三月结缡，便遭大变，而累淑女相依外家。
未尝以家门盛衰，微见颜色。
虽德曜齐眉，未可相喻；贤淑和孝，千古所难。
不幸至今吾又不得不死；吾死之后，夫人又不得不生。
上有双慈，下有一女，则上养下育，托之谁乎？然相劝以生，复何聊赖！芜田废地，已委之蔓草荒烟；同气连枝，原等于隔肤行路。
青年丧偶，才及二九之期；沧海横流，又丁百六之会。
茕茕一人，生理尽矣。
呜呼，言至此，肝肠寸断，执笔心酸，对纸泪滴。
欲书则一字俱无，欲言则万般难吐。
吾死矣！吾死矣！方寸已乱。
平生为他人指画了了，今日为夫人一思究竟，便如乱丝积麻。
身后之事，一听裁断，我不能道一语也！停笔欲绝。
去年江东储贰诞生，名官封典俱有，我不曾得。
夫人，夫人！汝亦先朝命妇也。
吾累汝，吾误汝！复何言哉？呜呼，见此纸如见吾也！外书奉秦篆细君。
未尝以家门盛衰，微见颜色。
虽德曜齐眉，未可相喻；贤淑和孝，千古所难。
不幸至今吾又不得不死；吾死之后，夫人又不得不生。
上有双慈，下有一女，则上养下育，托之谁乎？然相劝以生，复何聊赖！芜田废地，已委之蔓草荒烟；同气连枝，原等于隔肤行路。
青年丧偶，才及二九之期；沧海横流，又丁百六之会。
茕茕一人，生理尽矣。
呜呼，言至此，肝肠寸断，执笔心酸，对纸泪滴。
欲书则一字俱无，欲言则万般难吐。
吾死矣！吾死矣！方寸已乱。
平生为他人指画了了，今日为夫人一思究竟，便如乱丝积麻。
身后之事，一听裁断，我不能道一语也！停笔欲绝。
去年江东储贰诞生，名官封典俱有，我不曾得。
夫人，夫人！汝亦先朝命妇也。
吾累汝，吾误汝！复何言哉？呜呼，见此纸如见吾也！外书奉秦篆细君。
蜀人张岱，陶庵其号也。
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。
幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。
”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。
”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。
”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔
少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。
年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。
布衣蔬食，常至断炊。
回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈摴蒱，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。
学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。
好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。
生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。
幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。
外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。
六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。
”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。
”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。
”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。
恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。
甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报<米长>，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。
作《自挽诗》，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。
然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。
因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。
以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。
以藿报肉，以粝报<米长>，仇甘旨也。
以荐报床，以石报枕，仇温柔也。
以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。
以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。
以途报足，以囊报肩，仇舆从也。
种种罪案，从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回。
因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。
遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。
偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。
真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。
念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
吴中梅花，玄墓、光复二山为最胜[1]；入春则游人杂沓，舆马相望。
