第二十六回 歌扊扅百里認妻 獲陳寶穆公證夢
話說秦穆公深知百里奚之才,欲爵爲上卿,百里奚辭曰:“臣之才,不如臣友蹇叔十倍,君欲治國家,請任蹇叔而臣佐之。
”
穆公曰:“子之才,寡人見之真矣,未聞蹇叔之賢也。
”
奚對曰:“蹇叔之賢,豈惟君未之聞。
雖齊、宋之人,亦莫之聞也,然而臣獨知之。
臣嚐出遊於齊,欲委質於公子無知。
蹇叔止臣曰:‘不可。
'臣因去齊,得脫無知之禍。
嗣遊於周,欲委質於王子頹,蹇叔復止臣曰:‘不可。
'臣復去周,得脫子頹之禍。
後臣歸虞,欲委質於虞公,蹇叔又止臣曰:‘不可。
'臣時貧甚,利其爵祿,姑且留事,遂爲晉俘。
夫再用其言,以脫於禍,一不用其言,幾至殺身,此其智勝於中人遠矣。
今隱於宋之鳴鹿村,宜速召之。
”
穆公乃遣公子縶假作商人,以重幣聘蹇叔於宋,百里奚另自作書致意。
公子縶收拾行囊,駕起犢車二乘,徑投鳴鹿村來。
見數人息耕於隴上,相賡而歌。
歌曰:
山之高兮無攆,途之濘兮無燭。
相將隴上兮,泉甘而土沃。
勤吾四體兮,分吾五穀。
三時不害兮,饔飧足。
樂此天命兮無榮辱!
縶在車中,聽其音韻,有絕塵之致,乃嘆謂御者曰:“古云:裏有君子,而鄙俗化。
”今入蹇叔之鄉,其耕者皆有高遁之風,信乎其賢也。
”乃下車,問耕者曰:“蹇叔之居安在?”耕者曰:“子問之何爲?”
縶曰:“其故人百里奚有書,託吾致之。
”
耕者指示曰:“前去竹林深處,左泉右石,中間一小茅廬,乃其所也。
”
縶拱手稱謝,復登車,行將半里,來至其處。
縶舉目觀看,風景果是幽雅。
隴西居士有隱居詩云:
翠竹林中景最幽,人生此樂更何求?
數方白石堆雲起,一道清泉接澗流。
得趣猿猴堪共樂,忘機麋鹿可同遊。
紅塵一任漫天去,高臥先生百不憂。
縶停車於草廬之外,使從者叩其柴扉。
有一小童子,啓門而問曰:“佳客何來?”
縶曰:“吾訪蹇先生來也。
”
童子曰:“吾主不在。
”
縶曰:“先生何往?”
童子曰:“與鄰叟觀泉於石樑,少頃便回。
”
縶不敢輕造其廬,遂坐於石上以待之。
童子將門半掩,自入戶內。
須臾之間,見一大漢,濃眉環眼,方面長身,揹負鹿蹄二隻,從田塍西路而來。
縶見其容貌不凡,起
話說秦穆公深知百里奚之才,欲爵爲上卿,百里奚辭曰:“臣之才,不如臣友蹇叔十倍,君欲治國家,請任蹇叔而臣佐之。
”
穆公曰:“子之才,寡人見之真矣,未聞蹇叔之賢也。
”
奚對曰:“蹇叔之賢,豈惟君未之聞。
雖齊、宋之人,亦莫之聞也,然而臣獨知之。
臣嚐出遊於齊,欲委質於公子無知。
蹇叔止臣曰:‘不可。
'臣因去齊,得脫無知之禍。
嗣遊於周,欲委質於王子頹,蹇叔復止臣曰:‘不可。
'臣復去周,得脫子頹之禍。
後臣歸虞,欲委質於虞公,蹇叔又止臣曰:‘不可。
'臣時貧甚,利其爵祿,姑且留事,遂爲晉俘。
夫再用其言,以脫於禍,一不用其言,幾至殺身,此其智勝於中人遠矣。
今隱於宋之鳴鹿村,宜速召之。
”
穆公乃遣公子縶假作商人,以重幣聘蹇叔於宋,百里奚另自作書致意。
公子縶收拾行囊,駕起犢車二乘,徑投鳴鹿村來。
見數人息耕於隴上,相賡而歌。
歌曰:
山之高兮無攆,途之濘兮無燭。
相將隴上兮,泉甘而土沃。
勤吾四體兮,分吾五穀。
三時不害兮,饔飧足。
樂此天命兮無榮辱!
