黄酋书,昨鉴川公亦曾抄寄本兵。
此酋贪纵寡谋,终当归吾羁绁。
观其书词,已非昔时之倔强,可用其几而制之。
多行间谍,以疑其心,时用利饵,以中其欲。
谅彼无能为也。
其妻家在三卫者,即传与蓟人,量加优恤,亦制驭之一机也。
……但愿审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
况今时则易然耳。
此酋贪纵寡谋,终当归吾羁绁。
观其书词,已非昔时之倔强,可用其几而制之。
多行间谍,以疑其心,时用利饵,以中其欲。
谅彼无能为也。
其妻家在三卫者,即传与蓟人,量加优恤,亦制驭之一机也。
……但愿审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。
况今时则易然耳。
客岁拟今春淮游吴中,以遂夙愿,不意竟为势阻,不克舒遂鄙怀,奈何奈何。
屡辱手教,远遗垂惠賟贶,令人感刻肝腑。
蒲柳之材,喝能当此,深谢深谢。
第此缘未识何日方酬也。
捧读手书,恨不能插翅与君一面,其如心迹相违,徒托诸空言而已。
良宵夜月,不审何日方得倾倒,令人念甚念甚。
即欲买舸过君斋中,把酒论心,欢娱灯下,奈暑甚,难以动履,又不能遂此衷。
薄命如此,恐终不能如愿也。
言及于此,心甚凄然。
王郎曾垂怜一二否。
适因家事,匆匆不及细陈。
中秋前后,纵风雨虎狼,亦不能阻我吴中之兴也。
君当留神,何如。
冗中执笔,草草数语附复,殊不尽言。
天暑,千万珍调,毋致伤元神,至嘱至嘱。
临书不胜凄咽,惟心照。
百穀二哥亲拆。
端阳月十四日卯时马玄儿端肃拜。
外寄西洋夏布直一袋、熟罗汗巾香袋一枚。
伴缄又具古镜一面、紫铜锁一把、领一根、香茶二封,幸检入奉尊夫人。
屡辱手教,远遗垂惠賟贶,令人感刻肝腑。
蒲柳之材,喝能当此,深谢深谢。
第此缘未识何日方酬也。
捧读手书,恨不能插翅与君一面,其如心迹相违,徒托诸空言而已。
良宵夜月,不审何日方得倾倒,令人念甚念甚。
即欲买舸过君斋中,把酒论心,欢娱灯下,奈暑甚,难以动履,又不能遂此衷。
薄命如此,恐终不能如愿也。
言及于此,心甚凄然。
王郎曾垂怜一二否。
适因家事,匆匆不及细陈。
中秋前后,纵风雨虎狼,亦不能阻我吴中之兴也。
君当留神,何如。
冗中执笔,草草数语附复,殊不尽言。
天暑,千万珍调,毋致伤元神,至嘱至嘱。
临书不胜凄咽,惟心照。
百穀二哥亲拆。
端阳月十四日卯时马玄儿端肃拜。
外寄西洋夏布直一袋、熟罗汗巾香袋一枚。
伴缄又具古镜一面、紫铜锁一把、领一根、香茶二封,幸检入奉尊夫人。
君之言曰:某幼习进士业,窃志远大,成童入邑庠,大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。
已而应格游国学,今阁老石公为司成,更缪与之。
每试辄列优等,久弗利场屋,比谒选,铨曹当道,且之。
盖亦期以大进。
然某自意,岂终为造物者抑?时与志违,遂浩然南归,治田数亩,构小亭,优游其间。
若将终身焉。
然赋兴疏略坦率,自幼以至壮强,所存发唯一诚。
治家接物,悃而不饰,质真而无伪。
事来乃应言,往即忘不解适莫梭,计无一毫滞于中,故于人亦无闲然。
至非礼冈法,虽小不敢为,理直气锐,故势焰又有所不避焉。
大帅惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。
窃以为类德之简者。
此简之所以自寓而亭之,所由名也。
噫!君其善自治,且善自名哉。
简德之懿也,古之人贵之,后世异焉。
简者事至而应物来而名当,而作讫而息,不加之烦扰云尔。
《易》曰:易简而天下之理得。
岂细善邪?后之简者,一切以聊且苟略不尽理,以为事不当务者力焉,而当务者反之,是戾而已矣。
何简之谓乎?君,端人也,平生不闲妄一语,其所自道居然,确论也。
予固知君嘉哉。
其为言非讷而弗出,出之不支不,当理达事而止也笃哉。
其为行,非伏藏而弗动,动之不矫不蔓,当理达事而止也贞哉。
其为学与仕,不亟不徐,时藏而修时,行而用令,内足以行志。
外足以泽物。
不欲速躁进而安小成也,然且冲融熙夷,静以自怡,而无伤其高夫,如是岂非简之本情?古人所事而今之鲜能者,与我陟君亭,为君镵铭其左曰:敬敬者,简之本,雍之言,孔之训也。
其右曰:文文者,简之贲,孔之述,思之闻也。
而殷君日游乎其间,使简之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。
嘉靖五年,岁在丙戌秋八月既望后六日,前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记,时年六十有七,沉疴初间,起而试笔书之。
已而应格游国学,今阁老石公为司成,更缪与之。
每试辄列优等,久弗利场屋,比谒选,铨曹当道,且之。
盖亦期以大进。
然某自意,岂终为造物者抑?时与志违,遂浩然南归,治田数亩,构小亭,优游其间。
若将终身焉。
然赋兴疏略坦率,自幼以至壮强,所存发唯一诚。
治家接物,悃而不饰,质真而无伪。
