三月結縭，便遭大變，而累淑女相依外家。
未嘗以家門盛衰，微見顏色。
雖德曜齊眉，未可相喻；賢淑和孝，千古所難。
不幸至今吾又不得不死；吾死之後，夫人又不得不生。
上有雙慈，下有一女，則上養下育，託之誰乎？然相勸以生，復何聊賴！蕪田廢地，已委之蔓草荒煙；同氣連枝，原等於隔膚行路。
青年喪偶，才及二九之期；滄海橫流，又丁百六之會。
煢煢一人，生理盡矣。
嗚呼，言至此，肝腸寸斷，執筆心酸，對紙淚滴。
欲書則一字俱無，欲言則萬般難吐。
吾死矣！吾死矣！方寸已亂。
平生爲他人指畫了了，今日爲夫人一思究竟，便如亂絲積麻。
身後之事，一聽裁斷，我不能道一語也！停筆欲絕。
去年江東儲貳誕生，名官封典俱有，我不曾得。
夫人，夫人！汝亦先朝命婦也。
吾累汝，吾誤汝！復何言哉？嗚呼，見此紙如見吾也！外書奉秦篆細君。
未嘗以家門盛衰，微見顏色。
雖德曜齊眉，未可相喻；賢淑和孝，千古所難。
不幸至今吾又不得不死；吾死之後，夫人又不得不生。
上有雙慈，下有一女，則上養下育，託之誰乎？然相勸以生，復何聊賴！蕪田廢地，已委之蔓草荒煙；同氣連枝，原等於隔膚行路。
青年喪偶，才及二九之期；滄海橫流，又丁百六之會。
煢煢一人，生理盡矣。
嗚呼，言至此，肝腸寸斷，執筆心酸，對紙淚滴。
欲書則一字俱無，欲言則萬般難吐。
吾死矣！吾死矣！方寸已亂。
平生爲他人指畫了了，今日爲夫人一思究竟，便如亂絲積麻。
身後之事，一聽裁斷，我不能道一語也！停筆欲絕。
去年江東儲貳誕生，名官封典俱有，我不曾得。
夫人，夫人！汝亦先朝命婦也。
吾累汝，吾誤汝！復何言哉？嗚呼，見此紙如見吾也！外書奉秦篆細君。
蜀人張岱，陶庵其號也。
少爲紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。
年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破牀碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。
布衣蔬食，常至斷炊。
回首二十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。
學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之爲敗家子，爲廢物，爲頑民，爲鈍秀才，爲瞌睡漢，爲死老魅也已矣。
初字宗子，人稱石公，即字石公。
好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。
生於萬曆丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。
幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。
外太祖雲谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自餘囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。
六歲時，大父雨若翁攜餘之武林，遇眉公先生跨一角鹿，爲錢塘遊客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。
”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，採石江邊撈夜月。
”餘應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣裏打秋風。
”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。
”欲進餘以千秋之業，豈料餘之一事無成也哉？
甲申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。
恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，餘亦效顰爲之。
甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆
少爲紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。
年至五十，國破家亡，避跡山居，所存者破牀碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。
布衣蔬食，常至斷炊。
回首二十年前，真如隔世。
常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一；產不及中人，而欲齊驅金谷，世頗多捷徑，而獨株守於陵，如此則貧富舛矣，不可解二；以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三；上陪玉帝而不諂，下陪悲田院乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四；弱則唾面而肯自幹，強則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五；爭利奪名，甘居人後，觀場遊戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六；博弈摴蒱，則不知勝負，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可；稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可；稱之以強項人可，稱之以柔弱人亦可；稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。