縶在車中,聽其音韻,有絕塵之致,乃嘆謂御者曰:“古云:裏有君子,而鄙俗化。
”今入蹇叔之鄉,其耕者皆有高遁之風,信乎其賢也。
”乃下車,問耕者曰:“蹇叔之居安在?”耕者曰:“子問之何爲?”
縶曰:“其故人百里奚有書,託吾致之。
”
耕者指示曰:“前去竹林深處,左泉右石,中間一小茅廬,乃其所也。
”
縶拱手稱謝,復登車,行將半里,來至其處。
縶舉目觀看,風景果是幽雅。
隴西居士有隱居詩云:
翠竹林中景最幽,人生此樂更何求?
數方白石堆雲起,一道清泉接澗流。
得趣猿猴堪共樂,忘機麋鹿可同遊。
紅塵一任漫天去,高臥先生百不憂。
縶停車於草廬之外,使從者叩其柴扉。
有一小童子,啓門而問曰:“佳客何來?”
縶曰:“吾訪蹇先生來也。
”
童子曰:“吾主不在。
”
縶曰:“先生何往?”
童子曰:“與鄰叟觀泉於石樑,少頃便回。
”
縶不敢輕造其廬,遂坐於石上以待之。
童子將門半掩,自入戶內。
須臾之間,見一大漢,濃眉環眼,方面長身,揹負鹿蹄二隻,從田塍西路而來。
縶見其容貌不凡,起
黃酋書,昨鑑川公亦曾抄寄本兵。
此酋貪縱寡謀,終當歸吾羈紲。
觀其書詞,已非昔時之倔強,可用其幾而制之。
多行間諜,以疑其心,時用利餌,以中其欲。
諒彼無能爲也。
其妻家在三衛者,即傳與薊人,量加優恤,亦制馭之一機也。
……但願審度時宜,慮定而動,天下無不可爲之事。
況今時則易然耳。
此酋貪縱寡謀,終當歸吾羈紲。
觀其書詞,已非昔時之倔強,可用其幾而制之。
多行間諜,以疑其心,時用利餌,以中其欲。
諒彼無能爲也。
其妻家在三衛者,即傳與薊人,量加優恤,亦制馭之一機也。
……但願審度時宜,慮定而動,天下無不可爲之事。
況今時則易然耳。
客歲擬今春淮遊吳中,以遂夙願,不意竟爲勢阻,不克舒遂鄙懷,奈何奈何。
屢辱手教,遠遺垂惠賟貺,令人感刻肝腑。
蒲柳之材,喝能當此,深謝深謝。
第此緣未識何日方酬也。
捧讀手書,恨不能插翅與君一面,其如心跡相違,徒託諸空言而已。
良宵夜月,不審何日方得傾倒,令人念甚念甚。
即欲買舸過君齋中,把酒論心,歡娛燈下,奈暑甚,難以動履,又不能遂此衷。
薄命如此,恐終不能如願也。
言及於此,心甚悽然。
王郎曾垂憐一二否。
適因家事,匆匆不及細陳。
中秋前後,縱風雨虎狼,亦不能阻我吳中之興也。
君當留神,何如。
冗中執筆,草草數語附複,殊不盡言。
天暑,千萬珍調,毋致傷元神,至囑至囑。
臨書不勝悽咽,惟心照。
百穀二哥親拆。
端陽月十四日卯時馬玄兒端肅拜。
外寄西洋夏布直一袋、熟羅汗巾香袋一枚。
伴緘又具古鏡一面、紫銅鎖一把、領一根、香茶二封,幸檢入奉尊夫人。
屢辱手教,遠遺垂惠賟貺,令人感刻肝腑。
蒲柳之材,喝能當此,深謝深謝。
第此緣未識何日方酬也。
捧讀手書,恨不能插翅與君一面,其如心跡相違,徒託諸空言而已。
良宵夜月,不審何日方得傾倒,令人念甚念甚。
即欲買舸過君齋中,把酒論心,歡娛燈下,奈暑甚,難以動履,又不能遂此衷。
薄命如此,恐終不能如願也。
言及於此,心甚悽然。
王郎曾垂憐一二否。
適因家事,匆匆不及細陳。
中秋前後,縱風雨虎狼,亦不能阻我吳中之興也。
君當留神,何如。
冗中執筆,草草數語附複,殊不盡言。
天暑,千萬珍調,毋致傷元神,至囑至囑。
臨書不勝悽咽,惟心照。
百穀二哥親拆。
端陽月十四日卯時馬玄兒端肅拜。
外寄西洋夏布直一袋、熟羅汗巾香袋一枚。
伴緘又具古鏡一面、紫銅鎖一把、領一根、香茶二封,幸檢入奉尊夫人。
君之言曰:某幼習進士業,竊志遠大,成童入邑庠,大夫劉公與邑師吳先生輒深器之。
已而應格遊國學,今閣老石公爲司成,更繆與之。
每試輒列優等,久弗利場屋,比謁選,銓曹當道,且之。
蓋亦期以大進。