事来乃应言,往即忘不解适莫梭,计无一毫滞于中,故于人亦无闲然。
至非礼冈法,虽小不敢为,理直气锐,故势焰又有所不避焉。
大帅惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。
窃以为类德之简者。
此简之所以自寓而亭之,所由名也。
噫!君其善自治,且善自名哉。
简德之懿也,古之人贵之,后世异焉。
简者事至而应物来而名当,而作讫而息,不加之烦扰云尔。
《易》曰:易简而天下之理得。
岂细善邪?后之简者,一切以聊且苟略不尽理,以为事不当务者力焉,而当务者反之,是戾而已矣。
何简之谓乎?君,端人也,平生不闲妄一语,其所自道居然,确论也。
予固知君嘉哉。
其为言非讷而弗出,出之不支不,当理达事而止也笃哉。
其为行,非伏藏而弗动,动之不矫不蔓,当理达事而止也贞哉。
其为学与仕,不亟不徐,时藏而修时,行而用令,内足以行志。
外足以泽物。
不欲速躁进而安小成也,然且冲融熙夷,静以自怡,而无伤其高夫,如是岂非简之本情?古人所事而今之鲜能者,与我陟君亭,为君镵铭其左曰:敬敬者,简之本,雍之言,孔之训也。
其右曰:文文者,简之贲,孔之述,思之闻也。
而殷君日游乎其间,使简之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。
嘉靖五年,岁在丙戌秋八月既望后六日,前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记,时年六十有七,沉疴初间,起而试笔书之。
天覆地载,物数号万,而事亦因之曲成而不遗,岂人力也哉!事物而既万矣,必待口授目成而后识之,其与几何?万事万物之中,其无益生人与有益者各载其半。
世有聪明博物者,稠人推焉。
乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍;釜鬵之范鲜经,而侈谈莒鼎。
画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨、晋华,岂足为烈哉!幸生圣明极盛之世,滇南车马纵贯辽阳,岭徼宦商衡游蓟北。
为方万里中,何事何物不可见见闻闻。
若为士而生东晋之初、南宋之季,其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产,从互市而得裘帽,何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子生长深宫,御厨玉粒正香而欲观耒耜,尚宫锦衣方剪而想像机丝。
当斯时也,披图一观,如获重宝矣。
年来著书一种,名曰《天工开物卷》。
伤哉贫也!欲购奇考证,而乏洛下之资;欲招致同人商略赝真,而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻,藏诸方寸而写之,岂有当哉?吾友涂伯聚先生,诚意动天,心灵格物。
凡古今一言之嘉、寸长可取,必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》由先生而授梓。
兹有后命,复取此卷而继起为之,其亦夙缘之所召哉!卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义。
《观象》、《乐律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。
丐大业文人弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也!时崇祯丁丑孟夏月,奉新宋应星书于家食之问堂。
世有聪明博物者,稠人推焉。
乃枣梨之花未赏,而臆度楚萍;釜鬵之范鲜经,而侈谈莒鼎。
画工好图鬼魅而恶犬马,即郑侨、晋华,岂足为烈哉!幸生圣明极盛之世,滇南车马纵贯辽阳,岭徼宦商衡游蓟北。
为方万里中,何事何物不可见见闻闻。
若为士而生东晋之初、南宋之季,其视燕、秦、晋、豫方物已成夷产,从互市而得裘帽,何殊肃慎之矢也。
且夫王孙帝子生长深宫,御厨玉粒正香而欲观耒耜,尚宫锦衣方剪而想像机丝。
当斯时也,披图一观,如获重宝矣。
年来著书一种,名曰《天工开物卷》。
伤哉贫也!欲购奇考证,而乏洛下之资;欲招致同人商略赝真,而缺陈思之馆。
随其孤陋见闻,藏诸方寸而写之,岂有当哉?吾友涂伯聚先生,诚意动天,心灵格物。
凡古今一言之嘉、寸长可取,必勤勤恳恳而契合焉。
昨岁《画音归正》由先生而授梓。
兹有后命,复取此卷而继起为之,其亦夙缘之所召哉!卷分前后,乃贵五谷而贱金玉之义。
《观象》、《乐律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。
丐大业文人弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也!时崇祯丁丑孟夏月,奉新宋应星书于家食之问堂。