學書不成，學劍不成，學節義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃俱不成，任世人呼之爲敗家子，爲廢物，爲頑民，爲鈍秀才，爲瞌睡漢，爲死老魅也已矣。
初字宗子，人稱石公，即字石公。
好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《義烈傳》、《琅嬛文集》、《明易》、《大易用》、《史闕》、《四書遇》、《夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《傒囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。
生於萬曆丁酉八月二十五日卯時，魯國相大滌翁之樹子也，母曰陶宜人。
幼多痰疾，養於外大母馬太夫人者十年。
外太祖雲谷公宦兩廣，藏生牛黃丸盈數簏，自餘囡地以至十有六歲，食盡之而厥疾始廖。
六歲時，大父雨若翁攜餘之武林，遇眉公先生跨一角鹿，爲錢塘遊客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之。
”指屏上李白騎鯨圖曰：“太白騎鯨，採石江邊撈夜月。
”餘應曰：“眉公跨鹿，錢塘縣裏打秋風。
”眉公大笑起躍曰：“那得靈雋若此，吾小友也。
”欲進餘以千秋之業，豈料餘之一事無成也哉？
甲申以後，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白髮婆娑，猶視息人世。
恐一旦溘先朝露，與草木同腐，因思古人如王無功、陶靖節、徐文長皆自作墓銘，餘亦效顰爲之。
甫構思，覺人與文俱不佳，輟筆
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴爲野人。
故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。
作《自輓詩》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。
然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人粧點語也。
飢餓之餘，好弄筆墨。
因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也。
以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也。
以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。
以薦報牀，以石報枕，仇溫柔也。
以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。
以煙報目，以糞報鼻，仇香豔也。
以途報足，以囊報肩，仇輿從也。
種種罪案，從種種果報中見之。
雞鳴枕上，夜氣方回。
因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
今當黍熟黃粱，車旋蟻穴，當作如何消受。
遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。
不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。
偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。
真所謂癡人前不得說夢矣。
昔有西陵腳伕爲人擔酒，失足破其甕。
念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好！”一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自齧其臂曰：“莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其爲癡人則一也。
餘今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。
因嘆慧業文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳後世，則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。
作《自輓詩》，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。
然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首陽二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人粧點語也。
飢餓之餘，好弄筆墨。
因思昔人生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也。
以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也。
以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。
以薦報牀，以石報枕，仇溫柔也。
以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。
以煙報目，以糞報鼻，仇香豔也。
以途報足，以囊報肩，仇輿從也。
種種罪案，從種種果報中見之。