然某自意,豈終爲造物者抑?時與志違,遂浩然南歸,治田數畝,構小亭,優遊其間。
若將終身焉。
然賦興疏略坦率,自幼以至壯強,所存發唯一誠。
治家接物,悃而不飾,質真而無僞。
事來乃應言,往即忘不解適莫梭,計無一毫滯於中,故於人亦無閒然。
至非禮岡法,雖小不敢爲,理直氣銳,故勢焰又有所不避焉。
大帥惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。
竊以爲類德之簡者。
此簡之所以自寓而亭之,所由名也。
噫!君其善自治,且善自名哉。
簡德之懿也,古之人貴之,後世異焉。
簡者事至而應物來而名當,而作訖而息,不加之煩擾云爾。
《易》曰:易簡而天下之理得。
豈細善邪?後之簡者,一切以聊且苟略不盡理,以爲事不當務者力焉,而當務者反之,是戾而已矣。
何簡之謂乎?君,端人也,平生不閒妄一語,其所自道居然,確論也。
予固知君嘉哉。
其爲言非訥而弗出,出之不支不,當理達事而止也篤哉。
其爲行,非伏藏而弗動,動之不矯不蔓,當理達事而止也貞哉。
其爲學與仕,不亟不徐,時藏而修時,行而用令,內足以行志。
外足以澤物。
不欲速躁進而安小成也,然且衝融熙夷,靜以自怡,而無傷其高夫,如是豈非簡之本情?古人所事而今之鮮能者,與我陟君亭,爲君鑱銘其左曰:敬敬者,簡之本,雍之言,孔之訓也。
其右曰:文文者,簡之賁,孔之述,思之聞也。
而殷君日遊乎其間,使簡之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。
嘉靖五年,歲在丙戌秋八月既望後六日,前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記,時年六十有七,沉痾初間,起而試筆書之。
已而應格遊國學,今閣老石公爲司成,更繆與之。
每試輒列優等,久弗利場屋,比謁選,銓曹當道,且之。
蓋亦期以大進。
然某自意,豈終爲造物者抑?時與志違,遂浩然南歸,治田數畝,構小亭,優遊其間。
若將終身焉。
然賦興疏略坦率,自幼以至壯強,所存發唯一誠。
治家接物,悃而不飾,質真而無僞。
事來乃應言,往即忘不解適莫梭,計無一毫滯於中,故於人亦無閒然。
至非禮岡法,雖小不敢爲,理直氣銳,故勢焰又有所不避焉。
大帥惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。
竊以爲類德之簡者。
此簡之所以自寓而亭之,所由名也。
噫!君其善自治,且善自名哉。
簡德之懿也,古之人貴之,後世異焉。
簡者事至而應物來而名當,而作訖而息,不加之煩擾云爾。
《易》曰:易簡而天下之理得。
豈細善邪?後之簡者,一切以聊且苟略不盡理,以爲事不當務者力焉,而當務者反之,是戾而已矣。
何簡之謂乎?君,端人也,平生不閒妄一語,其所自道居然,確論也。
予固知君嘉哉。
其爲言非訥而弗出,出之不支不,當理達事而止也篤哉。
其爲行,非伏藏而弗動,動之不矯不蔓,當理達事而止也貞哉。
其爲學與仕,不亟不徐,時藏而修時,行而用令,內足以行志。
外足以澤物。
不欲速躁進而安小成也,然且衝融熙夷,靜以自怡,而無傷其高夫,如是豈非簡之本情?古人所事而今之鮮能者,與我陟君亭,爲君鑱銘其左曰:敬敬者,簡之本,雍之言,孔之訓也。
其右曰:文文者,簡之賁,孔之述,思之聞也。
而殷君日遊乎其間,使簡之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。
嘉靖五年,歲在丙戌秋八月既望後六日,前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記,時年六十有七,沉痾初間,起而試筆書之。