得時，以身相許，若無難事；至事變勢窮，不能蹈其所言而背去者多矣！況既死而能養其親乎？吾觀杜環事，雖古所稱義烈之士何以過。
而世俗恆謂今人