雞鳴枕上，夜氣方回。
因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
今當黍熟黃粱，車旋蟻穴，當作如何消受。
遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。
不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。
偶拈一則，如遊舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。
真所謂癡人前不得說夢矣。
昔有西陵腳伕爲人擔酒，失足破其甕。
念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢便好！”一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自齧其臂曰：“莫是夢否？”一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其爲癡人則一也。
餘今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。
因嘆慧業文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳後世，則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
吳中梅花，玄墓、光復二山爲最勝[1]；入春則遊人雜沓，輿馬相望。
洞庭梅花不減二山，而僻遠在太湖之中，遊屐罕至[2]，故餘年來多舍玄墓、光復，而至洞庭。
庚子正月八日，自崑山發棹，明日渡湖，舍于山之陽路蘇生家。
時梅花尚未放，餘亦有筆墨之役，至元夕後始及遊事[3]。
十七日，侯月鷺、翁於止各攜酒至鄭薇令之園。
園中梅百餘株，一望如雪，芳氣在襟袖。
臨池數株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古幹繁花，交映清波。
其一株橫偃池中。
餘酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。
口占二絕句，大醉而歸寓。
其明日，乃爲長圻之遊，蓋長圻梅花，一山之勝也。
乘籃輿，一從者攜襆被屐過平嶺，取道周灣，一路看梅至楊灣，宿於周東藩家。
明日，東藩移樽並絜山中酒伴同至長圻。
先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱，與西山之石公相值[4]。
太湖之波，激盪其涯，遠近諸峯，環拱湖外。
既登高丘，則山塢湖村二十餘里，瓊林銀海，皆在目中。
還，過能仁寺，寺中梅數百株，樹尤古，多答蘚斑剝。
晴日微風，飛花滿懷。
遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，餘遂宿寺之翠巖房。
自是日，令老僧爲導，策杖尋花，高下深僻，無所不到。
某勝處，有所謂西方景覽勝石、西灣騎龍廟者。
每日任意所之，或一至，或再三，或攜酒，或攜菜及筆硯弈具，呼弈客登山椒對局．仍以其間。
閒行覓句，望見者以爲仙人。
足倦則歸能仁寺。
山中友人，知餘在寺，多攜酒至，待於花下。
往往對客吟詩揮翰，無日不醉。
餘意須俟花殘而去。
二十四日，路氏復以肩輿來迎，遂至山之陽。
明日，策杖至法海寺。
歸途聞曹塢梅花可觀，雨甚，不能往，遙望而已。
又明日，往翁港看梅，復遇雨，手執蓋而行。
二月朔，天初霽。
薇令語餘：“家園梅花尚未殘，可往盡餘興。
”欣然諾之。
薇令尚在書館，餘已先步至其園，登高阜而望，如雪者未改也。
徘徊池上，則白梅素質尚妍，玉疊紅梅，朱顏未凋，綠萼光彩方盛，虢國淡掃，飛燕新妝[5]，石家美人，玉聲珊珊，未墜樓下，佳麗滿前，顧而樂之。
就偃樹而臥，方口占詩句未成，而薇令自外至。
薇令讀書學道，吾之畏友，顧取餘狂興高懷，出酒共酌。
時夕陽在樹，花容光潔，落英繽紛，錦茵可坐。
酒半，酌一卮環池行，遍酹梅根，且酹且祝。
已復大醉，每種折一枝以歸。
探梅之興，以鄭園始，以鄭園終。
以梅花昔稱五嶺、羅浮[6]，皆遠在千里之外，無緣得至；區區洞庭，近在咫尺，聊以自娛。
在長圻遇九年前梅花主人，已不復相
洞庭梅花不減二山，而僻遠在太湖之中，遊屐罕至[2]，故餘年來多舍玄墓、光復，而至洞庭。
庚子正月八日，自崑山發棹，明日渡湖，舍于山之陽路蘇生家。
時梅花尚未放，餘亦有筆墨之役，至元夕後始及遊事[3]。
十七日，侯月鷺、翁於止各攜酒至鄭薇令之園。
園中梅百餘株，一望如雪，芳氣在襟袖。
臨池數株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古幹繁花，交映清波。
其一株橫偃池中。
餘酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。
口占二絕句，大醉而歸寓。
其明日，乃爲長圻之遊，蓋長圻梅花，一山之勝也。
乘籃輿，一從者攜襆被屐過平嶺，取道周灣，一路看梅至楊灣，宿於周東藩家。
明日，東藩移樽並絜山中酒伴同至長圻。
先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱，與西山之石公相值[4]。
太湖之波，激盪其涯，遠近諸峯，環拱湖外。
既登高丘，則山塢湖村二十餘里，瓊林銀海，皆在目中。
還，過能仁寺，寺中梅數百株，樹尤古，多答蘚斑剝。
晴日微風，飛花滿懷。
遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，餘遂宿寺之翠巖房。
自是日，令老僧爲導，策杖尋花，高下深僻，無所不到。