洞庭梅花不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至[2]，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。
时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事[3]。
十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。
园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。
临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。
其一株横偃池中。
余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。
口占二绝句，大醉而归寓。
其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。
乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。
明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。
先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值[4]。
太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。
既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。
还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。
晴日微风，飞花满怀。
遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。
某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。
每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局．仍以其间。
闲行觅句，望见者以为仙人。
足倦则归能仁寺。
山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。
往往对客吟诗挥翰，无日不醉。
余意须俟花残而去。
二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。
明日，策杖至法海寺。
归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。
又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。
二月朔，天初霁。
薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。
”欣然诺之。
薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。
徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆[5]，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。
就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。
薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。
时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。
酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。
已复大醉，每种折一枝以归。
探梅之兴，以郑园始，以郑园终。
以梅花昔称五岭、罗浮[6]，皆远在千里之外，无缘得至；区区洞庭，近在咫尺，聊以自娱。
在长圻遇九年前梅花主人，已不复相
洞庭梅花不减二山，而僻远在太湖之中，游屐罕至[2]，故余年来多舍玄墓、光复，而至洞庭。
庚子正月八日，自昆山发棹，明日渡湖，舍于山之阳路苏生家。
时梅花尚未放，余亦有笔墨之役，至元夕后始及游事[3]。
十七日，侯月鹭、翁于止各携酒至郑薇令之园。
园中梅百余株，一望如雪，芳气在襟袖。
临池数株，绿萼玉叠，红白梅相间，古干繁花，交映清波。
其一株横偃池中。
余酒酣，卧其上，顾水中花影人影，狂叫浮白。
口占二绝句，大醉而归寓。
其明日，乃为长圻之游，盖长圻梅花，一山之胜也。
乘篮舆，一从者携襆被屐过平岭，取道周湾，一路看梅至杨湾，宿于周东藩家。
明日，东藩移樽并絜山中酒伴同至长圻。
先至梅花深处名李湾，又止湖滨名寿址者，怪石屴崱，与西山之石公相值[4]。
太湖之波，激荡其涯，远近诸峰，环拱湖外。
既登高丘，则山坞湖村二十余里，琼林银海，皆在目中。
还，过能仁寺，寺中梅数百株，树尤古，多答藓斑剥。
晴日微风，飞花满怀。
遂置酒其下，天曛酒阑，诸君各散去，余遂宿寺之翠岩房。
自是日，令老僧为导，策杖寻花，高下深僻，无所不到。
某胜处，有所谓西方景览胜石、西湾骑龙庙者。
每日任意所之，或一至，或再三，或携酒，或携菜及笔砚弈具，呼弈客登山椒对局．仍以其间。
闲行觅句，望见者以为仙人。
足倦则归能仁寺。
山中友人，知余在寺，多携酒至，待于花下。
往往对客吟诗挥翰，无日不醉。
余意须俟花残而去。
二十四日，路氏复以肩舆来迎，遂至山之阳。
明日，策杖至法海寺。
归途闻曹坞梅花可观，雨甚，不能往，遥望而已。
又明日，往翁港看梅，复遇雨，手执盖而行。
二月朔，天初霁。
薇令语余：“家园梅花尚未残，可往尽余兴。
”欣然诺之。
薇令尚在书馆，余已先步至其园，登高阜而望，如雪者未改也。
徘徊池上，则白梅素质尚妍，玉叠红梅，朱颜未凋，绿萼光彩方盛，虢国淡扫，飞燕新妆[5]，石家美人，玉声珊珊，未坠楼下，佳丽满前，顾而乐之。
就偃树而卧，方口占诗句未成，而薇令自外至。
薇令读书学道，吾之畏友，顾取余狂兴高怀，出酒共酌。
时夕阳在树，花容光洁，落英缤纷，锦茵可坐。
酒半，酌一卮环池行，遍酹梅根，且酹且祝。
已复大醉，每种折一枝以归。
探梅之兴，以郑园始，以郑园终。
以梅花昔称五岭、罗浮[6]，皆远在千里之外，无缘得至；区区洞庭，近在咫尺，聊以自娱。
在长圻遇九年前梅花主人，已不复相
一
凡游戏结伴，有一不韵，尚令烟霞变色、花鸟短致，况高斋秘阁间乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，谈锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳者，奏调皆合者，或师之，或友之，皆吾徒也。
若夫大惊小怪，非魇呓则阴蚀，不类而分之座，缥缃觉有愁目也[1]。
触邪之豸[2]，指佞之草[3]，即在邺架矣[4]。
华歆之见割[5]，岂无谓哉！然或嵚崎历落，吻合在耳目之外，譬书目中之有稗官[6]，另当置之别论。
二
读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空；读《山海经》、《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论；读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼，可以旋风；读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽。
他则遇境既殊，标韵不一。
若眉公销夏辟寒[7]，可喻适志。
虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场，无使叔夜之懒托为口实也[8]。
三
弄风研露，轻舟飞阁。
山雨来，溪云升。
美人分香，高士访竹。
鸟幽啼，花冷笑。
钓徒带烟水相邀，老衲问偈，奚奴弄柔翰。
试茗，扫落叶，趺坐，散坐，展古迹，调鹦鹉。
乘其兴之所适，无使神情太枯。
冯开之太史云：“读书太乐则漫，太苦则滥。
”三复斯言，深得我趣。
四
大凡读短册，恨其易竭；读累牍，苦于艰竟，读贬激则发欲上冲，读轩快则唾壶尽碎[9]。
读滂沛而襟拨，读幽愤而心悲。
读虚无之渺论而谲诞生，读拘儒之腐臭而谷神死[10]。
读遁照者欲尽相以穷神，读岨峿者期妥贴以惬志[11]。
读阙文而思补，读朦胧而思参。
读寂寞者非燥吻不开，读奇藻者非清华则靡。
故每读一册，必配以他部，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快而各归于适，不致辍卷而叹，掩卷而笑矣。
五
斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂。
几席栏干窗窦欲净澈如秋水。
榻上欲有烟云气。
墨池笔床欲时泛花香。
读书得此护持，万卷尽生欢喜。
嫏嬛仙洞[12]，不足羡矣。
凡游戏结伴，有一不韵，尚令烟霞变色、花鸟短致，况高斋秘阁间乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，谈锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳者，奏调皆合者，或师之，或友之，皆吾徒也。
若夫大惊小怪，非魇呓则阴蚀，不类而分之座，缥缃觉有愁目也[1]。
触邪之豸[2]，指佞之草[3]，即在邺架矣[4]。
华歆之见割[5]，岂无谓哉！然或嵚崎历落，吻合在耳目之外，譬书目中之有稗官[6]，另当置之别论。
二
读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄远神；读佛书宜对美人，以挽堕空；读《山海经》、《水经》、丛书、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收无垠之游而约缥缈之论；读忠烈传宜吹笙鼓瑟以扬芳；读奸佞论宜击剑捉酒以销愤；读《骚》宜空山悲号，可以惊壑；读赋宜纵水狂呼，可以旋风；读诗词宜歌童按拍；读神鬼杂灵宜烧烛破幽。
他则遇境既殊，标韵不一。
若眉公销夏辟寒[7]，可喻适志。
虽然，何时非散帙之会，何处当掩卷之场，无使叔夜之懒托为口实也[8]。
三
弄风研露，轻舟飞阁。
山雨来，溪云升。
美人分香，高士访竹。
鸟幽啼，花冷笑。
钓徒带烟水相邀，老衲问偈，奚奴弄柔翰。
试茗，扫落叶，趺坐，散坐，展古迹，调鹦鹉。
乘其兴之所适，无使神情太枯。
冯开之太史云：“读书太乐则漫，太苦则滥。
”三复斯言，深得我趣。
四
大凡读短册，恨其易竭；读累牍，苦于艰竟，读贬激则发欲上冲，读轩快则唾壶尽碎[9]。
读滂沛而襟拨，读幽愤而心悲。
读虚无之渺论而谲诞生，读拘儒之腐臭而谷神死[10]。
读遁照者欲尽相以穷神，读岨峿者期妥贴以惬志[11]。
读阙文而思补，读朦胧而思参。
读寂寞者非燥吻不开，读奇藻者非清华则靡。
故每读一册，必配以他部，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快而各归于适，不致辍卷而叹，掩卷而笑矣。
五
斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂。
几席栏干窗窦欲净澈如秋水。
榻上欲有烟云气。
墨池笔床欲时泛花香。
读书得此护持，万卷尽生欢喜。
嫏嬛仙洞[12]，不足羡矣。
齐人有好诟食者，每食必诟其仆，至坏器投匕箸，无空日。
馆人厌之，忍弗言，将行，赠之以狗，曰：“是能逐禽，不腆以赠子。
”行二十里而食，食而召狗与之食。
狗嗥而后食，且食而且嗥。
主人诟于上，而狗嗥于下，每食必如之。
一日，其仆失笑，然后觉。
郁离子曰：“夫人必自侮，而后人侮之。
”又曰：“饮食之人，则人贱之。
”斯人之谓矣。
馆人厌之，忍弗言，将行，赠之以狗，曰：“是能逐禽，不腆以赠子。
”行二十里而食，食而召狗与之食。
狗嗥而后食，且食而且嗥。
主人诟于上，而狗嗥于下，每食必如之。
一日，其仆失笑，然后觉。
郁离子曰：“夫人必自侮，而后人侮之。
”又曰：“饮食之人，则人贱之。
”斯人之谓矣。