某勝處，有所謂西方景覽勝石、西灣騎龍廟者。
每日任意所之，或一至，或再三，或攜酒，或攜菜及筆硯弈具，呼弈客登山椒對局．仍以其間。
閒行覓句，望見者以爲仙人。
足倦則歸能仁寺。
山中友人，知餘在寺，多攜酒至，待於花下。
往往對客吟詩揮翰，無日不醉。
餘意須俟花殘而去。
二十四日，路氏復以肩輿來迎，遂至山之陽。
明日，策杖至法海寺。
歸途聞曹塢梅花可觀，雨甚，不能往，遙望而已。
又明日，往翁港看梅，復遇雨，手執蓋而行。
二月朔，天初霽。
薇令語餘：“家園梅花尚未殘，可往盡餘興。
”欣然諾之。
薇令尚在書館，餘已先步至其園，登高阜而望，如雪者未改也。
徘徊池上，則白梅素質尚妍，玉疊紅梅，朱顏未凋，綠萼光彩方盛，虢國淡掃，飛燕新妝[5]，石家美人，玉聲珊珊，未墜樓下，佳麗滿前，顧而樂之。
就偃樹而臥，方口占詩句未成，而薇令自外至。
薇令讀書學道，吾之畏友，顧取餘狂興高懷，出酒共酌。
時夕陽在樹，花容光潔，落英繽紛，錦茵可坐。
酒半，酌一卮環池行，遍酹梅根，且酹且祝。
已復大醉，每種折一枝以歸。
探梅之興，以鄭園始，以鄭園終。
以梅花昔稱五嶺、羅浮[6]，皆遠在千里之外，無緣得至；區區洞庭，近在咫尺，聊以自娛。
在長圻遇九年前梅花主人，已不復相
一
凡遊戲結伴，有一不韻，尚令煙霞變色、花鳥短致，況高齋祕閣間乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，談鋒健而甘枯坐者，氤氳不噴噪者，不顛倒古今而浪駁者，奏調皆合者，或師之，或友之，皆吾徒也。
若夫大驚小怪，非魘囈則陰蝕，不類而分之座，縹緗覺有愁目也[1]。
觸邪之豸[2]，指佞之草[3]，即在鄴架矣[4]。
華歆之見割[5]，豈無謂哉！然或嶔崎歷落，吻合在耳目之外，譬書目中之有稗官[6]，另當置之別論。
二
讀史宜映雪，以瑩玄鑑；讀子宜伴月，以寄遠神；讀佛書宜對美人，以挽墮空；讀《山海經》、《水經》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之遊而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚芳；讀奸佞論宜擊劍捉酒以銷憤；讀《騷》宜空山悲號，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼，可以旋風；讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽。
他則遇境既殊，標韻不一。
若眉公銷夏闢寒[7]，可喻適志。
雖然，何時非散帙之會，何處當掩卷之場，無使叔夜之懶託爲口實也[8]。
三
弄風研露，輕舟飛閣。
山雨來，溪雲升。
美人分香，高士訪竹。
鳥幽啼，花冷笑。
釣徒帶煙水相邀，老衲問偈，奚奴弄柔翰。
試茗，掃落葉，趺坐，散坐，展古蹟，調鸚鵡。
乘其興之所適，無使神情太枯。
馮開之太史雲：“讀書太樂則漫，太苦則濫。
”三復斯言，深得我趣。
四
大凡讀短冊，恨其易竭；讀累牘，苦於艱竟，讀貶激則發欲上衝，讀軒快則唾壺盡碎[9]。
讀滂沛而襟撥，讀幽憤而心悲。
讀虛無之渺論而譎誕生，讀拘儒之腐臭而穀神死[10]。
讀遁照者欲盡相以窮神，讀岨峿者期妥貼以愜志[11]。
讀闕文而思補，讀朦朧而思參。
讀寂寞者非燥吻不開，讀奇藻者非清華則靡。
故每讀一冊，必配以他部，用以節其枯偏之情，調悲喜憤快而各歸於適，不致輟卷而嘆，掩卷而笑矣。
五
齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，蘿薜欲青垂。
几席欄干窗竇欲淨澈如秋水。
榻上欲有煙雲氣。
墨池筆牀欲時泛花香。
讀書得此護持，萬卷盡生歡喜。
嫏嬛仙洞[12]，不足羨矣。
凡遊戲結伴，有一不韻，尚令煙霞變色、花鳥短致，況高齋祕閣間乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，談鋒健而甘枯坐者，氤氳不噴噪者，不顛倒古今而浪駁者，奏調皆合者，或師之，或友之，皆吾徒也。
若夫大驚小怪，非魘囈則陰蝕，不類而分之座，縹緗覺有愁目也[1]。
觸邪之豸[2]，指佞之草[3]，即在鄴架矣[4]。
華歆之見割[5]，豈無謂哉！然或嶔崎歷落，吻合在耳目之外，譬書目中之有稗官[6]，另當置之別論。
二
讀史宜映雪，以瑩玄鑑；讀子宜伴月，以寄遠神；讀佛書宜對美人，以挽墮空；讀《山海經》、《水經》、叢書、小史，宜倚疏花瘦竹、冷石寒苔，以收無垠之遊而約縹緲之論；讀忠烈傳宜吹笙鼓瑟以揚芳；讀奸佞論宜擊劍捉酒以銷憤；讀《騷》宜空山悲號，可以驚壑；讀賦宜縱水狂呼，可以旋風；讀詩詞宜歌童按拍；讀神鬼雜靈宜燒燭破幽。
他則遇境既殊，標韻不一。
若眉公銷夏闢寒[7]，可喻適志。
雖然，何時非散帙之會，何處當掩卷之場，無使叔夜之懶託爲口實也[8]。
三
弄風研露，輕舟飛閣。
山雨來，溪雲升。
美人分香，高士訪竹。
鳥幽啼，花冷笑。
釣徒帶煙水相邀，老衲問偈，奚奴弄柔翰。
試茗，掃落葉，趺坐，散坐，展古蹟，調鸚鵡。
乘其興之所適，無使神情太枯。
馮開之太史雲：“讀書太樂則漫，太苦則濫。
”三復斯言，深得我趣。
四
大凡讀短冊，恨其易竭；讀累牘，苦於艱竟，讀貶激則發欲上衝，讀軒快則唾壺盡碎[9]。
讀滂沛而襟撥，讀幽憤而心悲。
讀虛無之渺論而譎誕生，讀拘儒之腐臭而穀神死[10]。
讀遁照者欲盡相以窮神，讀岨峿者期妥貼以愜志[11]。
讀闕文而思補，讀朦朧而思參。
讀寂寞者非燥吻不開，讀奇藻者非清華則靡。
故每讀一冊，必配以他部，用以節其枯偏之情，調悲喜憤快而各歸於適，不致輟卷而嘆，掩卷而笑矣。
五
齋欲深，檻欲曲，樹欲疏，蘿薜欲青垂。
几席欄干窗竇欲淨澈如秋水。
榻上欲有煙雲氣。
墨池筆牀欲時泛花香。
讀書得此護持，萬卷盡生歡喜。
嫏嬛仙洞[12]，不足羨矣。